De VS is een dodelijke samenleving geworden in ten dode opgeschreven

Een van de beroepsmatige en intellectuele gevaren van historicus te zijn, is dat actuele gebeurtenissen vaak veel minder nieuw voor zichzelf lijken dan anderen. Onlangs vertelde een linkse liberale vriend me dat de Verenigde Staten onder de Donald Trump ‘een dodelijke samenleving waren geworden’. Mijn vriend citeerde de neofascistische Trump’s: vreselijke familiescheidingen en concentratiekampen aan de grens; openlijk blank-nationalistische aanvallen op vier progressieve niet-witte en vrouwelijke congresvrouwen; echte en bedreigde razzia’s van mensen zonder papieren; fascistische stijl en haatgevulde “Make America Great Again” -rally’s; aanmoediging van wit supremacistisch terrorisme; alliantie met rechtse evangelische christelijke fascisten.

Een andere vriend ontving nieuws over de recente massale schietpartij van voornamelijk Latinx Wal-Mart-shoppers door racistische en nativistische blanke mannelijke Trump-fan in El Paso, Texas door Trump’s “fascisme” aan de kaak te stellen en te linken naar een essay dat hij had gepubliceerd over de blanke nationalist het racistische en autoritaire gedrag van de president.

Ik ben het met mijn vrienden eens over de dodelijkheid van de hedendaagse Verenigde Staten. Ik deel grotendeels hun beschrijving van Trump en veel van zijn basis als  fascistisch of op zijn minst fascistisch . “Duurzame fascistische tendensen,” waarschuwt de productieve linkse politicoloog Carl Boggs in zijn belangrijke boek  Fascism Old New: American Politics at the Crossroads , “diep door de huidige Amerikaanse samenleving … In afwezigheid van krachtige tegenkrachten en een bloeiende democratie, … die tendensen zouden kunnen veranderen in iets meer expansief en dreigend – en Donald Trump zou, bewust of onbewust, kunnen dienen als een grote historische versneller. “

Het is niets om naar te niezen. De institutionele vormen en technologieën van gemilitariseerd toezicht en  politie en gedachtecontrole die beschikbaar zijn voor fascistische elites in de Verenigde Staten zijn inderdaad ontmoedigend. De Verenigde Staten hebben een historisch ongekende wereldmacht op een schaal die de leiders van het fascistische Derde Rijk ervan droomden te bereiken, maar nooit op afstand benaderd.

Toch maak ik me soms zorgen dat ik verder reik dan de Amerikaanse geschiedenis om eigen gruwelen te benoemen. De reeds lang bestaande aristo-republikeinse blanke kolonisten-nationalisten en hun staat-militair-kapitalistische, imperialistische en corporatistische evolutie zijn al lang rampzalig en dystopisch genoeg geweest zonder “charismatische” dictators, baretta-toting squadristis, afzonderlijke partijstaten, de schorsing van verkiezingen, het einde van de burgerlijke wet, bruine laarzen, doodseskaders, staatspropaganda, politieke executies, gesloten media en de rest van de volledige fascistische nachtmerrie.

Wreed en genadeloos ‘de gemeenschappelijke vijand van het land’ uitroeien

Hoe nieuw is racistische dodelijkheid en blank nationalisme immers voor de Amerikaans-Amerikaanse ervaring? De blanke Europese ‘kolonisten’ van Noord-Amerika  hebben miljoenen  oorspronkelijke bewoners van het continent uitgeroeid . Ze bevolkten hun zuidelijke kolonies en staten met zwarte slaven die ze genadeloos martelden, verkracht, verminkten en vermoorden in  dwangarbeidskampen die de kritische grondstof vormden voor de opkomst van het Amerikaanse kapitalisme  lang voordat Mussolini, Franco en Hitler aan de macht kwamen.

Trump’s favoriete president voorafgaand aan zichzelf, Andrew Jackson, eerst nam tot bekendheid in het begin van de 19 ^e  eeuw als het hoofd van de Tennessee militie die de Creek Nation van uitgeroeid, in de woorden van de Yale historicus  Greg Grandin , “brandende huizen, het doden strijders , hun lichamen verminkend (hij beval zijn mannen de neuzen van de Indiase lijken af ​​te snijden, om de doden gemakkelijker te kunnen tellen), en hun vrouwen en kinderen tot slaaf te maken … en daarbij een voorbeeld te bekijken van de ellende die hij later, als president, zou nationaliseren “(Met de Indian Removal Act 1830). Jackson bestelde later de ‘Trail of Tears’, een gigantische en sadistische dodenmars die de etnische zuivering van de Cherokee Nation van de zuidoostkust van de natie voltooide.

Overweeg de conclusie van de eenzijdige “Black Hawk War” – slechts een van de vele voorbeelden van een woeste witte geschiedenis van de vernietiging van Noord-Amerika. De Sauk- en Fox-indianen verloren 600 mensen, waaronder honderden vrouwen en kinderen. Slechts 70 soldaten en kolonisten werden gedood. Het conflict culmineerde in de zogenaamde Slag om Bad Axe, aan de oostelijke oever van de rivier de Mississippi, nabij de huidige gemeenschap van Victory in het zuidwesten van Wisconsin. Beter omschreven als een bloedbad dan als een strijd, omvatte deze Amerikaanse militaire triomf de Amerikaanse generaal Henry Atkinson waarbij elke Indiër werd vermoord die probeerde dekking te zoeken of over de Mississippi te vluchten. Op 1 augustus 1832 bereikte de band van Black Hawk de Mississippi bij zijn samenvloeiing met de rivier de Bad Axe. Wat volgde was een gruweldaad, begaan ondanks de herhaalde pogingen van de Indianen om zich over te geven:

“Terwijl de Sauk-vluchtelingen vlotten en kano’s aan het voorbereiden waren,”  schrijft historicus Kerry Trask, “arriveerde de gewapende [US] stoomboot Warrior, waarop Black Hawk probeerde te onderhandelen met zijn troepen onder een wapenstilstand. De Amerikanen openden het vuur en doodden drieëntwintig krijgers. ‘

“Toen we hen naderden,” herinnerde een Amerikaanse officier die “diende” in de Amerikaanse aanval, “ze hieven een witte vlag op en probeerden ons te lokken, maar we waren een beetje te oud voor hen.”

Honderden mannen, vrouwen en kinderen van Sauk en Fox werden doodgeschoten, doodgeknuppeld en doodgeschoten. Amerikaanse soldaten scalpeerden de meeste doden. Ze sneden lange reepjes vlees van dode en gewonde Indianen voor gebruik als scheermesjes. De slachting werd ondersteund door kanon- en geweervuur ​​van het toepasselijk genoemde Amerikaanse militaire schip  Warrior , dat stamleden afzette die voor hun leven zwommen. De Verenigde Staten leden 5 doden en 19 gewonden in de “Battle of Bad Axe”.

In een populair verslag van de ‘strijd’ die twee jaar later werd gepubliceerd, bood de Amerikaanse majoor John Allen Wakefield enkele interessante reflecties. “Het was een afschuwelijk gezicht,” schreef Wakefield:

om getuige te zijn van kleine kinderen, gewond en die de meest ondraaglijke pijn lijden,  hoewel ze van de primitieve vijand en de gemeenschappelijke vijand van het land waren … Het was genoeg om het hart van het meest verharde wezen op aarde pijn te doen doen. [Maar, schreef Wakefield] … Ik moet bekennen,  dat het mijn hart vervulde met dankbaarheid en vreugde, om te denken dat ik, samen met vele anderen, mijn land had geholpen om die genadeloze wilden te leveren en die [binnenvallende blanke] mensen te herstellen weer naar hun vredige huizen en open haarden ”.

‘Onze grote vader’, zei een overheidsagent tegen de Sauk-indianen, ‘zal het niet langer nalaten. Hij heeft geprobeerd [indianen] terug te vorderen en ze worden erger. Hij is vastbesloten om ze van de aardbodem te vegen. … Als ze niet kunnen worden hersteld, moeten ze worden gedood. ‘

Volgens het verslag van Wakefield zijn de Amerikaanse troepen bij Bad Axe “niet van hun plicht afgevallen. Ze deden allemaal mee aan het werk van de dood want het was de dood. Tegen die tijd waren we snel bezig met het wegwerken van die demonen in menselijke vorm … de Heerser van het Universum, Hij die wraak neemt op de schuldigen, ontwierp die schuldige ellendelingen niet om aan Zijn wraak te ontsnappen … “

Zulke gevoelens kwamen veel voor bij leden van het Amerikaanse leger en milities, die genoot van de massamoord op inheemse volkeren.

