Indignatie redactie 
Hieronder ziet u een weergave van het 9-11-jubileum zoals weerspiegeld in lokale politieke gebeurtenissen in Zweden.
Veel dank aan Gary Fouse voor het vertalen van dit hoofdartikel van Katerina Magasin :
20 jaar na 9-11, kunt u in rekening worden gebracht als u een islamistisch extreem noemt
12 september 2021
Ik heb gisteren niets geschreven over de 20ste verjaardag van de terreur in de VS, toen het islamistische terrorisme duizenden levens eiste en voor altijd een bodemloze wond openscheurde in de vrije westerse wereld. Sociale media sudderden en kookten nog steeds vol herinneringen en reflecties, vooral wat mensen zelf aan het doen waren toen het nieuws over de vliegtuigen die de Twin Towers raakten als een exploderende zelfmoordgordel op alle informatiekanalen. Misschien herinner ik me zelf het duidelijkst het gevoel dat het niet waar kon zijn. Dat het een slechte grap was. En dat we de dag erna wakker werden van iets dat het meest kan worden omschreven als een enorme kater, angst en verdriet. Wat me vandaag, 20 jaar en een dag later, opvalt, is hoe snel de islamisering van Europa, in Europa in het algemeen en Zweden in het bijzonder. gaat. De islam wint terrein, en met het argument van ‘religieuze vrijheid’ komt het zijn standpunten naar voren – hoewel de islam in de eerste plaats een politieke ideologie en een rechtssysteem is, waar religie meestal een façade is. Kerken worden voorgesteld om moskeeën te worden, minaretten worden gebouwd, oproepen tot gebed zijn toegestaan. Steeds meer meisjes en vrouwen lopen rond in volledig bedekkende islamitische kleding. Op steeds meer gebieden overtreft de sharia de Zweedse wet. Imams beslissen, geen Zweedse rechtbanken. Maar het ergste is de mentale ineenstorting van de vrijheid van meningsuiting. Rechtszaken tegen voormalig sociaal-democratische politica Ann-Sofie Hermansson in Göteborg [vervolgd wegens laster naar aanleiding van haar blogposts] is een duidelijk symbool dat islamisten onze eigen democratie gebruiken om hun antidemocratische ideologie te onderdrukken en het recht te verkrijgen om ze uit te oefenen. Terwijl ik dit schrijf, denk ik: kan ik worden aangegeven voor godslastering? het bevordert zijn standpunten, hoewel de islam in de eerste plaats een politieke ideologie en een rechtssysteem is, waar religie meestal een façade is. Kerken worden voorgesteld om moskeeën te worden, minaretten worden gebouwd, oproepen tot gebed zijn toegestaan. Steeds meer meisjes en vrouwen lopen rond in volledig bedekkende islamitische kleding. Op steeds meer gebieden overtreft de sharia de Zweedse wet. Imams beslissen, geen Zweedse rechtbanken. Maar het ergste is de mentale ineenstorting van de vrijheid van meningsuiting. Rechtszaken tegen voormalig sociaal-democratische politica Ann-Sofie Hermansson in Göteborg [vervolgd wegens laster naar aanleiding van haar blogposts] is een duidelijk symbool dat islamisten onze eigen democratie gebruiken om hun antidemocratische ideologie te onderdrukken en het recht te verkrijgen om ze uit te oefenen. Terwijl ik dit schrijf, denk ik: kan ik worden aangegeven voor godslastering? het bevordert zijn standpunten, hoewel de islam in de eerste plaats een politieke ideologie en een rechtssysteem is, waar religie meestal een façade is. Kerken worden voorgesteld om moskeeën te worden, minaretten worden gebouwd, oproepen tot gebed zijn toegestaan. Steeds meer meisjes en vrouwen lopen rond in volledig bedekkende islamitische kleding. Op steeds meer gebieden overtreft de sharia de Zweedse wet. Imams beslissen, geen Zweedse rechtbanken. Maar het ergste is de mentale ineenstorting van de vrijheid van meningsuiting. Rechtszaken tegen voormalig sociaal-democratische politica Ann-Sofie Hermansson in Göteborg [vervolgd wegens laster naar aanleiding van haar blogposts] is een duidelijk symbool dat islamisten onze eigen democratie gebruiken om hun antidemocratische ideologie