
tradwives Haar vriend Pablo wil een boek lezen, dus print ze het uit en ontwerpt ze een omslag. De edities die ze in de winkel heeft gezien, overtuigen haar namelijk niet. Hij krijgt honger en zij maakt hem een bord pappardelle klaar , waarbij ze de pasta zelf maakt.
- Dit is vaak de dynamiek in de video’s van RoRo (1,8 miljoen volgers op TikTok), die (zowel qua formaat als qua esthetiek) in verband wordt gebracht met de levensstijl van tradwives ( trad , een afkorting van traditional, en wives , van wives, in het Engels).
- De crux van haar werk zit hem altijd in het uitgebreide proces van elk gerecht dat ze maakt en de manier waarop al haar ideeën onderdeel zijn van (of geïnspireerd zijn door) een wens van haar vriend.
Tradwives Wat zijn traditionele vrouwen ? In hun video’s zijn het vrouwen die terugkeren naar hun ’traditionele’ concept van het vrouw-zijn , gekoppeld aan dienstverlening aan mannen, huishoudelijk werk en koken. Silvia Díaz, socioloog en onderzoeker aan de Complutense Universiteit van Madrid, legt aan Indignatie voor haar uit:
- “De inhoud van de traditionele vrouwen is voor 50% gebaseerd op esthetiek (zeer zorgvuldig samengesteld, zeer bescheiden, huisvrouwen, hoewel ze soms spelen met hun seksualisering) en voor 50% op ideologie (mannelijk gericht gezinsleven en zorg voor de echtgenoot).”
De oorsprong . De beweging won aan populariteit, vooral in de Verenigde Staten, en ontstond als een internet-subcultuur bestaande uit vrouwen die “ een zeer traditionele heteronormatieve interpretatie ” verdedigen van wat de rol van “moeder en echtgenote” zou moeten zijn, leggen Sophia Sykes en Veronica Hopner , onderzoekers aan de Massey University (Nieuw-Zeeland), uit.
- Over het algemeen accepteren en ‘omarmen ze de biologische verschillen tussen mannen en vrouwen’ en worden ze naar huis verwezen in vergelijking met mannen, die ‘sociale en politieke macht hebben’, zo analyseren de onderzoekers in een studie .
- De meesten van hen delen content op Instagram of TikTok die ” geluk, liefde, veiligheid en emotionele voldoening uitstraalt” en presenteren hun levensstijl als een doel dat ze willen bereiken.
- Sykes en Hopner verdelen traditionele vrouwen in verschillende groepen op basis van de waarden die zij uitdragen. Deze variëren van het in stand houden van traditionele genderrollen en de ‘vrouwelijke levensstijl’ tot blanke suprematie en antifeminisme.
Waarom worden Tradwives geassocieerd met extreemrechts? “Niet alle” vertegenwoordigen ideologisch radicalisme als zodanig en sommigen “kiezen gewoon de levensstijl die het beste bij hen past”, zoals Kristy Campion en Kiriloi M. Ingram , professoren aan de Universiteit van Sturt (Australië), toevoegen. Ze vinden echter wel een correlatie:
- Er zijn “extreemrechtse groeperingen die de beweging vieren als een vorm van expressie van de vrouwelijke identiteit” omdat het past bij hun beeld van vrouwen, wier “primaire waarde” die van dienstbaarheid is, en die zo hun ideaal van het gezin in stand houden , zo leggen ze uit.
- Novara Media analyseert zelfs dat er een cultuur ontstaat die kritisch staat tegenover progressieve waarden die in strijd zijn met dat ideaal, en waartoe ook het “verspreiden van verkeerde informatie over abortus, anticonceptiemethoden of de LGBTQ+-gemeenschap behoort” .
En waarom worden deze waarden in 2024 verhoogd ? Met de pandemie verspreidde dit traditionele leven zich als een levensstijl die het ‘traditionele’ gezinsmodel verheerlijkt en het postmodernisme (met zijn vloeibare waarden) of het kapitalistische systeem zelf in twijfel trekt, schrijft Zoë Hu , een doctoraalstudente aan CUNY in New York.