Dit was slechts een van de vele genocidale momenten in de roofzuchtige blanke nederzetting van Noord-Amerika – de verschrikkelijke vernietiging en etnische zuivering van autochtonen. Deze vreselijke geschiedenis wordt  gekenmerkt door zulke afschuwelijke en genocidale wreedheden zoals het vernietigen van 20 Cherokee-steden in 1776, de gedwongen verwijdering van de Cherokee-, Choctaw- en Seminole-landen naar Oklahoma (1828-1840), de woeste ontruiming van de Sauk-natie uit hun voorouderlijk huis in het noorden van Illinois (1832-1833), het bloedbad van minstens 75 Pomo-indianen gevangen op een eiland in het Russische rivierengebied van Californië (1850), de massale ophanging van 38 Lakota’s in 1862, de brutale moord op maar liefst 200 Cheyenne en Arapaho-indianen in Sand Creek, Colorado ( 1864)), de slachting van meer dan 100 Cheyenne, inclusief vrouwen en kinderen, door luitenant George Armstrong Custer’s Zevende Amerikaanse cavalerie in Washita (in 1868 in Oklahoma), de openlijk vernietigingsbestrijding van Lakota Sioux uit de Black Hills (1876- 1877), en het bloedbad van de Zevende Cavalerie van 350 ongewapende Lakota bij Wounded Knee (1890). De eerste president van het land, bekend bij de Iroquois als “Town Destroyer.”

“Duitse verovering”

Deze genocidale geschiedenis kreeg hartelijke goedkeuring in de toekomstige 1899-studie uit 1899 The Winning of the West van de Amerikaanse president en de Spaans-Amerikaanse oorlogsbestuurder Theodore Roosevelt  . Vervaardigd door een aangekondigd symbool van ‘de Amerikaanse ziel’,  het winnen van het westen was een blanke supremacist uit de bijna-uitroeiing van Anglo-Amerika van de oorspronkelijke beschavingen van Noord-Amerika. “In de afgelopen drie eeuwen,” meende Roosevelt, “was de verspreiding van Engelstalige mensen over de afvalruimten van de wereld” (wat betekent dat ruimtes niet bezet zijn door “progressieve” kapitalistische-ontwikkelings-Kaukasiërs) een geweldige en welkome “krachtmeting”, waarop de “Engelstalige race” terecht trots zou kunnen zijn. Geen “prestatie” van “racemacht” was meer lovenswaardig voor de “Bull Moose” dan “de enorme beweging waarmee dit continent [Noord-Amerika] werd veroverd en bevolkt” – de “kroon en grootste prestatie van een reeks machtige bewegingen. ‘De Anglo-Amerikaanse pioniers voerden wat Roosevelt het nobele beschavende’ werk ‘noemde van’ het overwinnen van de oorspronkelijke bewoners ‘. De Noord-Amerikaanse kolonisten voerden het meest heroïsche’ werk ‘van allemaal uit,

Geen enkele fascist uit de 20e eeuw had iets over Roosevelt’s  Winning of the West  als het ging om het aankondigen van blank supremacistisch geweld. “De kolonist en pionier,” schreef de toekomstige oorlogspresident, “hebben in wezen rechtvaardigheid aan hun zijde; dit grote continent had niet als niets anders kunnen worden bewaard dan een wildreservaat voor smerige wilden … De meest rechtvaardige van alle oorlogen is een oorlog met wilden, hoewel het ook de meest verschrikkelijke en onmenselijke is. “

Roosevelt beschouwde de vernietiging van de oorspronkelijke beschavingen van het continent als een onderdeel van de lange en nobele kruistocht van de Duitse Saksen om inferieure rassen te beheersen. “Laat de sentimentalist zeggen wat hij wil,” schreef Roosevelt, “de man die de aarde in gebruik neemt, moet de man die dat niet doet, onterecht afwijzen” met “de aarde in gebruik nemen” betekent het omsluiten van de aardse commons, schermen het af als privébezit en het exploiteren van natuurlijke hulpbronnen en menselijke arbeidskracht.

“Amerikaan en Indiaan, Boer en Zulu, Kozakken en Wijnsteen, Nieuw-Zeelander en Maori, – in elk geval de overwinnaar,” zei  The Winning of the West  , “verschrikkelijk hoewel veel van zijn daden zijn, heeft de basis gelegd voor de toekomst grootheid van een machtig volk. ‘

“Het is van onschatbaar belang,” meende Roosevelt, “dat Amerika, Australië en Siberië uit de handen van hun rode, zwarte en gele aboriginal-eigenaren zouden moeten verdwijnen en het erfgoed van de dominante wereldrassen zouden worden … De wereld zou gestopt als ware het niet voor de Duitse veroveringen in buitenaardse landen; maar de overwinningen van Moslim op Christian zijn uiteindelijk altijd een vloek gebleken. Niets dan puur kwaad is voortgekomen uit de overwinningen van Turk en Tartaar. ”

Het vernietigen van de Indiase “wilden”, beweerde Roosevelt, was het op twee na grootste werk van Noord-Amerika tot nu toe, alleen overtroffen door “het behoud van de Unie zelf en de emancipatie van de zwarten” – dit zoals Afro-Amerikanen leden onder het terroristische Jim Crow-regime in de voormalige slavenstaten en geconfronteerd met talloze verontwaardigingen in de VS (meer daarover hieronder).

Verkrachten en schreeuwen als duivels

De “wining of the West” omvatte ook wrede racistische en seksistische oorlogsmisdaden tegen Mexico, die het land dat tegenwoordig Texas, New Mexico, Arizona, Colorado, Nevada, Wyoming en Utah vormt, in één richting in 1846 aan de Verenigde Staten hebben verloren- 48 Mexicaans-Amerikaanse oorlog. Ulysses S. Grant zou het later “een van de meest onrechtvaardige [oorlogen] ooit winnen die door een sterkere tegen een zwakkere natie werd gewonnen.” Daar zou hij iets van hebben geweten, aangezien hij een officier was in de VS – wit-protestant aanval op bruin en katholiek Mexico, dat jaren geleden de onvergeeflijke zonde had begaan van het afschaffen van de slavernij. Hier is  het verslag  van Grandin over slechts twee van de vele wreedheden die Amerikaanse en Amerikaanse soldaten tijdens dat conflict hebben begaan, lang voor de  No Gun Ris ,  operatie Tiger Forces,  My Lais,  Bola Boluks  en Abu Ghraibs van toekomstige eeuwen:

“Op 9 februari 1847 bijvoorbeeld, verkrachtte een lid van het vrijwillige regiment van Arkansas een Mexicaanse vrouw in de buurt van het kamp van het regiment in Agua Nueva, in de staat Coahuila, en Mexicanen namen wraak door een Amerikaanse soldaat te doden. Daarna hielden meer dan honderd Arkansanen een groep oorlogsvluchtelingen in het nauw in een grot. Volgens één ooggetuige schreeuwden de vrijwilligers ‘als duivels’ terwijl ze hun slachtoffers verkrachtten en afslachtten, waarbij vrouwen en kinderen ‘schreeuwden om genade’. Tegen de tijd dat het doden was geëindigd, lagen tientallen Mexicanen dood of stierven op de grotbodem, die was bedekt met gestold bloed. Veel van de doden waren gescalpeerd (meer dan een paar vrijwilligers in het Amerikaanse leger hadden vóór de oorlog hun brood verdiend op het grensgebied om Apaches te scalperen voor premie of ‘barbelen’, zoals een beruchte hoofdhuidjager uit Texas zijn handel noemde .)”

De mars van “Saksische beschaving” in zijn glorieuze campagne tegen “wreedheid” was iets om te aanschouwen.