te onderdrukken en het recht te verkrijgen om ze uit te oefenen. Terwijl ik dit schrijf, denk ik: kan ik worden aangegeven voor godslastering? waar religie meestal een façade is. Kerken worden voorgesteld om moskeeën te worden, minaretten worden gebouwd, oproepen tot gebed zijn toegestaan. Steeds meer meisjes en vrouwen lopen rond in volledig bedekkende islamitische kleding. Op steeds meer gebieden overtreft de sharia de Zweedse wet. Imams beslissen, geen Zweedse rechtbanken. Maar het ergste is de mentale ineenstorting van de vrijheid van meningsuiting. Rechtszaken tegen voormalig sociaal-democratische politica Ann-Sofie Hermansson in Göteborg [vervolgd wegens laster naar aanleiding van haar blogposts] is een duidelijk symbool dat islamisten onze eigen democratie gebruiken om hun antidemocratische ideologie te onderdrukken en het recht te verkrijgen om ze uit te oefenen. Terwijl ik dit schrijf, denk ik: kan ik worden aangegeven voor godslastering? waar religie meestal een façade is. Kerken worden voorgesteld om moskeeën te worden, minaretten worden gebouwd, oproepen tot gebed zijn toegestaan. Steeds meer meisjes en vrouwen lopen rond in volledig bedekkende islamitische kleding. Op steeds meer gebieden overtreft de sharia de Zweedse wet. Imams beslissen, geen Zweedse rechtbanken. Maar het ergste is de mentale ineenstorting van de vrijheid van meningsuiting. Rechtszaken tegen voormalig sociaal-democratische politica Ann-Sofie Hermansson in Göteborg [vervolgd wegens laster naar aanleiding van haar blogposts] is een duidelijk symbool dat islamisten onze eigen democratie gebruiken om hun antidemocratische ideologie te onderdrukken en het recht te verkrijgen om ze uit te oefenen. Terwijl ik dit schrijf, denk ik: kan ik worden aangegeven voor godslastering? Steeds meer meisjes en vrouwen lopen rond in volledig bedekkende islamitische kleding. Op steeds meer gebieden overtreft de sharia de Zweedse wet. Imams beslissen, geen Zweedse rechtbanken. Maar het ergste is de mentale ineenstorting van de vrijheid van meningsuiting. Rechtszaken tegen voormalig sociaal-democratische politica Ann-Sofie Hermansson in Göteborg [vervolgd wegens laster naar aanleiding van haar blogposts] is een duidelijk symbool dat islamisten onze eigen democratie gebruiken om hun antidemocratische ideologie te onderdrukken en het recht te verkrijgen om ze uit te oefenen. Terwijl ik dit schrijf, denk ik: kan ik worden aangegeven voor godslastering? Steeds meer meisjes en vrouwen lopen rond in volledig bedekkende islamitische kleding. Op steeds meer gebieden overtreft de sharia de Zweedse wet. Imams beslissen, geen Zweedse rechtbanken. Maar het ergste is de mentale ineenstorting van de vrijheid van meningsuiting. Rechtszaken tegen voormalig sociaal-democratische politica Ann-Sofie Hermansson in Göteborg [vervolgd wegens laster naar aanleiding van haar blogposts] is een duidelijk symbool dat islamisten onze eigen democratie gebruiken om hun antidemocratische ideologie te onderdrukken en het recht te verkrijgen om ze uit te oefenen. Terwijl ik dit schrijf, denk ik: kan ik worden aangegeven voor godslastering? Rechtszaken tegen voormalig sociaal-democratische politica Ann-Sofie Hermansson in Göteborg [vervolgd wegens laster naar aanleiding van haar blogposts] is een duidelijk symbool dat islamisten onze eigen democratie gebruiken om hun antidemocratische ideologie te onderdrukken en het recht te verkrijgen om ze uit te oefenen. Terwijl ik dit schrijf, denk ik: kan ik worden aangegeven voor godslastering? Rechtszaken tegen voormalig sociaal-democratische politica Ann-Sofie Hermansson in Göteborg [vervolgd wegens laster naar aanleiding van haar blogposts] is een duidelijk symbool dat islamisten onze eigen democratie gebruiken om hun antidemocratische ideologie te onderdrukken en het recht te verkrijgen om ze uit te oefenen. Terwijl ik dit schrijf, denk ik: kan ik worden aangegeven voor godslastering?