In dit verband wijst Silvia Díaz erop dat “ traditionele vrouwen je een rustiger leven verkopen , zodat je niet voor en door je baas hoeft te leven en tijd kunt besteden aan je kinderen en je huis.”
- Er spelen verschillende factoren een rol : “Sinds het feminisme meer geïnstitutionaliseerd raakte, zijn veel rechten verworven, maar we leven nog steeds in een wereld waarin de ongelijkheid is toegenomen. We groeiden op met de belofte dat wij de generatie zouden zijn die een beter leven zou hebben, maar opeenvolgende crises hebben die belofte verbrijzeld.”
- “De vertaalde content trekt een groep vrouwen aan die vindt dat het feminisme weinig heeft gedaan om de economische en materiële ongelijkheden aan te pakken”, voegt ze toe.
Deze context van crisis , van “gebrek aan economische vooruitzichten en modellen om in te geloven”, is wat uiteindelijk deze verandering in de schaal van waarden teweegbrengt, waardoor veel jongeren deze ideologische stromingen normaliseren, zoals Gerard Miret, hoogleraar politieke communicatie aan de Universiteit van Blanquerna, ook uitlegde aan Newtral.es in verband met de opkomst van Jordan Bardella in Frankrijk.
Het TikTok-component . Er is nog een andere factor die de viralisatie van de video’s van de traditionele vrouwen beïnvloedt : de logica van het algoritme , zoals Luis Miguel Romero, hoogleraar en onderzoeker aan de Universiteit Rey Juan Carlos, gespecialiseerd in digitale communicatie, aan Newtral.es uitlegt:
- Wat het meeste verkeer, likes en shares genereert, is wat anders is, wat gedurfd is. Dat heeft het grootste bereik. Is dat niet opvallend? Is het niet zo dat een traditionele vrouw de gevestigde orde doorbreekt in een wereld vol tegenstrijdige ideeën?
- “Daarom is het nu belangrijker dan ooit om jongeren op te leiden en hun media- en digitale geletterdheid te vergroten, zodat ze leren om op een verantwoorde manier en met een kritische blik content te consumeren”, concludeert hij.
- Silvia Díaz, socioloog en onderzoeker aan de Complutense Universiteit van Madrid
- Luis Miguel Romero, hoogleraar en onderzoeker aan de Universiteit Rey Juan Carlos, gespecialiseerd in digitale communicatie
- Gerard Miret, hoogleraar politieke communicatie aan de Blanquerna Universiteit
- Rapport
- RoRo’s TikTok-account
- #TradWife: ‘Onderworpen aan mijn man alsof het 1959 is’ (BBC-verslag, 2020)
- ‘Tradwives: De huisvrouwen die rechtse ideologie vermarkten’ (artikel van Sophia Sykes en Veronica Hopner, onderzoekers aan de Massey University)
- ‘Tradwives: rechtse social media influencers’ (onderzoek door Sophia Sykes en Veronica Hopner)
- ‘Ik heb een week lang als ’traditionele echtgenote’ geleefd. ‘Dit is wat het me leerde’ (artikel van Monica Ainley, in de Britse Vogue)
- ‘Extreemrechtse ’tradwives’ zien feminisme als kwaad. Hun levensstijl verzet zich tegen ‘de leugen van gelijkheid’ (artikel door Kristy Campion en Kiriloi M. Ingram, professoren aan de Universiteit van Sturt, in The Conversation)
- ‘Ash Sarkar ontkracht travestieten’ (bericht van Novara Media)
- ‘De agorafobische fantasie van het traditionele leven’ (artikel van Zoë Hu, PhD-student aan CUNY, New York, in het tijdschrift Dissent)
- ‘De huisvrouwen van de blanke suprematie’ (artikel van Annie Kelly in The New York Times)