Indignatie redactie 
Volgens de Codex van Neurenberg is elke medische interventie verboden zonder de uitdrukkelijke toestemming van de betrokkene. Om de betrokkene een weloverwogen beslissing te laten nemen, moet hij of zij uitgebreid en begrijpelijk worden geïnformeerd over de geplande ingreep.
Voorafgaande opmerking
Op 20 augustus 1947 werden in zittingszaal 600 van het Paleis van Justitie in Neurenberg vonnissen uitgesproken tegen nazi-artsen. Het is opmerkelijk dat, ondanks de gruweldaden die bekend waren geworden, de rechters niet alleen hun perspectief richtten op wat er was gebeurd en op degenen die erbij betrokken waren, maar ook erkenden dat het probleem van menselijke experimenten een algemeen ethisch probleem is en ALLE artsen in de wereld treft.
In het voorwoord van zijn boek “The Nazi Doctors” zei Robert Jay Lifton het in 1986 (1): “Artsen in het algemeen, zo lijkt het, kunnen maar al te gemakkelijk deelnemen aan de pogingen van fanatieke, demagogische of heimelijke groepen om zaken van denken en voelen, en van leven en sterven.”
In het Duits zoiets als : “Artsen in het algemeen lijken maar al te bereid om deel te nemen aan de pogingen van fanatieke, demagogische of slinkse groepen om de dingen van denken en voelen, van leven en sterven te beheersen.”
De Neurenberg Code van 1947
1. De vrijwillige toestemming van de proefpersoon is absoluut noodzakelijk.
Dit betekent dat de betrokkene wettelijk in staat moet zijn om toestemming te geven;
dat ze haar oordeel moet kunnen gebruiken , onaangetast door geweld, bedrog, sluwheid, druk, voorwendsel of enige andere vorm van overreding of dwang ;
dat zij het betreffende gebied voldoende moeten kennen en begrijpen om een geïnformeerde en geïnformeerde beslissing te kunnen nemen .
Deze laatste voorwaarde maakt het noodzakelijk dat de proefpersoon op de hoogte wordt gesteld van de aard, de duur en het doel van het experiment voordat toestemming wordt verkregen;
evenals de methode en de middelen die zullen worden gebruikt, alle ongemakken en gevaren die terecht te verwachten zijn, en de gevolgen voor hun gezondheid of hun persoon die kunnen voortvloeien uit deelname.
De plicht en verantwoordelijkheid om de waarde van toestemming te bepalen ligt bij iedereen die het experiment leidt, leidt of uitvoert .
Dit is een persoonlijke plicht en verantwoordelijkheid die niet ongestraft op anderen kan worden overgedragen.
2. Het experiment moet zo zijn opgezet dat vruchtbare resultaten voor het welzijn van de samenleving kunnen worden verwacht die niet met andere onderzoeksmethoden of -methoden kunnen worden verkregen. Het mag van nature niet willekeurig of overbodig zijn .
3. Het experiment wordt zodanig gepland en gebaseerd op de resultaten van dierproeven en natuurhistorische kennis over de ziekte of het onderzoeksprobleem dat de verwachte resultaten het uitvoeren van het experiment rechtvaardigen.
4. Het experiment wordt zodanig uitgevoerd dat alle onnodig lichamelijk en geestelijk lijden en schade wordt vermeden.
5. Er mag geen experiment worden uitgevoerd indien van meet af aan kan worden aangenomen dat dit zal leiden tot de dood of blijvende schade, met uitzondering van die experimenten waarbij de onderzoeker tevens als proefpersoon fungeert.
6. De dreiging mag nooit verder gaan dan de grenzen die worden gesteld door de humanitaire betekenis van het op te lossen probleem.
7. Adequate voorbereiding en geschikte hulpmiddelen moeten aanwezig zijn om de proefpersoon te beschermen tegen de geringste kans op letsel, blijvende schade of overlijden .
8. Het experiment mag alleen worden uitgevoerd door wetenschappelijk gekwalificeerde personen. De grootste vaardigheid en voorzichtigheid zijn vereist van degenen die het experiment leiden of uitvoeren in alle stadia van het experiment.
9. Tijdens het experiment moet de proefpersoon vrij blijven om het experiment te beëindigen als hij fysiek of mentaal een punt heeft bereikt waarop het onmogelijk lijkt om verder te gaan.
10. Tijdens het experiment moet de onderzoeker te allen tijde bereid zijn het experiment af te breken als hij, op basis van de goede trouw die van hem wordt verlangd, zijn bijzondere ervaring en zijn zorgvuldige oordeel, moet vermoeden dat een voortzetting van het experiment zal leiden tot letsel of blijvende schade of de dood van de proefpersoon .
Geciteerd uit: Mitscherlich, A. en Mielke, F. (red.): Geneeskunde zonder menselijkheid. Documenten van de Neurenberg Doctors’ Trial. Frankfurt am 1960, blz. 272f.
De tekst is overgenomen van de IPPNW website .