De achtergrond van het proces tegen Ann-Sofie Hermansson leest u hier .
Kortom, men kan zeggen dat Hermansson extremisten extremisten noemde. Er is geen andere manier om het te zeggen. En hier wordt het moeilijk. Zouden we geen kritiek mogen hebben op een politieke ideologie die in veel opzichten indruist tegen de principes dat alle mensen gelijke waarde hebben, gelijkheid voor de wet, vrijheid van meningsuiting en onze vrijheid om ideologieën en religies te bekritiseren? Ik denk dat het naar voren brengen van deze posities een buitengewoon destructieve en ongelukkige ontwikkeling is. Vooral wanneer de Zweedse openbare dienst – die objectief, onpartijdig en neutraal moet zijn – daadwerkelijk partij kiest tegen Ann-Sofie Hermansson en het acceptabel vindt dat haar recht om haar mening te uiten daadwerkelijk op de proef moet worden gesteld. “Een zegen”, schrijven ze dat dit, dat de vraag in een hogere instantie wordt beoordeeld. Misschien wil de Rijksdienst dat we extremisten geen extremisten meer noemen? Dat het strafbaar moet zijn?
We bevinden ons al op een gladde helling in Zweden. De islam is al een gevoelige kwestie die op geen enkele manier kan worden besproken, want dan komt de verzonnen term islamofobie, zoals een brief per post, en je wordt door critici op je hoofd geslagen. In 2021, 20 jaar na 9-11, keren ISIS-terroristen samen met hun gehersenspoelde kinderen terug naar Zweden en worden ze op kosten van de Zweedse belastingbetaler verwelkomd in de Zweedse samenleving. Gevangenen in Zweedse gevangenissen krijgen halal voedsel aangeboden. Kinderen op scholen hebben het recht om speciale diëten te eisen op basis van de islam. We hebben kleine kinderen die zich in kleuterscholen met sluiers moeten bedekken om zich te verbergen voor de wellustige blikken van mannen. We hebben duizenden vrouwen die niet kunnen deelnemen aan de Zweedse samenleving omdat hun moslimgelovige mannen dit als “haram” beschouwen, dat wil zeggen tegen de Koran. We hebben kindhuwelijken, hoewel het verboden is, polygamie, genitale verminking en natuurlijk het zogenaamde eerwraak waarbij jonge mensen gewond raken of gedood worden nadat ze hun familie onteren. We hebben grote botsingen tussen verschillende allochtone groepen in de samenleving, waarbij soms het religieuze motief de oorzaak is. We laten ook moslimgebeden buiten verrichten, iets waar de Zweedse samenleving mee te maken heeft. De islam vordert, en nu hebben we ook Nyans, een islamitische politieke partij die zijn zinnen heeft gezet op het parlement. waar het religieuze motief soms de oorzaak is. We laten ook moslimgebeden buiten verrichten, iets waar de Zweedse samenleving mee te maken heeft. De islam vordert, en nu hebben we ook Nyans, een islamitische politieke partij die zijn zinnen heeft gezet op het parlement. waar soms het religieuze motief de oorzaak is. We laten ook moslimgebeden buiten verrichten, iets waar de Zweedse samenleving mee te maken heeft. De islam vordert, en nu hebben we ook Nyans, een islamitische politieke partij die zijn zinnen heeft gezet op het parlement.
De Taliban in Afghanistan verklaarden, toen ze het land overnamen, dat hun doel een kalifaat was. Maar niet alleen in Afghanistan, maar de hele wereld. Radicale moslims in Zweden hebben die ambitie ook, iets wat ze niet bepaald geheim houden. Islam betekent onderwerping – en ze zien het als hun absolute recht om ook in het land waar ze als vluchteling zijn gekomen, onderwerping te eisen. Velen hebben gewaarschuwd voor deze ontwikkeling, maar werden afgewezen. Nu zien we hoe extremisten zich juridisch verzetten tegen de vrijheid van meningsuiting. Hoe critici moeten buigen terwijl extremisten nieuwe triomfen vieren. Dat Soffan Hermansson überhaupt terecht staat, is een schandaal en een schande voor een democratisch land als Zweden. Islamisten hier mogen nooit de toon zetten. Niet in debatten of ergens anders. Maar hier zijn we, 20 jaar na de grootste triomf van de islamistische terreur en de oorlog tegen het Westen.