Omdat God: “Het zwaard van de Heer”

Evangelisch-christelijke barbaarsheid gekoppeld aan dodelijk Amerikaans blank nationalisme? Amerikaanse evangelicalen terroriseren hun mede-Amerikanen en anderen over de hele wereld zolang de Verenigde Staten bestaan ​​- en inderdaad daarvoor. De historisch scherpzinnige linkse politicoloog Carl Boggs herinnert ons eraan dat het hedendaagse Amerikaanse rechtse christendom “een uitbreiding is van het traditionele, homespun, godvrezende protestantisme dat historisch werd doorkruist met racistische, koloniale en exceptionele stromingen van Manifest Destiny.”  Verder :

“We weten dat slavernij, samen met elke stap naar uitroeiing van indianen, gerechtvaardigd was en zelfs werd gevierd als onderdeel van Gods wil. Heeft president William McKinley niet, toen de VS zich voorbereidden op een oorlog in de Filippijnen die honderdduizenden burgers zou afslachten, Amerikanen laten weten dat dit een christelijke plicht was? De oude heilige tekst van christenen] de Bijbel rechtvaardigt in feite alle vormen van massamoord, marteling, oorlogvoering en slavernij. We hebben een tekst, zoals Michael Parenti opmerkt, die enorme voldoening vergt in de massale slachting van mensen en dieren, met weinig grenzen. In de Bijbel vinden we executies voor het ijdel gebruiken van Gods naam, de dood voor beoefenaars van ‘afgoderij, ‘en vreselijke straf voor overspeligen om nog maar te zwijgen over genocidale militaire aanvallen op heidense naties en cultuur. Zulke fundamentalistische opvattingen, resonerend uit de middeleeuwen, Parenti houdt terecht van een moderne fascistische kijk. ‘

Zeventien jaar geleden concludeerde de evangelische christen George W. Bush, neo-fascistisch turbo-geladen door de Reichstag Fire-achtige gave van de islamistische aanslagen van 9/11, dat  God  hem had verteldMesopotamië binnen te vallen. De invasie leidde tot meer dan een miljoen Iraakse doden, vergezeld van talloze expliciet racistische en vaak evangelisch geïnfundeerde daden van marteling en moord gepleegd door wilde Amerikaanse strijdkrachten.

Het gebruik van het messiaanse christendom om het vermoorden en verminken van mensen massaal te rechtvaardigen, gaat terug naar de oorspronkelijke Britse invasie van wat New England zou worden genoemd. De beschrijving van de Amerikaanse onafhankelijkheidsverklaring van de oorspronkelijke inwoners van Noord-Amerika als ‘ meedogenloze Indianen’  anticipeerde op Orwell door de inheemse Amerikanen te projecteren op de genocidale praktijken die blanke ‘kolonisten’ vanaf de eerste dag vertoonden. Overweeg de gevierde  linkerhistoricus Eric Foner’s leerboekbeschrijving  van de griezelige en religieus doordrenkte Mystic River Massacre van 1637:

“Een leger van soldaten uit Connecticut en Massachusetts, versterkt door Narraganset-bondgenoten, omsingelde het belangrijkste versterkte dorp Pequot in Mystic en stak het in brand en doodde degenen die probeerden te ontsnappen. Meer dan 500 mannen, vrouwen en kinderen verloren hun leven in het bloedbad. Tegen het einde van de oorlog [van kolonisten uit New England op de eens zo machtige Pequot-stam] waren de meeste Pequots uitgeroeid of verkocht aan de Caribische slavernij. De traktatie die de vrede herstelde, beval dat hun naam uit het historische record moest worden gewist. ‘

“… De wreedheid van de kolonisten schokte hun Indiase bondgenoten, die de Europese militaire praktijken barbaars vonden. Enkele puriteinen waren het daarmee eens. ‘Het was een angstig gezicht om ze in het vuur te zien braden,’ schreven de pelgrimleiders William Bradford over de inval op Mystic. Maar voor de meeste puriteinen, inclusief Bradford, bood de nederlaag van een ‘barbaarse natie’ door ‘het zwaard van de Heer’ verder bewijs dat ze op een heilige missie waren en dat indianen het niet waard waren New England te delen met de zichtbare heiligen van de kerk .”

De puriteinen huilden van vreugde en bedankten ‘God’ voor het helpen van Indiase vrouwen en kinderen die vlammen braden en die op de grond stonden, ze zouden een hemelse ‘stad op de heuvel’ worden.

Na een wrede campagne van etnische zuivering (aan het einde van de ‘King Phillips’ oorlog ‘) waarbij de blanke (on-) kolonisten de meeste van de laatste indianen die ze halverwege 1670s niet uit New England hadden geduwd,’ de beeld van indianen als bloeddorstige wilden, ‘schrijft Foner,’ raakte stevig verankerd in de geest van New England. ‘

‘America’ (de VS) werd dodelijk, genadeloos en woest geboren.

“Misdaden die een natie van wilden zouden schande maken”

Nog erger dan het massaal doden van indianen was de marteling en uitbuiting van miljoenen en miljoenen Afrikaans-Amerikanen als slaven – het  zeer winstgevende en verborgen geheim  van de opkomst van Amerika in de wereld van landen tegen het midden van de 19e eeuw. Raciale slavernij vond een regelmatige christelijke ‘rechtvaardiging’ van de kant van de witte ‘kolonisten’. Van de bijna 800.000 woorden waaruit de  bijbel bestaat , waren Amerikaanse christelijke slavenhouders in het bijzonder dol op twee teksten. Ze waren dol op dit uit Genesis IX van de King James Bible uit die periode  , die ze citeerden om te laten zien hoe Jehovah levenslang zwarte dienaren van Black had gemaakt naar het beeld van ‘Ham’;

“En de zonen van Noach die uit de ark gingen, waren Sem, Cham en Jafeth: en Cham is de vader van Kanaän. Dit zijn de drie zonen van Noach: en van hen was de hele wereld wijdverbreid. En Noach begon een landman te zijn en hij plantte een wijngaard: en hij dronk van de wijn en was dronken; en hij werd blootgelegd in zijn tent. En Cham, de vader van Kanaän, zag de naaktheid van zijn vader en vertelde zijn twee broeders zonder. En Sem en Jafeth namen een kleed en legden het op hun beide schouders, en gingen achteruit en bedekten de naaktheid van hun vader; en hun gezichten waren achterwaarts, en zij zagen de naaktheid van hun vader niet. En Noach ontwaakte uit zijn wijn en wist wat zijn jongere zoon hem had aangedaan. En hij zei: Vervloekt zij Kanaän; een dienaar van dienaren zal hij zijn voor zijn broeders. En hij zei: Gezegend zij de Here God van Sem; en Kanaän zal zijn dienaar zijn. God zal Jafeth vergroten en hij zal wonen in de tenten van Sem; en Kanaän zal zijn dienaar zijn. En Noach leefde na de vloed driehonderdvijftig jaar. “

Het was een belachelijke passage voor pro-slavernijpolemisten om te citeren. Hoe was het een overtreding om Noach dronken en naakt te zien? Waarom vervloekte Noach Kanaän in plaats van Ham? Waarom zou Ham een ​​andere kleur hebben gehad dan zijn broers? Maar wat dan nog? In zijn populaire zuidelijke versie, gelabeld als ‘De vloek van Ham’, werd Kanaän verwijderd, werd Ham zwart en werden de nakomelingen van Ham Afrikanen. Slavernij Simon zei het!

De tweede favoriete tekst van de christelijke slavenhouders kwam van Apostel Paul’s Epistle to the Ephesians, VI, 5-7:

“Dienaren, wees gehoorzaam aan hen die uw meesters zijn naar het vlees, met vrees en beven, in eenzaamheid van uw hart, zoals Christus; niet met oogdienst, zoals mannen behagen; maar als de dienaren van Christus, die de wil van God vanuit het hart doen; met goede wil, ten dienste van de Heer, en niet ten opzichte van de mens: wetende dat wat een mens goed doet, dat hij van de Heer zal ontvangen, of hij nu gebonden of vrij is. ‘

Vertaling: Zwarte slaven dienden God en Christus, niet blanke mensen, door slaven te zijn “met angst en beven” voor witte “meesters”. Deze meesters martelden slaven om het laatste ons winst van hen te winnen in katoenvelden gebouwd op met bloed doordrenkt land gestolen van indianen. Ze stonden boven op een vicieus chattelsysteem waarvan de politici de reguliere verkrachting van zwarte vrouwen rechtvaardigden als een “veiligheidsklep” die de deugd van blanke “zuidelijke vrouwelijkheid” beschermde.

