Indignatie redactie 
Het Is Nu Op Volle Toeren, Kerstjingles, Vakantie “Gejuich” En De Eindeloze Aansporingen Om Te Consumeren. En Hier Komt De Kerstman.
Waarom is deze mythe zo krachtig? Waarom spreekt het zo tot de verbeelding? Waarom houden generaties deze massale fraude bij hun kinderen in stand?
Sint Nicolaas van Myra uit Ons orthodox leven.
De kerstman was niet altijd zo. Sint Nicolaas van Myra, stond oorspronkelijk bekend om het redden van vrouwen uit de prostitutie. De legende zegt dat hij goud heeft laten vallen in de kousen van drie vrouwen die, zonder bruidsschat, op het punt stonden in de prostitutie te worden verkocht. Er wordt ook gezegd dat hij mannen die zijn afgeslacht of ontvoerd weer tot leven heeft gebracht. Hieruit werd hij een patroonheilige van vrouwen, kinderen, prostituees, beschermer van de onderdrukten en in extremis . Later werd hij de patroonheilige van de armen en het Sint-Nicolaasfeest werd een dag voor aalmoes en herverdeling.
In de loop der jaren heeft Santa echter andere belangrijke functies verworven. Tijdens de Nederlandse slavenhandel werd hij Sinterklaas , nam de attributen van een slavenhandelaar op zich, ontvoerde jonge kinderen met een zwarte handlanger (Zwarte Piet) en slee getrokken door acht zwarte slaven. In de 19 e eeuw, nam hij op de inmiddels herkenbare trekken als een shill voor zakelijke consumptie, uiteindelijk gecoöpteerd door Coca-Cola (die vereeuwigd zijn handelsmerk rode en witte kleuren), en voordat hij de patroonheilige en de canonieke mythe van het kapitalisme .
Een manier om deze mythe te begrijpen is via kritische theorie.
Wanneer de tegenstrijdigheden in ons leven, onze realiteit, zo ondraaglijk zijn dat we ze niet menselijk kunnen rechtvaardigen en gezond blijven, nemen we onze toevlucht tot een reeks verhalen om deze stand van zaken te verdoezelen, vrij te geven en draaglijk te maken.
Zie dit als vergelijkbaar met een droom, die de tegenstrijdigheden en spanningen in ons leven uitdrukt, zelfs als deze symbolisch worden verdoezeld door verplaatsing, compressie en vervorming.
Of als een ziektesymptoom: een manier om een diepe nood of onbalans uit te drukken. Het symptoom drukt de aandoening uit, verzacht het, en signaleert een diepere pathologie die op het spel staat.
Dit collectieve verdedigingsmechanisme wordt aangeduid als ideologie en het manifesteert zich als een reeks verhalen en mythen die ons wereldbeeld handhaven – met ons zelfgevoel centraal – terwijl we in slaap blijven en ons niet bewust zijn van wat er echt gebeurt, van het zien van wat is onaanvaardbaar.
De mythe van Thanksgiving verbergt bijvoorbeeld de oorsprong en acties van een gewelddadige koloniale kolonistenstaat, gebaseerd op oorlog, onteigening en genocide. Het documenteert dit met een geruststellend saccharine verhaal van vrijgevigheid, samenwerking en delen, opdat de festiviteiten niet gewelddadig in onze krop blijven en ons ziek maken van woede, afschuw, verdriet.
Zo ook, de kerstman. Als we erover nadenken, zouden we voor het grootste deel van de wereld beseffen, dat Kerstmis weinig meer betekent dan het bestraffen van werk in de dienstverlening, detailhandel, distributie of productie. Een ogenblik nadenken over de omstandigheden in sweatshops, waar de meerderheid van de werknemers nu 16, 20, 24 uur werkschema’s aangaat – in wezen slavenarbeid – om aan de vraag naar ‘geschenken’ in het westen te voldoen, zou het vakantiegeest ernstig temperen.
De kerstman probeert dus het onverdraaglijke met de volgende mythen aanvaardbaar te maken
De Mythe Van Tevreden Arbeid:
Gelukkige kleine elfjes bouwen speelgoed in de werkplaats van de kerstman, blij om vreugde te brengen.
Realiteit:
Bijna alle goederen voor Kerstmis worden gemaakt door werknemers – vaak minderjarig – in sweatshops en fabrieken voor een schijntje, onder onmenselijke omstandigheden, zonder enige keuze.
