Massale schietpartijen geven een eenvoudige verklaring voor de motivatie van de schutter. Op de Columbine High School in Colorado braken de moordenaars na te zijn gepest. De man die een filmtheater in Aurora, Colorado schoot, was roodharig en werd veel gepest. Na een bloedbad op een Walmart in El Paso, Texas, wees een anti-immigrantenmanifest online geplaatst op rechtse politiek. Eenvoudige geestesziekte – als er zoiets bestaat – lijkt de schuldige te zijn in Dayton, Ohio – ook misogynie. Maar de Twitter-feed van de Dayton-shooter geeft aan dat hij Bernie Sanders en Elizabeth Warren leuk vond. Dus de rechtse media geven zijn progressieve neigingen de schuld.
En als er geen voor de hand liggende verklaring is – zoals in Las Vegas in 2017, wanneer de massamoordenaar geen laatste boodschap achterlaat, niet lijkt te zijn geabonneerd op extremistische politiek en financieel veilig was maar veel heeft gedronken en misschien heeft gekocht internet complottheorieën – we halen onze schouders op en vergeten het. Maar diep van binnen geloven we dat er een eenvoudig antwoord is. We hebben het nog niet ontdekt.
Voorstanders van wapenbeheersing willen aanvalsgeweren verbieden, zoals de semi-automatische AR-15 die in zoveel massa-schietpartijen wordt gebruikt. Maar zelfs als die geweren van de ene dag op de andere verdwenen, zouden er nog steeds aan de wapens gerelateerde moordpartijen plaatsvinden, zij het met lagere lichaamstellingen, wat leuk zou zijn, maar het zou de grote vraag niet beantwoorden, de vraag die we ons stiekem stellen na dergelijke incidenten: waar komt de woede ?
Zwerven op zoek naar de enablers van persoonlijk massageweld (in tegenstelling tot door de staat geordend massaal geweld) is wat dat betreft nuttig. De National Rifle Association en de wapenlobby verdienen geld met elke aankoop van een vuurwapen. Slachtoffers van psychische aandoeningen zijn onverzekerd en dus niet gediagnosticeerd en onbehandeld. Haatdragende retoriek, meest rechts en meest recent belichaamd door president Donald Trump, legitimeert de ontmenselijking van toekomstige slachtoffers.
In het begin is echter woede.
De blinde woede die, net als het middeleeuwse beeld van een succubus die zichzelf insinueert in een voorheen gezond brein, suggereert dat veel mensen schieten is een oplossing of op zijn minst een bevredigende manier om te luchten, is de kiem van het idee dat leidt tot de eerste geschoten op een militaire basis, een basisschool, een concert met country muziek.
De woede zegt: “Ik haat iedereen.” Het gaat verder, “Ik wou dat iedereen zou sterven.” Het concludeert: “Ik zal ze allemaal doden.”
Ik ben verbijsterd over het feit dat zoveel mensen verbijsterd zijn over woede.
Ik ben daar geweest. Ik heb iedereen gehaat. Ik ben zo depressief geweest dat het me niet kon schelen wat er met me gebeurde. Ik was woedend over hoe onbewust iedereen was vanwege mijn pijn en hoe niemand om me gaf. Ik wilde dat ze ervoor zouden betalen. Heb je je nog nooit zo gevoeld?
Meestal was het toen ik jonger was. Toen ik op de middelbare school meedogenloos werd gepest en in elkaar geslagen en noch mijn klasgenoten, noch mijn leraren tussenbeide kwamen – integendeel, ze vonden het grappig – fantaseerde ik over naar school te gaan en iedereen daar neer te schieten.
