Wat Frankrijk ons ​​leert over protestliederen en vrijheid van meningsuiting

Wat Frankrijk ons ​​leert over protestliederen en vrijheid van meningsuiting

24 maart 2021 0 Door Indignatie redactie

De oorlog, de monarchie, het verzet, de marginalisatie, de politici… De liedjes vertellen wat er in de samenleving gebeurt , en Frankrijk is een enorm voorbeeld van gecompromitteerde, subversieve en aanstootgevende liederen.

Alles is gebeurd met Franse liedjes: processen en beroepen, politieke debatten … Maar sommige zijn ook een nationaal historisch monument. Zangers, van opsluiting tot eerbetoon aan staatsbegrafenissen.

Allerlei soorten liederen en zangers worden als een nationale schat beschouwd. Dit wordt begrepen, in termen van Morgan Jouvenet , omdat de kunstenaar niet alleen instrumenten manipuleert of teksten schrijft, maar ook lid is van een culturele gemeenschap, die met zijn liedjes een visie op de samenleving blootlegt.

Béranger: naar de gevangenis wegens kritiek op de monarchie

Tweemaal gevangen gezet voor zijn gecompromitteerde liederen, beschouwd als de nationale dichter, was de auteur Pierre-Jean de Béranger een van de belangrijkste kunstenaars van de eerste helft van de 19e eeuw.

Hij was enorm populair; hij werd bewonderd om zijn subversieve en uitdagende teksten, zowel gevoelig als diepgaand. Daarin bekritiseerde hij de geestelijkheid, de adel en Napoleon; maar hun zwaarste aanvallen waren gericht tegen het herstel van de Bourbon-monarchie, die opnieuw regeerde van 1814 en 1815 tot 1830.

Zijn antimonarchische brieven en ter verdediging van de persvrijheid werden gestraft met gerechtigheid. Hij bracht eerst drie maanden door in de gevangenis (1821). De tweede keer was het tien maanden (1829). Hij was niet de enige: in de jaren twintig zaten meer dan tweeduizend mensen gevangen wegens opiniemisdrijven.

Zijn tweede gevangenschap veroorzaakte een enorme afwijzing van de bevolking en de wijding van zijn legende. Honderden mensen bezochten hem, onder wie de meest prestigieuze intellectuelen, romanschrijvers en dichters van die tijd. In de gevangenis bleef hij uitdagende teksten schrijven en publiceren die bijna meer invloed hadden dan in vrijheid.

Volgens de literaire criticus Visarión Belinski was poëzie dankzij Béranger politiek en politiek poëzie.

Nationaal hystorisch monument

Tijdens de Tweede Wereldoorlog en de nazi-bezetting in Frankrijk werden liedjes gepubliceerd die de zijde vertegenwoordigden die werd gesteund. Het volkslied van het verzet was Le Chant des partisans (1943). In de bergen, verborgen in de bossen die sabotage plantten, wist de maquis dat ze in de verte de noten van dit lied fluitend begeleidden

Lees ook:  @Boeren revolutie in de EU: Nederlandse #boeren, Duitse boeren en Franse Boeren gaan de straat op

Zingen was een manier om de steun aan het verzet uit te breiden . Maar je moest voorzichtig zijn en censuur vermijden. Om de liederen te verspreiden, werden slechts drie mensen die dicht bij en verwant waren aan de ideologie per brief gestuurd. In de envelop waren de partituur, de tekst en de precieze instructies opgenomen om niet ontdekt te worden bij het leren ervan.

Frankrijk beschouwt het werk van deze liederen als fundamenteel voor de bevrijding . Om deze reden werd het manuscript van de brief van Le Chant des partisans , samengesteld door Maurice Druon en Joseph Kessel, in 2006 uitgeroepen tot Nationaal Historisch Oriëntatiepunt en wordt het sindsdien bewaard in het Museum van het Legioen van Eer.

Germaine Sablon – Le Chant des partisans (Spaanse ondertiteling).

Het geluid en de geur

Op 20 juni 1991 sprak de toenmalige burgemeester van Parijs, Jacques Chirac, in zijn toespraak tijdens een feestdiner over immigratie en verwees hij naar ‘het lawaai en de geur’ die buren te verduren hebben, waarbij hij erop aandrong dat ‘het niet racistisch is om te zeggen dit.”

Deze woorden veroorzaakten veel controverse. Het muzikale protest werd gematerialiseerd door de Zebda- groep in een lied met de titel precies Le bruit et l’odeur (het geluid en de geur).

De teksten herinneren aan de recente geschiedenis van immigratie in Frankrijk, waarvan de arbeiders een sleutelrol speelden bij de wederopbouw van het land na de Tweede Wereldoorlog.

