Indignatie redactie 
De Washington Post over de verfoeilijke foto-operatie van Trump gisteren:
De hoeveelheid ‘lef’ die op de foto wordt getoond … hangt af van uw acceptatie of begrip van hoeveel moeite er is gedaan om de reis mogelijk te maken.
Eerst en vooral was de verwijdering met geweld van demonstranten die vreedzaam demonstreerden in het park tussen het Witte Huis en de kerk. Kort voordat Trump met verslaggevers in de Rozentuin begon te spreken, en erop stond dat hij een “bondgenoot van alle vreedzame demonstranten” was, begonnen de politie en leden van de Nationale Garde het gebied op te ruimen . Degenen ter plaatse gaven aan dat de veiligheidstroepen traangas, hersenschuddingstoestellen en fysieke kracht gebruikten om demonstranten te verspreiden voordat de president arriveerde. Clergy werken bij de kerk, hulp demonstranten werden in de wolk van gas gevangen en gedwongen uit de weg.
Dat incident werd al snel berucht. Het spreekt voor zich in termen van de schaal van voorbereiding die nodig is voor de reis van Trump uit het Witte Huis – een reis, later gemeld, aangewakkerd door de frustratie van Trump over berichten dat hij tijdens de demonstraties van vrijdagavond naar een beveiligd gedeelte van het landhuis was verplaatst .
[..]
Ze konden niet duidelijker zijn dat dit een foto-op voor een campagneadvertentie was. Gisteravond hebben ze dit uitgezet:
— The White House 45 Archived (@WhiteHouse45) June 2, 2020
Het idee dat deze specifieke uitstap uitzonderlijke moed vereiste, wordt ondermijnd door de omvang van de beschermende inspanningen die in de video zelf worden getoond.
Het opent met dezelfde opname van het Witte Huis. In het kleine stuk daklijn dat tussen bomen zichtbaar is, zien we drie mensen waken. Dit is normaal; daar is altijd beschermend personeel gestationeerd. Als eerste opname van de video wordt echter het patroon vastgesteld: de president kan doen wat hij doet omdat er mensen over hem waken.
De video laat zien hoe Trump vanuit het landhuis over de North Lawn loopt. Een aantal stafleden bevindt zich op het pad achter hem, waaronder procureur-generaal William P. Barr. Om hem heen staan in een halve cirkel een aantal geheime diensten en andere veiligheidsfunctionarissen opgesteld. Rechts op de stoep staat nog een agent van de geheime dienst.
Een ander schot toont Trump die door het Lafayette-plein loopt, dat een uur eerder was gevuld met demonstranten. De poolverslaggever van het Witte Huis op maandag gaf aan dat zij en anderen die met de president reisden ‘hoesten en stikken’ van de restanten van het gas dat werd gebruikt om het gebied te zuiveren.
Vooral leden van de geheime dienst zijn moeilijk uit te kiezen, maar er zijn er duidelijk meerdere zichtbaar.
Als Trump bij de kerk aankomt, is de aanwezigheid van veiligheid duidelijk. Verschillende leden van de geheime dienst arriveren met Trump, en een losse falanx van politie staat voor zijn aankomst op het trottoir opgesteld. De meesten kijken naar buiten, weg van Trump, en scannen op mogelijke bedreigingen. De man uiterst rechts in de stilte beneden wordt vergezeld door een politiehond.
Merk op dat Trump in het bovenstaande nog steeds niet de Bijbel heeft die hij voor de kerk wordt getoond, een centraal element in de foto’s die hij kwam maken. Bij het verlaten van de kerk, vergezeld van zijn veiligheidsdetail, houdt hij hem vast.
Terwijl hij terugkeert naar het Witte Huis nadat hij Lafayette Square heeft verlaten, wordt de volledige omvang van de veiligheidsmaatregelen die namens hem zijn ingezet duidelijk gemaakt: tientallen politie in oproeruitrusting, met schilden en stokken, vormen een beschermende gang voor de president. Hij geeft ze een vuistpomp van steun.
Op de terugweg naar het Witte Huis wijzen agenten van de geheime dienst de weg en bewapend personeel kijkt van bovenaf.
Nogmaals, de president moet en moet worden beschermd. Het is de bedoeling dat de president kan opereren zonder beperkingen opgelegd door veiligheidsoverwegingen
Wat in dit geval anders is, is dat de president die beschermende bubbel gebruikt om zijn eigen kracht te
tonen. Hij coöpteert de nodige maatregelen om hem veilig te houden om een bericht naar het Amerikaanse publiek te sturen dat hij, in plaats van zich in een bunker te verstoppen, zelfverzekerd over straat loopt. Wie zou dat niet zijn als de straten vol staan met gewapende mannen die voor je werken?
