In tijden van crisis en catastrofe hebben mensen zich steeds meer tot religie gekeerd, op zoek naar troost, zingeving en hoop in het geloof. In de loop van de Corona-crisis is er een grote nieuwe religieuze gemeenschap ontstaan die zich over bijna alle politieke kampen verspreidt. Het is gebaseerd op het grote aantal van degenen die bij het uitbreken van de pandemie begonnen te geloven dat de burgerlijk-kapitalistische regering was veranderd van Saul in Paulus: hoewel het tot dan toe een beleid had gevoerd dat de armen armer en de rijken rijker maakte , neem nu al hun inspanningen om de gezondheid van hun mensen te beschermen.
De priesters van de nieuwe gemeenschap zijn de wetenschappers gekozen door de heersende kringen. Hun woorden moeten worden beschouwd als de enige geldige wetenschap, de enige waarheid om vast te stellen. Wie hier openlijk aan twijfelt, wordt gebrandmerkt als een gebrek aan solidariteit, als ketters en als een gevaar voor de nationale gemeenschap. Om anderen te beschermen tegen besmetting met twijfel, moeten ze geïsoleerd worden en hun toegang tot het publiek beperkt worden totdat ze hun waanideeën afzweren.
COVID-19 is de alles-dominante ziekte, men moet er geen andere naast overwegen of vergelijken. Al het andere kan ondergeschikt worden gemaakt aan de bestrijding ervan, grondrechten, onderwijs, inkomen, welzijn en nog veel meer. Solide gegevensverzameling over het infectieproces en de effecten van tegenmaatregelen zijn ongewenst en worden beschouwd als godslastering – sturen door schemernevel is onderdeel van de cultus.
Het credo omvat ook onvoorwaardelijk vertrouwen in vaccinatie. De gemeenschap is geïnspireerd door de vaste overtuiging dat de epidemische gijzelaar eindelijk kan worden verslagen met behulp van de vaccins van gunstige westerse farmaceutische bedrijven, en ook door hen alleen. Afwijkingen van vaccins uit duistere andere bronnen en afleiding van medicijnen voor de ziekte moeten koste wat kost worden vermeden. Ook al zijn de nieuwe werkzame stoffen voor gentherapie slechts kort en nog niet overtuigend getest, de angst voor ernstige bijwerkingen – gezien het onvergelijkbare gevaar van het virus – is tegen alle reden in.
Omdat de dankbaarheid voor de ontwikkeling van de vaccins, die grotendeels met publiek geld werd gefinancierd, grenzeloos is, krijgen de farmaceutische bedrijven en hun aandeelhouders ook hun sappige winst, die voor de komende jaren is verzekerd.
Wie de vaccinatie nog koppig en blindelings uit de weg gaat, indringend praat over risico-inschatting aan de hand van de talrijke ernstige en soms dodelijke bijwerkingen, is verblind en kiest de kant van het kwaad. Hoewel ruim vier vijfde van de bevolking is ingeënt, wordt het resterende vijfde van degenen die aarzelen en weigeren dit te doen verantwoordelijk gehouden voor de nieuwe herfstgolf van infecties, die – volgens de woordvoerders van de gelovigen – alle voorgaande zal overschaduwen. Gevaccineerde mensen zijn immers zo goed beschermd dat ze gemakkelijk toegang krijgen, zelfs waar gezonde niet-gevaccineerde mensen die zelf zijn getest, worden geweigerd – als gevaccineerde mensen toch besmet raken en anderen besmetten, kunnen alleen degenen die weigeren te vaccineren de schuld krijgen.
Als men hierin de zondebokken heeft gevonden voor de seizoensmatige toename van infecties en knelpunten in de klinieken, dan hoeft men zich niet bezig te houden met de aardse verantwoordelijkheid van de politiek en het op winst gerichte gezondheidssysteem voor het tekort aan bedden en het verpleegkundig tekort .
Uit liefdadigheid zouden de lokale bevolking zich naar de derde injectie moeten haasten, ook al hebben veel zeer oude mensen in de landen van het Zuiden nog geen vaccinatie kunnen krijgen. Op ingenieuze wijze krijgen lokale opgefokte jonge fanatici hun eerste boostervaccinatie voordat ze 80 worden.
“Solidariteit” overheerst in het kader van deze nieuwe religie wanneer de meerderheid van de gevaccineerden de minderheid van de niet-gevaccineerden uitsluit van de nationale gemeenschap, hen bestraft met een beroepsverbod en hen uit het openbare leven verbannen.