“Wat is voor de Amerikaanse slaaf jouw 4 juli?” Vroeg de grote abolitionist Frederick Douglass in 1852. “Een dag,” antwoordde Douglass, “dat hem meer dan alle andere dagen van het jaar onthult het grove onrecht en wreedheid waarop hij het constante slachtoffer is. ”Verder:

“Voor hem is uw feest een schijnvertoning; uw beroemde vrijheid, een onheilige vergunning; je nationale grootheid, zwellende ijdelheid; uw geluiden van vreugde zijn leeg en harteloos; uw beschuldigingen van tirannen, onbeschaamde koperen kop; je geschreeuw van vrijheid en gelijkheid, holle spot; uw gebeden en hymnes, uw preken en dankbetuigingen, met al uw religieuze parade en plechtigheid, zijn voor hem louter bombast, fraude, bedrog, straffeloosheid en hypocrisie – een dunne sluier om misdaden te verbergen die een volk van wilden zouden schande maken . Er is geen natie op aarde die zich schuldig maakt aan praktijken, schokkeriger en bloederiger dan de mensen van deze Verenigde Staten, op dit moment … Ga waar je wilt, zoek waar je wilt, dwaal door alle monarchieën en despotismen van de oude wereld, reis door Zuid-Amerika, zoek elk misbruik,

Red Hot Iron Brands en Kerosene

Moeten Amerikanen echt naar het buitenland of naar het in Europa geboren fascisme kijken om historische lessen te leren over de verschrikkingen van racistisch barbaarsheid? Overweeg een andere onder talloze afschuwelijke racistische gruweldaden in de VS die plaatsvonden op Amerikaanse bodem lang voordat Mussolini het fascisme uitvond en de demonische Hitler aan de macht kwam in de Oude Wereld. In 1893 werd een zwarte man vals beschuldigd van het misbruiken van een blank kind verbrand op de brandstapel voor 10.000 juichende blanken in Parijs, Texas. Een  New Yorkse verslaggever beschreef het Hellish-zicht :

“De neger werd op een carnavalsvlotter in spot van een koning op zijn troon geplaatst, en, gevolgd door een immense menigte, door de stad begeleid zodat iedereen het … onmenselijke monster kon zien … Smith werd op een steiger geplaatst, zes voet vierkant en tien voet hoog, veilig gebonden, binnen het zicht van alle toeschouwers. Hier werd het slachtoffer vijftig minuten gemarteld door roodgloeiende ijzeren merken die tegen zijn trillende lichaam werden geslagen. Beginnend bij de voeten werden de merken centimeter voor centimeter tegen hem geplaatst totdat ze tegen het gezicht werden geduwd. Toen, blijkbaar dood, werd kerosine op hem gegoten, katoenzaadschillen onder hem geplaatst en in brand gestoken. In minder tijd dan nodig is om het te vertellen, werd de gemartelde man achter het graf naar een ander vuur gebracht, heter en verschrikkelijker dan het zojuist ervaren. “

Na dit griezelige spektakel namen veel leden van het publiek stukken van het lichaam van “Smith” weg als souvenirs.

Veel van dergelijke griezelige gebeurtenissen vonden plaats in het zuiden van de VS in de late en vroege 20e eeuw  – een tijd waarin beelden van zwarten die werden gelyncht en doodgebrand voordat grote en glimlachende witte menigten populair waren op Amerikaanse ansichtkaarten. Tussen 1889 en 1918 werden 3.224 Amerikanen gelyncht in de Verenigde Staten, meestal in het zuiden. Achtenzeventig procent van deze slachtoffers van wreedheid was zwart. In de meeste gevallen werden de slachtoffers opgehangen of verbrand door menigten van soulvolle blanke ‘burgerwachten’, gewoonlijk voor duizenden vrolijke toeschouwers. Lynching ging door in het zuiden tot 1968, het jaar waarin Dr. Martin Luther King, Jr. werd geëxecuteerd in Memphis, Tennessee.

In november 1898, zo meldt Grandin, ‘duizenden blanke mannen’ in Wilmington, North Carolina, vierden ze het nieuws over de overgave van Lissabon aan Washington in de Spaans-Amerikaanse oorlog door ‘een staatsgreep te plegen tegen de gekozen, multiraciale coalitie die [ Wilmington]. De blanke menigte, velen van hen veteranen van de Cubaanse campagne {de Amerikaanse inbeslagname van Cuba uit Spanje] is net terug van de oorlog, heeft tussen de zestig en driehonderd Afro-Amerikanen vermoord, Afro-Amerikaanse bedrijven geplunderd en Afro-Amerikaanse huizen in brand gestoken. ”

“Het fascisme is eerder gebeurd in Amerika”

Een ander voorbeeld van dodelijk racistisch (en classistisch) Amerikaan speelde zich af in de landelijke stad Elaine in Arkansas in september 1919, toen honderden zwarten werden afgeslacht nadat zwarte sharecroppers hadden geprobeerd een vakbond te organiseren. Zoals  Smithsonian.com  vorig jaar meldde:

“De sharecroppers die zich in de late uurtjes van 30 september 1919 in een kleine kerk in Elaine, Arkansas verzamelden, wisten het risico dat ze namen. Boos over oneerlijke lage lonen, riepen ze de hulp in van een prominente blanke advocaat uit Little Rock, Ulysses Bratton, om naar Elaine te komen voor een eerlijker aandeel in de winst van hun arbeid. Elk seizoen kwamen landeigenaren langs die obscene percentages van de winst eisten, zonder ooit de sharecroppers gedetailleerde boekhouding te presenteren en hen te vangen met veronderstelde schulden … Zich bewust van de gevaren – de sfeer was gespannen na racistisch gemotiveerd geweld in het gebied – sommige van de boeren waren gewapend met geweren … Om ongeveer 11 uur ’s avonds vuurde een groep lokale blanke mannen, van wie sommigen misschien verbonden waren aan de lokale politie, schoten in de kerk. De schoten werden teruggegeven, en in de chaos, een blanke werd gedood. Woord verspreidde zich snel over de dood. Er gingen geruchten dat de sharecroppers, die formeel lid waren geworden van een vakbond die bekend staat als de Progressive Farmers and Household Union of America (PFHUA), een georganiseerde ‘opstand’ leidden tegen de blanke inwoners van Phillips County … Gouverneur Charles Brough riep op 500 soldaten uit het nabijgelegen kamp Snoek naar, als de Arkansas democraat  meldde op 2 oktober ‘de’ zwaar bewapende negers af te ronden ‘. De troepen moesten ‘schieten om elke neger te doden die weigerde zich onmiddellijk over te geven’. Ze gingen veel verder dan dat, samen optrekken met lokale burgerwachten en ten minste 200 Afro-Amerikanen vermoorden (schattingen lopen veel hoger maar er was nooit een volledige boekhouding). En  de moord was willekeurig – mannen, vrouwen en kinderen die ongelukkig genoeg in de buurt waren, werden afgemaakt . “

Deze extra-legale en ritualistische executies dwongen een Amerikaanse versie af van zoiets als fascisme. Zoals  Ezechiël Kweku en Jane Coastan opmerkten  twee maanden nadat Trump werd ingehuldigd:

“Als het keel fascisme in de Verenigde Staten zou opkomen, zal het een Amerikaans fascisme zijn, geanimeerd door Amerikaanse zorgen en met antecedenten in de Amerikaanse geschiedenis. Fascisme is eerder gebeurd in Amerika … Generaties zwarte Amerikanen, de Verenigde Staten tussen het einde van de wederopbouw, rond 1876, en de triomfen van de burgerrechtenbeweging in de vroege jaren 1960 was een fascistische staat. Lokale en federale overheden handhaafden een autoritair regime dat de bewegingen en vooruitgang van zwarte Amerikanen en alleen zwarte Amerikanen beperkte. Amerika werd eerder bestuurd door de zware hand van blank nationalisme. De lessen die zwarte Amerikanen een eeuw geleden onder een restrictief en dominant regime hebben geleerd, kunnen we nu ook volgen. Als we willen weten hoe het eruit ziet als het ergste gebeurt, hoeven we niet naar de oude wereld te kijken; we hebben een rijke geschiedenis van horror in het nieuwe. ”

Het ging niet alleen om de voormalige Confederatie. Massa-moorddadig wit maffia geweld tegen zwarte Amerikanen ontstond in  Chicago ,  Omaha ,  East St. Louis , en tal van andere noordelijke locaties tijdens en na de Eerste Wereldoorlog. Racistisch terrorisme, discriminatie en apartheid werd opgelegd aan getto-stedelijke zwarte noorderlingen en de duizenden  geheel witte noordelijke ‘Sundown Towns’  werden gevormd met de dreiging en realiteit van geweld tussen 1890 en 1968.