Wie heeft deze weg aangelegd? Wie heeft deze stad gebouwd? En wie bewoont het niet? Aan degenen die klagen over het lawaai, aan degenen die de geur veroordelen, stel ik mezelf voor: mijn naam is Larbi, Mamadou en Juan. Maak plaats “

Het zeggen van “Lawaai en geur” ​​in Frankrijk doet denken aan zowel de toespraak van Chirac als het lied van Zebda, en is op zichzelf al een racistische aanduiding. Jacques Chirac erkende zijn fout in 2009 in een radio-interview.

Zebda – Le Bruit Et L’Odeur.

Tegen het Front National en extreemrechts

In het boek Cette chanson qui emmerde le Front National (“This song that fucks the National Front”) zijn 50 liedjes samengesteld die verwijzen naar deze politieke partij met een extreemrechtse ideologie.

Zeer bekende groepen zoals IAM, Assassin, NTM, Zebda en zangers zoals Francis Cabrel, Renaud of Diam vallen met hun teksten zowel de racistische als xenofobe ideeën van het Front National aan, evenals hun vertegenwoordigers, zonder daarbij beledigingen te sparen.

Zoals in Nique le système (“Fuck the system”):

‘Als Auschwitz slechts een detail is, komt dat omdat Le Pen een varken is.’

In de tweede ronde van de presidentsverkiezingen van 2002 kwamen de rechtse partij van Jacques Chirac en het Front National van Jean-Marie Le Pen met elkaar in botsing. Veel artiesten organiseerden concerten tegen Le Pen. De Franse rappers kwamen bij elkaar om samen het album Sachons dire non  (“Laten we weten hoe je nee moet zeggen”) uit te brengen, waarin ze nadrukkelijk vroegen om te gaan stemmen en hun nadrukkelijke afwijzing van het Front National uitspraken. Uiteindelijk was het Chirac die de verkiezingen won.

Beledigingen en bedreigingen voor de Republiek

“Frankrijk is een trut en heeft ons verraden (…) het is dit systeem dat ons het laat haten (…) als een missie om de ministers en alle gevels uit te roeien (…) de enige manier om onszelf te laten horen is door auto’s te verbranden ( …) De staat fuck hem. “

Deze coupletten horen bij het nummer La France (2001) van de rapgroep Sniper. De teksten hekelen racisme, discriminatie, maar beledigen ook de Republiek en bedreigen haar politici.

In 2003 sprak de toenmalige minister van Binnenlandse Zaken, Nicolas Sarkozy, over dit lied in de Nationale Vergadering, aangezien de teksten ontoelaatbaar en beledigend waren. Hij verklaarde ook dat hij hen voor de rechter zou brengen. De muziekgroep van zijn kant eiste een verontschuldiging van de minister en dreigde hem aan te klagen wegens het schatten van zijn populistische en lasterlijke uitspraken.

Kort daarna bracht Sniper een nieuwe versie van het nummer uit met de titel “Frankrijk, reisroute van een controverse”. De teksten zeggen hetzelfde, maar op een andere manier:

​ weet je, ze hebben geprobeerd ons in diskrediet te brengen; Ja, ik sprak over hoeren, vooral over Frankrijk; Ze verbieden me om het duidelijk te zeggen, maar maak je geen zorgen, ik denk erover na. ‘

Daarnaast heeft het ministerie van Binnenlandse Zaken de groep in 2005 voor het gerecht gedaagd. Dit keer werden ze beschuldigd van het aanmoedigen van geweld tegen de politie tijdens een concert in Rouen. Ze werden vrijgesproken: het kon niet worden aangetoond dat ze met hun liedjes aanzetten om mensen fysiek aan te vallen.

Staatsbegrafenissen voor hun artiesten

Na de dood van de legendarische zangers Johnny Hallyday (2017) en Charles Aznavour (2018), riep het populaire rumoer op tot een staatsbegrafenis, en dat was het ook.

Het nationale eerbetoon aan rocker Johnny Hallyday werd live uitgezonden op de openbare televisie en andere nationale zenders; Het werd bijgewoond door een groot aantal vertegenwoordigers van de Franse cultuur en politiek, waaronder alle voormalige presidenten van de regering. Het bracht meer dan een miljoen mensen samen en liet indrukwekkende beelden achter van heel Parijs dat de begeleide kist vergezelde, klappend, huilend en zingend.

Een plechtig definitief afscheid waarin de president, Emmanuel Macron, duidelijk maakte dat zanger Johnny Hallyday een nationale held is. Op de begrafenis van Charles Aznavour sloot hij zijn toespraak af met de opmerking dat dichters in Frankrijk nooit sterven.



Comments

comments