De Mythe Van Spontane Generatie Van Rijkdom:
Het enige dat een kind hoeft te doen is gaan slapen en het zal uit het niets geschenken vinden. Net als “het wonder van samengestelde rente”, genereert waarde zich moeiteloos uit vrije tijd.
Realiteit:
Geen gratis lunch. Iemand – meestal de onteigende arm – betaalt groothandel voor ‘rijkdomcreatie’, met bloed, zweet, tranen; elke waarde of vreugde die je wint, is van hun arbeid en lijden afgetrokken.
The Myth Of Commodities:
Grondstoffen hebben geen geschiedenis, verleden of sociale relaties. Ze verschijnen uit de nacht, magisch geleverd.
Realiteit
Elke grondstof heeft een geschiedenis en is betrokken bij een web van sociale praktijken en relaties. Een product is ‘gestolde arbeid’, een tastbaar, verpakt verslag van menselijk lijden.
De Mythe Van Overvloed En Welwillendheid
Kinderen – de goeden – worden rijk wakker met geschenken die worden afgeleverd door een welwillende paterfamilie.
Realiteit: privatie en uitbuiting
Elke nacht gaan miljoenen mensen – waaronder veel kinderen – hongerig naar bed zonder de meest noodzakelijke dingen. Voor hen betekent Kerstmis een laars in het gezicht en een straffend intensief werk.
De Mythe Van Rechtvaardigheid / Gelijkheid
Iedereen krijgt wat ze willen; als ze dat niet doen, zijn ze slecht geweest.
Realiteit:
De meerderheid van de mensen lijdt om geen andere reden dan de economische omstandigheden en sociale klasse waarin ze zijn geboren.
The Myth Of Independence / Triple:
Geassocieerd met George W. Bush (van wie werd gezegd dat hij op het derde honk werd geboren, maar geloofde dat hij een driehonkslag had geslagen), is het de overtuiging dat ontvangen geschenken niet van iemands ouders kwamen. Het is het oedipale thema in het kapitalisme dat ouders, patrimonium en geërfde voorrechten ontkent, des te beter om de deugden van onafhankelijke zelfverwezenlijking te claimen (‘de zelfgemaakte man’).
Realiteit: opgebouwde rijkdom:
Zoals Thomas Picketty heeft opgemerkt, is het grootste deel van de groei van historische rijkdom afkomstig van erfenis. Het is geërfd, of van de toe-eigening van de materiële of intellectuele commons, of arbeid.
De Mythe Van De Efficiënte Markt: Wrijvingsloze Distributie, Barrièrevrije Toegang, Verdwenen Externe Effecten, Perfecte Kennis, Perfect Evenwicht / Tevredenheid:
Santa verdeelt in een enkele nacht (wrijvingsloze distributie), in uw eigen huis (toegang zonder barrières) zonder enige schade (geen externe effecten), precies wat u wilt (perfecte kennis), naar uw tevredenheid (perfect evenwicht / tevredenheid). Onder monopolistische omstandigheden.
Realiteit:
Dit is economische porno. De markt kan, zal niet, niet op deze manier werken.
De boodschap van mystificatie, onwetendheid en samenspanning:
Dit is het laatste, meest verleidelijke verdovende middel in de farmacopeia van de kerstman, dat verklaart waarom deze gateway-mythe wordt gevoed:
Sluit onze ogen voor lijden, slapen; en we zullen alles krijgen wat we willen of verdienen.
Oblivion (vermomd als onschuld) is de prijs die moet worden betaald voor het voorrecht; de samenzwering van onze onwetendheid is de voorwaarde voor een beloning.
Dit is vooral het meest schadelijke koopje, dat de status quo handhaaft.
Dus nogmaals, de slee van mystificatie vliegt triomfantelijk in de schemering van de rede, tegen de harde, donkere nacht van het kapitalisme. Het is de plicht van degenen onder ons met een denkend verstand en zorgzame harten om dit palliatieve verdovende middel te mijden en te streven naar onszelf en anderen, de ware vlucht die een kritische, bevrijde geest kan bereiken, om te vechten voor de hoogten van rechtvaardigheid, gelijkheid, solidariteit. Kritisch denken kan de reis beginnen die al onze harten en zielen verlicht, hoe beter om elkaar te dienen in de dialectische uitdrukking van gerechtigheid die Liefde wordt genoemd. Dit is het beste cadeau dat je jezelf en je kinderen kunt geven voor Kerstmis.