Kweku en Coaston hebben misschien toegevoegd dat het Amerikaanse verwijderings- en reserveringsbeleid en de terreurregimes van Jim Crow inspiraties en rolmodellen waren voor Adolph Hitler en andere Europese fascisten, die ook de Amerikaanse massaproductiemethoden en de krachtige middelen van denken en voelen bewonderden -control ontwikkeld door Amerikaanse adverteerders en Hollywood. Het Europese fascisme was in niet geringe mate Amerikanisme.

Verpletterende “anti-Amerikaanse subversieven”

Amerikaanse dodelijkheid ging natuurlijk niet alleen over ras. Het fascisme was vooral een georganiseerde aanval op het verzet van de arbeidersklasse en links. Europese fascisten konden vinden veel modellen en inspiratie putten in dat opzicht uit Amerika, de thuisbasis van  de bloedigste arbeidsverhoudingen in de kapitalistische wereld in de late 19 ^e  en vroege 20e eeuw – en tot een lange geschiedenis van gewelddadige onderdrukking van arbeidersactivisten en radicalen. De griezelige hoogtepunten waren de executie van tien Iers-Amerikaanse “Molly Maguire” vakbondsmilitanten in opdracht van de Pennsylvania employer class op 21 juni 1877 (de activisten werden opgehangen in twee afzonderlijke gevangenissen omringd door staatsmilitairen met vaste bajonetten) en de groteske inhumane korte touwhanging van vier linkse acht uur durende activisten (de ‘Haymarket Martyrs’)  in opdracht van de bourgeoisie in Chicago  (na een rigide rechtszaak volgde de legendarische merchandiser Marshal Field om de gouverneur van Illinois te bevelen de doodstraf niet om te zetten) 11 november 1887.

Slechts een maand nadat de tien Molly Maguires door de staat waren vermoord als straf voor het organiseren van mijnwerkers en spoorwegarbeiders, vond de eenzijdige  “Battle of the Viaduct”  plaats in Halsted Street aan de Near Southwest Side van Chicago. Federale troepen riepen de strijd aan (slachting) Sioux-indianen (“rode wilden”) in het Dakota-territorium sloten zich aan bij de lokale politie en de staatsmilitie om stakende arbeiders te onderdrukken (“witte wilden”). Na twee dagen lagen 30 arbeiders dood; de gendarmes leden geen dodelijke slachtoffers.

In april 1914 kunt u leren van  Wikipedia : “De Colorado National Guard en Colorado Fuel and Iron (CFI) Company guards vielen een tentenkolonie aan van 1200 opvallende kolenmijnen en hun families in Ludlow, Colorado, op 20 april 1914, met  de Nationale Garde met machinegeweren om in de kolonie te schieten. Ongeveer eenentwintig mensen, waaronder vrouwen van mijnwerkers en kinderen, werden gedood . “

Het meedogenloze bloedbad werd opgedragen door de legendarische Amerikaanse kapitalist John D. Rockefeller, Jr., de belangrijkste eigenaar van de CFI-mijn.

Drie jaar later kwam de geweldige ‘Bisbee-deportatie’. Ook hier hoef je niet verder te zoeken dan goede oude  Wikipedia  voor een nuttige introductie:

“De Bisbee Deportatie was de illegale ontvoering en deportatie van ongeveer 1.300 opvallende mijnwerkers, hun aanhangers en burgeromstanders door 2.000 leden van een gedeputeerde groep, die deze mensen arresteerde vanaf 12 juli 1917. De actie werd georkestreerd door Phelps Dodge, het belangrijkste mijnbouwbedrijf in het gebied, dat lijsten van arbeiders en anderen die in Bisbee, Arizona moesten worden gearresteerd, aan de sheriff in Cochise County, Harry C. Wheeler, leverde. Deze arbeiders werden gearresteerd en vastgehouden in een lokaal honkbalpark voordat ze in veewagons werden  geladen en 200 mijl (320 km) naar Tres Hermanas in New Mexico werden gedeporteerd. De reis van 16 uur was door de woestijn zonder voedsel en met weinig water. Eenmaal gelost, werden de gedeporteerden, meestal zonder geld of transport, gewaarschuwd om terug te keren naar Bisbee … Omdat Phelps Dodge in samenspraak met de sheriff de toegang tot externe communicatie had afgesloten, duurde het enige tijd voordat het verhaal werd gemeld … geen individu , bedrijf of agentschap is ooit veroordeeld in verband met de deportaties. “

Het einde van de “Grote Oorlog” (waarin de welsprekende Amerikaanse socialistische presidentskandidaat Eugene Debs werd vastgehouden in de federale gevangenis voor de zonde van het verzetten van massamoord op inter-imperialistische  slachtingen ) werd gevolgd door de “Eerste Rode Schrik” van de natie. overheid en werkgeversklasse optreden links, inclusief de gevangenneming en deportatie van honderden verdachte anarchisten en communisten. Hoewel het zijn buitenlandse vijanden racistische namen noemde (zie hieronder), noemde het dodelijke Amerikaanse blanke nationalisme in de eerste decennia van de vorige eeuw zijn ‘binnenlandse vijanden – arbeiders, boeren en organisatoren van burgerrechten, zowel gekleurde mensen als hun blanke bondgenoten – subversieven en anti-Amerikaans. ”(Grandin).

‘Niggers’, ‘Apaches’ en ‘Gooks’ in het buitenland afslachten

Aan het einde van de negentiende eeuw richtte de racistische, classistische en seksistische zielskracht zich steeds meer op slachtoffers buiten het Noord-Amerikaanse continent. Nieuwe overwegend niet-blanke slachtoffers werden in het buitenland opgezocht en vernietigd, altijd in naam van de hogere moraliteit van de Verenigde Staten en toewijding aan de welwillende idealen van democratie en rechtsstaat. Tussen 1898 en 1905 greep bijvoorbeeld het Amerikaanse leger, vaak geleid door ‘oude Indiase jagers’, de Filippijnen van zijn voormalige koloniale meester (Spanje) en verpletterde een Filippijnse onafhankelijkheidsbeweging. De eerste overzeese anti-opstandcampagne van het nieuwe Amerikaanse rijk doodde  misschien wel een miljoen op de nieuw door de VS verworven Filippijnse eilanden. Er werden maar weinig gevangenen gevangen genomen en het Rode Kruis meldde een extreem hoog aantal doden en gewonden, wat een indicatie is voor de Amerikaanse ‘vastberadenheid om elke inheemse in het zicht te doden’.

“Je hoort nooit van storingen in Noord-Luzon,” meldde een  anoniem Amerikaans congreslid , “omdat er niemand is om te rebelleren … De goede God in de hemel kent alleen het aantal Filippino’s dat onder de grond is gezet. Onze soldaten namen geen gevangenen, ze hielden geen gegevens bij; ze veegden gewoon het land door en waar en  wanneer ze ook maar een Filipijn konden bemachtigen, hebben ze hem vermoord. ”

Gedurende de ‘pacificatie’ van de Filippijnen noemden de strijdkrachten van de Verenigde Staten de Filippino’s soulful als ‘negers’, ‘barbaren’ en ‘wilden’. De racistische en sociaal-darwinistische president van Amerika (1901-08) Theodore Roosevelt heeft de Filippijnse beschuldigd verzet zich als ‘Apaches’. De uitdrukking ‘gook’ verscheen voor het eerst als een Amerikaanse militaire term om boze en bange Aziaten te beschrijven die landen bewonen die zijn binnengevallen door ‘vrijheid-liefhebbende’ Amerikanen toen de legendarische Seventh Cavalry van George Custer in de Filippijnen arriveerde om te helpen onderdrukken “Apaches” in 1905.