Natuurlijk werden de vleugelnoten helemaal bezweet en opgewonden over hun laffe, neppe, beroemdheid, foto-op Beste leider:
Teddy Roosevelt got shot giving a speech in 1912, looked the guy who shot him in the eyes, said "you poor creature," and then continued giving his speech. https://t.co/W8WSZRZoWb
— Matt Holt (@mattholt33) June 2, 2020
Trouwens, toen ze de demonstranten opruimden, ruimden ze ook de priesters op in de kerk die Trump nodig had voor zijn foto-op.
De fotomoment had een griezelige kwaliteit: Trump zei relatief weinig, stoïcijns voor de dichtgetimmerde kerk, die de dag ervoor door een brand was beschadigd tijdens protesten die waren veroorzaakt door de dood van George Floyd op 25 mei in Minneapolis.
De kerk leek volledig verlaten.
Het was in feite verlaten, maar niet naar keuze: minder dan een uur voor de aankomst van Trump gebruikte gepantserde politie traangas om honderden vreedzame demonstranten te verwijderen uit het Lafayette Square-park, dat aan de overkant van de kerk ligt.
De autoriteiten verdreven ook minstens één bisschoppelijke priester en een seminarist uit de patio van de kerk. ‘Ze veranderden heilige grond in een slagveld’, zei dominee Gini Gerbasi.
Gerbasi, die rector is bij een andere St. John’s Episcopal Church, in het nabijgelegen Georgetown, arriveerde eerder die dag in St. John’s Lafayette met naar eigen zeggen minstens 20 andere priesters en een groep leken. Ze werden georganiseerd door het bisschoppelijk bisdom Washington om te dienen als ‘vreedzame aanwezigheid ter ondersteuning van demonstranten’.
De vrijwilligers en geestelijken boden demonstranten die zich in Lafayette Park aan de overkant van de straat – die recht tegenover het Witte Huis zit – water, snacks en handdesinfecterend middel aan om racisme en politiegeweld na de dood van Floyd aan de kaak te stellen.
Maar ergens na zes uur ’s avonds, toen vrijwilligers voorraden inpakten, zei Gerbasi dat de politie plotseling demonstranten uit het park begon te verdrijven – voordat de avondklok om 19.00 uur eerder op de dag voor inwoners van Washington werd aangekondigd. ‘Ik hoestte plotseling van het traangas,’ zei ze. ‘We hoorden die explosies en mensen zouden op de grond vallen omdat je niet zeker wist wat het was.’
Eerwaarde Glenna J. Huber, rector van de Church of the Epiphany, een andere kerk in het centrum van Washington, was in St. John’s maar vertrok toen de Nationale Garde arriveerde. Ze zei dat ze toekeek toen de politie het gebied binnenkwam dat ze zojuist was ontvlucht. Bezorgd stuurde de priester een geestdriftige e-mail naar geestelijken in de kerk en spoorde hen aan voorzichtig te zijn.
Terug in St. John’s zei Gerbasi dat ze gekleed was in een administratief gewaad en op kerkterrein stond toen de politie naderbij kwam. ‘Ik zit in mijn roze truitje in mijn kraag, mijn grijze haar in een paardenstaart, mijn leesbril op en mijn seminar die bij me was – ze kreeg traangas in haar ogen’, zei ze.
Gerbasi zei dat de politie, terwijl zij en de seminarist toekeken, mensen uit de patio van de kerk begon te verdrijven. ‘De politie in hun oproeruitrusting met hun zwarte schilden en het hele stuk begint door te dringen naar de patio van St. John’s Lafayette Square,’ zei ze, eraan toevoegend dat mensen om haar heen begonnen te schreeuwen van pijn en zeiden dat ze waren beschoten met niet-dodelijke projectielen.
Gerbasi en anderen ontvluchtten uiteindelijk het toneel en lieten medische noodvoorraden achter. Tegen de tijd dat ze K Street een paar straten verderop bereikte en haar telefoon controleerde, stond Trump al voor de kerk met een bijbel in haar hand.
‘Daar was het voor: die patio opruimen zodat de mens met een bijbel voor dat gebouw kon staan’, zei Gerbasi.
Hij heeft elke andere instelling in het land verontreinigd. Gisteren kreeg hij eindelijk het leger en de kerk.