Toen ik junior was op de universiteit, bracht ik de laatste week in het ziekenhuis door vanwege een freak letsel. Verschillende van mijn professoren weigerden me toe te staan een make-up examen af te leggen omdat ze lui waren. Ik kreeg F’s en landde op academische proeftijd. Het volgende semester gaf een gemene leraar me een C-plus, en dus werd ik uitgezet. Ik verloor mijn baan, mijn slaapzaal en dus een plek om te wonen en dakloos te worden in de straten van New York. Kijkend naar mensen die hun dag doorbrachten, lachten en lachen en beleefdheden uitwisselden en luxe kochten terwijl ik uitgehongerd was, verachtte ik hen. Natuurlijk was het niet hun schuld. Ik wist dat. Wat hun destijds schuld was, was naar mijn mening hun actieve beslissing om niet deel te nemen aan de strijd voor een wereld die eerlijk en rechtvaardig was, niet alleen voor mij maar voor iedereen.
Ik stel me voor dat de meeste, zo niet alle daklozen zich zo voelen kijken hoe ik op straat loop op mijn stomme smartphone. Ze haten me en ze hebben gelijk als ze me haten.
De NRI en de wapenhandel en het Congres delen de verantwoordelijkheid, maar wat echt massale schietpartijen veroorzaakt, is de vervreemding van de schutters van de samenleving.
Waarom dwingt Amerika de pariteit van de geestelijke gezondheidszorg niet af? Omdat het Amerikaanse volk er niet genoeg om geeft om genoeg hel op te richten om onze gekozen functionarissen daartoe te dwingen. Als je ooit blut bent geweest en een therapeut nodig hebt, kom je er waarschijnlijk achter dat ze minimaal $ 200 per uur in rekening brengen en je verzekeringsmaatschappij zal dit waarschijnlijk niet dekken – ervan uitgaande dat je een verzekering hebt. De boodschap van de Amerikaanse samenleving is luid en duidelijk: we geven niet om je. Ga je gang en word krankzinnig. Dood gaan. De minachting van de samenleving voor jou teruggeven is volkomen begrijpelijk.
De zogenaamde incel (onvrijwillige celebate) beweging van mannen die vrouwen haten omdat ze niet met hen slapen, is een perfect voorbeeld van de weigering van de samenleving om een legitieme bezorgdheid te proberen te begrijpen. In 2014 doodde een incel zes mensen in de buurt van Santa Barbara, Californië. “Ik weet niet waarom jullie me niet tot mij aangetrokken voelen, maar ik zal jullie er allemaal voor straffen”, zei de moordenaar in een video die hij voor zijn rampspoed plaatste. In 2018 doodde een incel 10 mensen in Toronto met zijn busje.
Experts raden aan om wetten te schrijven om toegang tot pistolen te weigeren, hun online forums te sluiten zodat ze elkaar niet opwerken en hun toegang tot geestelijke gezondheidszorg te verbeteren. Dat kunnen goede ideeën zijn. Maar ze negeren de oorzaak van het probleem.
Het is duidelijk dat niemand seks met iemand moet hebben. Incels hebben geen grondwettelijk recht om seks te hebben. Maar iedereen die ooit jong en seksueel gefrustreerd (of oud en seksueel gefrustreerd) is geweest, weet dat sekseloosheid je letterlijk gek kan maken. Het is net zo hopeloos naïef als het suggereren van de “Just Say No” -campagne van Nancy Reagan aan onhandige of onwetende of fysiek onaantrekkelijke mannen dat ze naar de sportschool gaan en hun charme opdoen. Je veroordeeld voelen tot een leven zonder liefde of fysiek gezelschap is echt, echt een rotplek, en we kunnen beginnen met dat te erkennen.
Woede, denk ik, komt minder van het hebben van een probleem dat hopeloos onoplosbaar voelt dan van de overtuiging dat niemand iets om jou of je problemen geeft. Mensen moeten zich gehoord voelen. Mensen moeten worden gehoord.
Gezien hoe ongevoelig en ongevoelig we zijn over zoveel leed om ons heen en onder ons, is het enige wat verrassend is aan massale schietpartijen dat ze niet vaker voorkomen.