De afgrijselijke term ‘gook’ zou een prominente rol spelen in de kruisiging van de Verenigde Staten in Zuidoost-Azië, die tussen 1962 en 1975 meedogenloos en woest maar liefst 5 miljoen Vietnamezen, Laotianen en Cambodjanen heeft uitgeroeid. De criminele en onnodige atoombomaanslagen van Hiroshima en Nagasaki waren geweldige daden van racistisch getint exterminisme en  de eerste atoomschoten in de Koude Oorlog .

We kunnen er zeker van zijn dat ‘het N-woord’ vrijelijk door Amerikaanse soldaten werd gebruikt toen de racistische Amerikaanse president Woodrow Wilson in 1915 Amerikaanse troepen naar Zwart Haïti stuurde. ‘Wilson’s troepen’, heeft  Noam Chomsky opgemerkt, “Vermoorde, vernietigde, herstelde virtuele slavernij en vernietigde het constitutionele systeem in Haïti.” Deze acties volgden in overeenstemming met Wilson’s staatssecretaris Robert Lansing’s overtuiging dat “de Afrikaanse rassen geen enkele capaciteit voor politieke organisatie hebben” en bezaten “een inherente neiging om terug te keren naar wreedheid en de ketenen van de beschaving opzij te zetten die onaangenaam zijn voor hun fysieke aard. ”Dat was een testament dat Hitler zeker zou hebben gewaardeerd. Het moorddadige en extreem raciale infuus van het Amerikaanse leger was volgens Grandin in de eerste vier decennia van de vorige eeuw “het aantal lichamen in het Caribisch gebied en de Stille Oceaan was hoog”:

“Amerikaanse troepen doodden ongeveer vijftienduizend Haïtianen… tussen 1915 en 1935; tienduizenden Dominicanen tussen 1916 en 1924 vijftigduizend Nicaraguanen tussen 1912 en 1933; en duizenden en duizenden Filippino’s tussen 1898 en 1946. Veel meer honderdduizenden uit deze landen stierven aan ziekte, hongersnood en blootstelling … Letters van [Amerikaanse] soldaten, eerst in de campagne van 1898 en later in Nicaragua, Haïti, en de Dominicaanse Republiek, zijn met name vergelijkbaar, vertellen hartelijk aan familie en vrienden hoe ze ‘negers’ schieten, ‘negers’ schieten, ‘negers’ vrijlaten in het moeras om te sterven en ‘negers gebruiken voor het oefenen van het doelwit’. ‘

Hoe dodelijk fascistisch was dat?

De racistische dodelijkheid van het racistische Amerikaanse rijk werd erger nadat het de Sovjet-Unie (het hoofddoel van Hitler’s Derde Rijk) te laat had geholpen de overhand te krijgen in de grote wereldwijde oorlog tegen, nou ja, fascisme – en vervolgens de status van wereldwijde hegemon bereikte. Het is soms moeilijk om je geest te omringen met de omvang van de genadeloze wreedheid die Superpower Uncle Sam op de wereld heeft losgelaten om zijn wereldwijde suprematie te bevorderen en te behouden. In het begin van de jaren vijftig reageerde de ‘liberale’ Democratische regering Harry Truman op een vroege uitdaging voor de Amerikaanse macht in Noord-Korea met een praktisch genocidale driejarige bombardementencampagne die  jaren geleden  door de  Washington Post in zielsverwekkende termen werd beschreven  :

“De bombardementen waren lang, ontspannen en genadeloos, zelfs door de beoordeling van de eigen leiders van Amerika. ‘Gedurende een periode van ongeveer drie jaar hebben we – wat – 20 procent van de bevolking vermoord,’ vertelde Air Force Gen. Curtis LeMay, hoofd van het Strategic Air Command tijdens de Koreaanse oorlog, in 1984 aan het Office of Air Force History. Dean Rusk, een voorstander van de oorlog en later staatssecretaris, zei dat de Verenigde Staten ‘alles hebben gebombardeerd in Noord-Korea, elke steen bovenop een ander’. Nadat de Amerikaanse bommenwerpers bijna geen doelen meer hadden, verwoestten ze waterkrachtcentrales en irrigatiedammen in de latere stadia van de oorlog, overstroomden landbouwgrond en vernietigden gewassen … [D] e VS liet 635.000 ton explosieven op Noord-Korea vallen, inclusief 32.557 ton napalm, een brandblus vloeistof die beboste gebieden kan verwijderen en verwoestende brandwonden op de menselijke huid kan veroorzaken. “

Dit woeste bombardement, waarbij 2 miljoen of meer burgers werden gedood, begon vijf jaar nadat Truman aartscrimineel en onnodig  de atoombom  van honderdduizenden burgers in Hiroshima en Nagasaki had bevolenom de Sovjetunie te waarschuwen om uit Japan en West-Europa te blijven.

Indirect bloedbad

De genadeloze wreedheid van het buitenlands beleid van de VS in “America Era” vereiste niet altijd directe Amerikaanse militaire interventie. Neem Indonesië en Chili, voor twee voorbeelden uit de “Gouden Eeuw” hoogte van de “Amerikaanse Eeuw”. In Indonesië doodde de door de VS gesteunde dictator Suharto miljoenen van zijn onderdanen, gericht op communistische sympathisanten, etnische Chinezen en vermeende linkse mensen. Een senior CIA-functionaris in de jaren zestig beschreef Suharto’s staatsgreep tussen 1965 en 1966 als ‘de modeloperatie’ voor de door de VS gesteunde staatsgreep die de democratisch gekozen president van Chili, Salvador Allende, zeven jaar later elimineerde. “De CIA heeft een document vervalst om een ​​links plan te onthullen om Chileense militaire leiders te vermoorden,” schreef de officier, “[net als] wat er in 1965 in Indonesië gebeurde.”

Zoals  John Pilger tien jaar geleden opmerkte , ‘heeft de Amerikaanse ambassade in Jakarta Soeharto een’ zaplijst ‘van Indonesische communistische partijleden bezorgd en de namen doorgehaald toen ze werden gedood of gevangen genomen. … De deal was dat Indonesië onder Soeharto zou offeren wat Richard Nixon ‘de rijkste schat aan natuurlijke hulpbronnen, de grootste prijs in Zuidoost-Azië’ had genoemd. ”

“Geen enkele Amerikaanse actie in de periode na 1945,” schreef de historicus Gabriel Kolko, “was zo bloeddorstig als zijn rol in Indonesië.”

Twee jaar en drie maanden na de Chileense coup kreeg  Suharto groen licht  van Kissinger en het Witte Huis van Gerald Ford om de kleine eilandnatie Oost-Timor binnen te vallen. Met de goedkeuring en steun van Washington voerde Indonesië  genocidale slachtingen  en massale verkrachtingen uit en doodde ten minste 100.000 inwoners van het eiland.

“Spirituele dood”: van “Great Society” en Vietnam tot massale opsluiting en de vernietiging van Irak en Libië

Tegen die tijd was Uncle Sam net klaar met het  vermoorden van maar liefst 5 miljoen Zuidoost-Aziaten in de afgelopen dertien jaar in Vietnam, Laos en Cambodja. De slachting werd drastisch geëscaleerd op het precieze moment waarop de binnenlandse burgerrechtenbeweging de liberale “Great Society” Lyndon Johnson-regering had gedwongen om de verzorgingsstaat uit te breiden als nooit tevoren. De enorme belastingbetaleruitgaven van de ‘kruisiging van Zuidoost-Azië’ (zoals Noam Chomsky destijds de zogenaamde Vietnam-oorlog toepasselijk omschreef) betekende dat Johnson’s veelbesproken ‘oorlog tegen armoede’ thuis doodgeboren was. Naast het vermoorden van miljoenen in Zuidoost-Azië, merkte Dr. Martin Luther King, Jr. in de Riverside Church in New York City op 4 april 1967 (een jaar voor de dag voor zijn moord of executie in Memphis, Tennessee), de dodelijke imperiale uitgaven op ” hoop voor de armen van de VS – zowel zwart als wit.

