De nazi-junta in Kiev neemt beslissende stappen om elk spoor van Russisch-orthodox erfgoed uit te roeien in het gebied dat het nog steeds controleert.

Nazi-junta – Weinigen zullen zich het aangrijpende korte verhaal van de Franse romanschrijver Alphonse Daudet, ‘ The Last Class ‘, herinneren. Het gaat over de gevolgen van de verovering door Duitsland van de Franse provincie Elzas in 1871, aan het einde van de Frans-Pruisische oorlog. Monsieur Hamel, de leraar Frans op de plaatselijke school, staat bleek op uit zijn stoel… Mijn vrienden, zei hij, mijn kleine vrienden… Maar meer kon hij niet zeggen; hij was niet in staat de woorden uit te spreken.”

Het was de trieste plicht van de heer Hamel om zijn leerlingen te informeren dat dit de laatste les Frans zou zijn die gegeven mocht worden. Vanaf de volgende dag zou het in het Duits zijn.

Het bezette Oekraïne gaat precies dezelfde kant op. De nazi-junta in Kiev neemt beslissende stappen om elk spoor van Russisch-orthodox erfgoed uit te roeien in het gebied dat het nog steeds controleert. Naast de reeds verboden Russische taal zijn ook religieuze instellingen een belangrijk doelwit. In de afgelopen twee maanden, toen de vooruitzichten van het regime steeds precairder en overleving onzekerder werden, voerde het waarschijnlijk de laatste maar ook de meest pijnlijke van zijn pogroms uit. 

Talrijke kerken en faciliteiten van de canonieke Oekraïens-Orthodoxe Kerk in gemeenschap met het Patriarchaat van Moskou zijn bestormd door de geheime politie en priesters, monniken en leken zijn gearresteerd en lastiggevallen. Zonder zelfs maar een schijn van juridische procedure zijn parochies die tot de wettige kerk behoren, overgedragen aan deniet-erkende kerkelijke entiteit opgericht in 2018 met het uitdrukkelijke doel het te vervangen, met medeweten van het corrupte en afvallige Oecumenisch Patriarchaat van Constantinopel . Uiteraard is een van de belangrijkste doelen van deze vervolging het symbolische Kiev Pechersk-klooster dat uitkijkt over de hoofdstad. Het valt onder de jurisdictie van de canonieke kerk.

In november werd het doorzocht door de geheime politie en haar abt, archimandriet Paul, en werden de kloosterlingen agressief mishandeld onder het voorwendsel dat ze op zoek waren naar bewijs van politieke activiteiten die vijandig stonden tegenover het regime. De junta ging vervolgens over tot het opstellen van een wet die kerkelijke entiteiten zou verbieden die verdacht worden van banden met buitenlandse kerkelijke centra, een maatregel die duidelijk gericht was tegen de canonieke Oekraïens-Orthodoxe Kerk, die in gemeenschap staat met het Patriarchaat van Moskou en de loyaliteit afdwingt van de meerderheid van de de bevolking.

Aarzelend om zijn hand te overdrijven en meteen het heiligste religieuze heiligdom van Oekraïne in te nemen, heeft de junta perfide een geleidelijke benadering gekozen en in plaats daarvan een tussenoplossing gekozen die het door oorlog en terreur vermoeide publiek niet onnodig zou moeten alarmeren. Willekeurig en zonder uitleg heeft het de bovenverdiepingen van het klooster afgesloten en besloten dat 31 december 2022 de laatste dag zou zijn dat de Oekraïens-orthodoxe kerk daar religieuze diensten zou mogen houden. 

De abt van het Pechersk-klooster in Kiev, Archimandrite Paul, speelt nu in het echt de rol van monsieur Hamel in het literaire verhaal van Daudet. Zijn aangrijpende maar waardige oproep en de ontroerende scènes van de laatste liturgie die werd opgediend in de Trapezna-kerk op de bovenverdieping van het kloostercomplex, dat voortaan verboden terrein is voor de gelovigen, zijn vastgelegd, ten voordele van wie het lef heeft om te kijken. Hier is het:

De omzichtige dictie en de hoogdravende lichaamstaal van een gevangene spreken boekdelen over de ware positie van deze onderdrukte geestelijke in de liberale modeldemocratie die het huidige Oekraïne is. Het is nu slechts een kwestie van tijd dat het hele klooster, de bovenste en onderste verdiepingen, wordt overgedragen aan de nep “kerk” en de abt en de kloosterlingen fysiek worden verdreven door de Tonton Macoutes van de junta .

Het behoeft geen betoog dat geen van deze wandaden is opgemerkt of veroordeeld door de mensenrechten- en rechtsstaatwaakhonden van het collectieve Westen. En hoe zouden ze dat kunnen zijn, gezien het feit dat de daders hun eigen Oekraïense marionetten zijn? Publieke erkenning van dergelijke smerige daden zou het leugenachtige verhaal vernietigen dat is verzonnen om die misdadigers verkeerd voor te stellen als voorvechters van vrijheid en democratie.

Er is een overtuigend argument dat de vervolging van de orthodoxe kerk in Oekraïne niet alleen een lokaal project is, maar onderdeel van een breder plan, dat in alle gevallen wordt uitgevoerd in opdracht van dezelfde externe besluitvormingscentra. De weggeefactie is het ultimatum van de Baltische staatjes aan hun lokale orthodoxe kerken, die ook in gemeenschap staan ​​met het Patriarchaat van Moskou, om ofwel de banden te verbreken of repercussies te ondergaan.. 

Dergelijke gezamenlijke aanvallen op de vrijheid van geweten waren zelfs op het hoogtepunt van de koude oorlog niet gezien. Evenmin was het bij een van de westerse regeringen die in oorlog waren met Duitsland opgekomen om van hun lokale rooms-katholieke hiërarchieën te eisen dat ze ofwel de banden met het Vaticaan, dat op het grondgebied van het oorlogvoerende As-Italië lag, zouden verbreken, ofwel buiten de wet zouden worden geplaatst. Maar dat is precies wat er nu in hen opkwam.

Zoals op de dag van de laatste les Frans van monsieur Hamel, toen “het bevel [kwam] uit Berlijn dat er geen andere taal dan Duits zal worden onderwezen in de scholen van de Elzas en Lotharingen”, zullen binnenkort ook analoge bevelen worden uitgevaardigd in Kiev dat in Religieuze eredienst in Oekraïne door orthodoxe gelovigen is uitsluitend toegestaan ​​op plaatsen onder auspiciën van geestelijken die zijn aangesloten bij de junta. En zulke onrechtvaardige bevelen zullen van kracht blijven totdat Oekraïne is bevrijd, maar geen minuut langer.

Door hun kwelgeesten gecast in de rol van de Franse schoolmeester uit de Elzas die zijn laatste les afmaakte door in zo groot mogelijke letters op het bord te schrijven: ” Vive la France !”, abt Paul en zijn superieure hiërarch, metropoliet Onuphry , kunnen nu net zo goed hun rol naar de letter spelen.

Laten ze daarom in hun volgende openbare preek naar waarheid en vrijmoedig uitroepen: “Lang leve het Heilige Rusland!” Pour épater la galerie of Ukronazi freaks, als hun eminenties geen meer overtuigende reden kunnen bedenken.