De ontwikkelingslanden hebben niets gemeen met de westerse onderklasse

Een van de redenen dat Singapore van een postkoloniaal derde wereldeiland naar een sociaal-economisch eerste wereldland ging, was omdat onder leiding van Lee Kuan Yew Singapore zijn ontwikkelingsstrategie concentreerde op snelle economische groei, onderwijs van hoge kwaliteit en het investeren van de opbrengsten van DBI (directe buitenlandse investeringen) in harde infrastructuur. Verder is Lee’s Singapore het perfecte voorbeeld van een land dat een unieke holistische Singaporese identiteit heeft gecreëerd, maar tegelijkertijd de burgers van het multiculturele / multiraciale land in staat stelt hun eigen familietradities en unieke persoonlijke identiteiten te behouden.

Maar hoewel de specifieke economische en politieke stappen van Lee Kuan Yew bekend zijn, is er een belangrijke kwalitatieve stap die hij heeft gezet, die verzekerde dat Singaporezen nooit bezweken aan de zelfgenoegzaamheid die is afgeleid van een postkoloniaal slachtoffercomplex. Toen Singapore werd betrokken bij de confrontatie tussen Indonesië en Maleisië (waarvan het van 1963 tot 1965 lid was), werden de inwoners van Singapore objectief slachtoffer. Daarvoor hadden veel mensen in Singapore geleden tijdens de Maleisische noodsituatie. Natuurlijk kwam het ergste lijden van allemaal toen Groot-Brittannië Singapore in 1942 verliet, waardoor een brute Japanse verovering en bezetting werd toegestaan.

Maar ondanks deze zeer reële gevallen van slachtoffering, stond Lee niet toe dat een geschiedenis van onderdrukking een toekomst dicteerde op basis van collectieve sociale lethargie afgeleid van zelfmedelijden. In plaats daarvan gaf Lee prioriteit aan hard werken, onderwijs en intensieve economische betrokkenheid bij de bestaande eerste wereld. Lee was ook ongegeneerd over het feit dat hij weinig verlangen had om de cultuur van de westerse landen van de eerste wereld in het moderne Singapore na te bootsen. Lee wilde alleen economisch leren van de eerste wereld.  Deze kennis van hoe het land het snelst te verrijken volgens internationaal erkende best practices, werd vervolgens gebruikt om een ​​duurzaam welvarend land te bouwen dat volgens meerdere kwalificaties een meer wenselijke plek werd om te wonen en zaken te doen dan veel plaatsen in de westerse wereld.

Bij het bereiken van zijn grote nationale succes is het belangrijk te benadrukken dat Lee een anti-Amerikaans martelaarcomplex vermeed waarvan de waarschijnlijke conclusie de weg is naar sancties en mogelijk zelfs oorlog. Lee vermeed ook de weg die veel te veel postkoloniale naties namen toen ze een sluwe en sluwe westerse liberale intelligentsia toestonden om zelfbeschadigende economische systemen te bevorderen en een opgelegde cultuur die een koloniale mentaliteit van zelfhaat bevordert in het streven naar gedwongen westernisering .

Terwijl Singapore het meest torenhoge postkoloniale succesverhaal uit de 20e eeuw was, zijn veel te veel ontwikkelingslanden in een gevaarlijke val gestort door een buitenlandse liberale intelligentsia. Dit is het geval, hoewel dergelijke liberalen in westerse landen nauwelijks meer serieus worden genomen en thuis nooit zo serieus werden genomen als in postkoloniale staten die voor de gek werden gehouden door te geloven dat ze een sociaal voordeel konden behalen door de perverse ultra-liberale versie van zelf-beschreven “wijsheid”.

In werkelijkheid moet men, wanneer iemand een soevereine natie is, denken aan zichzelf zoals Lee aan zijn landgenoten en vrouwen dacht: als degenen die met hard werken een economie kunnen creëren die de eerste wereldmachten van het westen geen keus  zou geven  maar om Singapore als een gelijke te respecteren. Als gevolg daarvan zijn velen in het westen eigenlijk jaloers dat Singapore een beter onderwijssysteem, veiligere straten en mooiere gebouwen heeft dan zowat elke westerse stad. Als Singapore dit zou kunnen bereiken, zouden andere postkoloniale staten dat ook kunnen, vooral grotere staten met meer natuurlijke hulpbronnen.

Men moet niet vergeten dat niemand de toestand van een natie heeft verhoogd en dat niemand ooit rijk is geworden door het advies van buitenlandse liberale intelligentsia te volgen. Zulke buitenlandse liberalen zijn in feite niets minder dan dat waar ze zich op papier tegen verzetten – de moderne koloniale meesters van de ontwikkelingslanden. Door mensen te dwingen om de cultuur te veranderen boven het verbeteren van de materiële toestand, probeert de buitenlandse liberaal een geheel buitenaardse levensstijl op te leggen aan mensen die recht hebben op hun eigen tradities, terwijl ze het feit negeert dat de werelden van financiën, aantallen en economische productiviteit universele rijken zijn die specifieke culturen overstijgen, zolang men er hard aan werkt om economische hervormingen correct door te voeren.

Lee Kuan Yew begreep dit niet alleen maar hij verwoordde het ook duidelijk, duidelijk en onvermoeibaar. Het is alleen jammer dat te veel mensen in de ontwikkelingslanden hebben geweigerd te luisteren.