Amerika is dodelijk geworden onder Trump? Meer openlijk en soul-verdovend racistisch, nativistisch, dom, ecocidaal en seksistisch in de tijd van het kwaadaardige narcistische en neofascistische regime van Trump-Pence-Bannon-Miller-McConnell, zeker, maar  niet dodelijk voor de eerste keer . Bestudeer de geschiedenis van Noord-Amerika en de VS met heldere ogen: het is een record vol met vicieuze blank-nationalistische exterministische en dodelijke Amerikanisme. Vraag oudere zwarte Amerikanen naar de tijdperken van Jim Crow en “Sundown Town”.

Geboren in een virulent racistische samenleving aan het einde van het vervagende McCarthy-tijdperk (wat mijn New Dealer grootvader – een toekomstige “Vietnam War” -liefhebber – een leerzame positie in de jaren 1950 absurd kostte), ben ik oud genoeg om de vroege jeugd te koesteren door jonge -volwassen herinneringen aan burgerrechtenactivisten die in het Zuiden zijn vermoord, de executies van Malcolm X en King, burgemeester Richard J. Daley in Chicago, die de politie vertelde om ‘zwarte moordenaars’ te protesteren tegen de moord op King, de openlijk blanke supremacist van 1968 George Wallace, de racistische presidentiële campagne ‘law and order’ van Richard Nixon,  de racistische executie door de politie in Chicago van de jonge Black Panther-leider Fred Hampton , de imperiale staatsmoorden op studentenprotesters aan Kent State en Jackson State University in mei van 1970 het begin van de racistische massa-opsluiting “War on Drugs” onder Nixon , de verkiezing van de kwaadaardige racist Ronald Reagan in 1980, en veel verschrikkelijker om over na te denken. Ik heb de Verenigde Staten ervaren als dodelijk zowel in eigen land als wereldwijd dodelijk vanaf mijn vroegste momenten van politiek bewustzijn.

Over genadeloze racistische wreedheid gesproken in een tijd die nog steeds in de levende herinnering van tientallen miljoenen Amerikanen is, denk eens aan Grandin’s verhaal over hoe de massamoordenaar en oorlogsmisdadiger William Calley een politieke volksheld werd voor Zuid-vlag zwaaiende zuiderlingen terwijl hij werd omarmd door Nixon tijdens de schadelijke herverkiezingscampagne van Tricky Dick. Zoals Grandin schrijft in zijn recente boek  The End of the Myth: From the Frontier to the Border Wall in the Mind of America  (2019):

“De Zuidelijke vlag stopte met vliegen als wimpel van verzoening, de toetreding van de zuidelijke militaire traditie tot het noordelijke establishment zou het Americanisme in het buitenland kunnen verspreiden [tegen het begin van de jaren zeventig]. Het was nu het vaandel van degenen die vonden dat het establishment die traditie had opgeofferd, ‘in de rug gestoken’. De strijdvlag werd de vlag niet van een specifieke Verloren Oorzaak maar van alle verloren oorzaken van witte suprematie. “

“De floridiaanse luitenant William Calley uit de arbeidersklasse bijvoorbeeld, de enige soldaat die werd veroordeeld voor deelname aan de My Lai Massacre in maart 1968 [een van de tientallen, zo niet honderden dorpslachtingen uitgevoerd door Amerikaanse imperiale troepen in Vietnam – PS] representatieve drager van deze gekrenkte norm. Hij was  populair in het hele land, vooral in het zuiden; zijn aanhangers verzamelden zich onder de Zuidelijke Vlag en Richard Nixon omhelsde Calley in zijn herverkiezingscampagne. Als gevolg hiervan werd het bloedbad van meer dan vijfhonderd Vietnamese burgers getransformeerd van een oorlogsmisdaad in een culturele wigkwestie, die werd gebruikt om de zuidelijke grieven te nationaliseren en de wreedheid van het sentiment in oorlogstijd te versterken voor electoraal voordeel. ‘De meeste mensen,’ zei Nixon van Calley’s acties bij My Lai, ‘maakt het niet uit of hij ze heeft vermoord of niet.’ ‘De dorpelingen hebben gekregen wat ze verdienden’, stemde Louisiana-senator Allen Ellender toe ‘(nadruk toegevoegd).

Hoe fascistisch en dodelijk was dat?

Bezorgd over racisme in het Witte Huis? Overweeg de volgende,  recent vrijgegeven telefooncentrale uit 1971 tussen toenmalig president Nixon en de toekomstige president Ronald Reagan die Afrikaanse afgevaardigden van de Verenigde Naties beledigde die Washington tartten door te stemmen om de Volksrepubliek China te erkennen:

Reagan: “Gisteravond, zeg ik je, om dat ding op televisie te bekijken zoals ik deed.”

Nixon: “Ja.”

Reagan: “Om die te zien, die apen uit die Afrikaanse landen – verdomme, ze zijn nog steeds ongemakkelijk in het dragen van schoenen!”

Nixon: gelach.

Het is duidelijk  uit recent uitgebrachte banden  dat “Nixon geloofde in een ‘hiërarchie van rassen’ met blanke mensen aan de bovenkant en mensen van Afrikaanse en Latijns-Amerikaanse afkomst naar de onderkant.”

Na een korte onderbreking van de Democratische heerschappij (het one-term presidentschap van de overgangsneoliberale Jimmy Carter) geproduceerd door Watergate, verdubbelde Reagan de liberale en rode aas en racistische “zuidelijke strategie” en massale opsluiting “oorlog tegen drugs” van Reagan en beloofde ( in klassieke palingenetische fascistische stijl) nationale regeneratie  (een “nieuwe ochtend in Amerika”) om twee termijnen van een presidentschap te dienen dat terecht de titel van  “vriendelijk fascisme” won  van de politieke journalist Bertram Gross. Reagan was de standaarddrager van een dodelijk blank nationalistisch en evangelisch Amerikanisme zo oud als de bloedige ‘nederzetting’ van de natie.

Het aartsneoliberale de facto Republikeinse presidentschap van  racistische massa-gevangene Bill “Three Strikes” Clinton , de vicieuze oorlogspresidiums van de twee Bushes en het schadelijke neoliberale imperialisme van  Wall Street Barry Obomber (de naties met zilveren tong “hoofdportier” en wrecker van Libië en Honduras)  volgden allemaal in dezelfde institutionele en ideologisch dodelijke groeven, alleen met verschillende stijlen afgestemd op verschillende partijdige / regionale kiesdistricten en financieringsbases. De zieke en neofascistische Trump, wiens  rally’s doen denken aan Mussolini en Hitler, wiens hatelijke retoriek de wit-nationalistische jihadisten van de eenzame wolf ertoe brengt om met NRA uitgeputte aanvalswapenpogroms tegen gekleurde mensen uit te voeren, is, zoals Nixon, Reagan, Clinton en de twee Struiken. het product van een langdurige raciale barbaarsheid die (zoals wapens en geweld) zo Amerikaans is als kersentaart.

Hoe verschrikkelijk hij ook is, Trump moet nog iets bestellen op de schaal van Bush41’s operatie Desert Storm (1991), de invasie en bezetting van Irak door Bush 43 of de vernietiging van Obama door Libië (2011). Bezorgd over racistische barbaarsheid? Onder de talloze afleveringen van massamoord in de VS, in de olierijke Midden-Oosten van de laatste generatie, zijn er maar weinig die kunnen wedijveren met de barbaarse wreedheid van de “Highway of Death”, waar de “wereldwijde politiemannen” tienduizenden overgegeven mensen afslachtten. Iraakse troepen die zich terugtrekken uit Koeweit op 26 en 27 februari 1991. Journalist  Joyce Chediac getuigde dat:

Amerikaanse  vliegtuigen vingen de lange konvooien op door voertuigen voor en achter uit te schakelen en sloegen vervolgens urenlang op de resulterende files. ‘Het leek op vissen in een vat schieten’,  zei een Amerikaanse piloot. Op de zestig mijl van de kustweg zitten Iraakse militaire eenheden in gruwelijke rust, verschroeide skeletten van voertuigen en mannen, zwart en vreselijk onder de zon … 60 mijl elk voertuig werd beschoten of gebombardeerd, elke voorruit is verbrijzeld, elke tank is verbrand , elke vrachtwagen is bezaaid met schelpfragmenten. Er zijn geen overlevenden bekend of waarschijnlijk. … ‘Zelfs in Vietnam zag ik zoiets niet. Het is zielig, ‘zei majoor Bob Nugent, een inlichtingenofficier van het leger. … Amerikaanse piloten namen alle bommen die zich dicht bij het cockpitdek bevonden, van clusterbommen tot 500-pond bommen. … Amerikaanse troepen bleven het doen laat bommen vallen op de konvooien totdat alle mensen werden gedood. Zoveel jets zwermden over de binnenweg dat het een verkeersopstopping veroorzaakte en gevechtsluchtbestuurders vreesden voor botsingen in de lucht.  … De slachtoffers boden geen weerstand aan. … [Het] was gewoon een eenzijdige slachting van tienduizenden mensen die niet in staat waren om terug te vechten of te verdedigen .

Praten over  genadeloze wreedheid ! De misdaad van de slachtoffers was ingehuurd in een leger onder controle van een dictator die werd gezien als een bedreiging voor de Amerikaanse controle over olie uit het Midden-Oosten. President George HW Bush verwelkomde de zogenaamde Perzische Golfoorlog als een kans om de ongeëvenaarde macht van Amerika en de nieuwe vrijheid van handelen in de wereld na de Koude Oorlog te demonstreren, waar de Sovjetunie Washington niet langer kon afschrikken. Bush kondigde ook  de “oorlog” (eigenlijk een eenzijdige imperiale aanval) aan als het einde van het “Vietnam-syndroom”, de merkwaardige term van de regerende politieke cultuur voor de terughoudendheid van Amerikaanse burgers om Amerikaanse troepen te plegen tot moorddadige imperiale chaos.

Zoals  Noam Chomsky  in 1992 opmerkte , nadenkend over de inspanningen van de VS om het lijden in Vietnam te maximaliseren door economische en humanitaire hulp aan de natie die het had verwoest te blokkeren: “Geen enkele graad van wreedheid is te groot voor sadisten in Washington.”

De invasie van Bush Junior doodde minstens een miljoen Irakezen. In een aangrijpend 2015-memoires van “Operation Iraqi Freedom” herinnerde de voormalige Amerikaanse marine en briljante anti-oorlogsactivist  Vince Emanuel aan  “de honderden gevangenen die we gevangen namen en martelden in voorlopige detentiefaciliteiten bemand door tieners uit Tennessee, New York en Oregon.” Emanuel’s account:

“Ik heb nooit het ongeluk gehad om in de detentiefaciliteit te werken, maar ik herinner me de verhalen. Ik herinner me nog levendig de mariniers die me vertelden over Irakezen die sloegen, sloegen, schopten, ellebogen, knieën en kopstoten. Ik herinner me de verhalen over seksuele marteling: Iraakse mannen dwingen om seksuele handelingen tegen elkaar uit te voeren terwijl mariniers messen tegen hun testikels hielden, soms sodomerend met wapenstokken. “

“Maar voordat die gruwelen konden plaatsvinden, hadden diegenen van ons in infanterie-eenheden het genoegen Irakezen te verzamelen tijdens nachtelijke invallen, hun handen vast te ritsen, hun hoofd zwart in zakken te doen en ze achter in HUMVEE’s en vrachtwagens te gooien terwijl hun vrouwen en kinderen vielen op hun knieën en jammerden. Soms haalden we ze overdag op. Meestal wilden ze het niet laten. Sommigen van hen zouden handen vasthouden, terwijl mariniers de gevangenen in het gezicht zouden strelen. Eenmaal aangekomen in de detentiefaciliteit, zouden ze dagen, weken en zelfs maanden achtereen worden vastgehouden. Hun families zijn nooit op de hoogte gebracht. En toen ze werden vrijgelaten, zouden we ze van de FOB (Forward Operating Base) naar het midden van de woestijn rijden en ze enkele kilometers van hun huizen vrijgeven. ”

“Nadat we hun kabelbinders hadden doorgesneden en de zwarte tassen van hun hoofd hadden gehaald, zouden een aantal van onze meer gestoorde mariniers rondjes schieten vanuit hun AR-15’s in hun lucht of grond, en de recent vrijgelaten gevangenen bang maken. Altijd om te lachen. De meeste Irakezen renden, nog steeds huilend van hun lange beproeving in de detentiefaciliteit, in de hoop dat er een zekere mate van vrijheid op hen wachtte. Wie weet hoe lang ze het hebben overleefd. Het kon tenslotte niemand schelen … ‘

“Verbazingwekkend genoeg bereikte het vermogen om het Iraakse volk te ontmenselijken een hoogtepunt nadat de kogels en explosies waren beëindigd, omdat veel mariniers hun vrije tijd doorbrachten met het maken van foto’s van de doden, vaak hun lijken verminkten of hun opgeblazen lichamen met stokken prikten voor een goedkope lach. . Omdat iPhones destijds niet beschikbaar waren, kwamen verschillende mariniers naar Irak met digitale camera’s. Die camera’s bevatten een ongekende geschiedenis van de oorlog in Irak, een geschiedenis waarvan het Westen hoopt dat de wereld het vergeet. Die geschiedenis en die camera’s bevatten ook beelden van moedwillige bloedbaden en tal van andere oorlogsmisdaden, realiteiten die de Irakezen niet het genoegen hebben om te vergeten. “

“Helaas … Onschuldige mensen werden niet alleen routinematig afgerond, gemarteld en gevangengezet, ze werden ook verbrand door de honderdduizenden, sommige studies suggereren door de miljoenen.”

Hoe dodelijk en fascistisch was dat?

Is het Trumpism-fascisme? Het is interessant dat het woord niet één keer voorkomt in Grandin’s fantastische  einde van de mythe, een van de belangrijkste boeken ooit geschreven door een links (of een ander soort) Amerikaanse historicus. “De 2016 verkiezing van Donald Trump als president van de Verenigde Staten – en alle vitriol die zijn campagne en president hebben gelanceerd – is,” schrijft Grandin, “door commentatoren gepresenteerd als een van de twee tegengestelde mogelijkheden. Trumpism vertegenwoordigt ofwel een breuk, een geheel on-Amerikaanse beweging die de regeringsinstellingen heeft veroverd; of hij is de realisatie van een diepgewortelde Amerikaanse vorm van extremisme. Vertegenwoordigt Trump’s grof en wreed beroep op nativisme een breuk met de traditie, van een fitte maar aanhoudende toewijding aan tolerantie en gelijkheid …? Of is het maar de ‘donkere kant’ om de resonerende zin van Dick Cheney te gebruiken, waarin de Amerikaanse geschiedenis aan het licht komt? ‘

Grandin ziet de ‘duistere kant’ terugkomen op de voorgrond met een wraak onder Obama en Trump omdat nieuwe grenzen aan de Amerikaanse kapitalistische en imperiale expansie een einde hebben gemaakt aan het vermogen van de natie om haar interne klasse en raciale ongelijkheden naar de ‘grens’ te verplaatsen, ”Ruim begrepen:

“Wanneer het fascisme naar Amerika komt”, zou iemand (mogelijk Huey Long, maar niet Sinclair Lewis) in de jaren dertig gezegd of geschreven hebben: “het zal in de vlag worden gewikkeld en een kruis dragen.” Dat is zeker waar – elke variant van nationaal fascisme zal de afdruk dragen van de specifieke natie waarin het ontstaat – maar het zou beter zijn geweest om te zeggen dat “Wanneer Amerikaan zijn eigen ras van fascisme ontwikkelt, het zal worden verpakt in de Star-Spangled Banner en een kruis draagt .”

Het fascisme zal niet naar Amerika komen. Het zal tevoorschijn komen uit de Amerikaanse geschiedenis. Ja,  “het zou hier kunnen gebeuren”, om Sinclair Lewis  84 jaar geleden te parafraseren , met “het” een fascisme. Maar laten we ons niet afwenden van hoe verschrikkelijk en gevaarlijk  wat hier al was gebeurd en wat er nu gebeurt, rijkelijk in overeenstemming met een woest racistisch, patriarchaal, ecocidaal, autoritair en classistisch Amerikanisme dat zo oud is als dit criminele, woest genadeloze en “uitzonderlijke” natie zelf.

Naschrift:  Dit essay werd voltooid in de South Loop van Chicago, onder het intermitterende gebrul van dodelijke Amerikaanse straaljagers die oefenvluchten uitvoeren over en rond het centrum van de binnenstad van Midwestern Metropolis. De piloten oefenen voor de jaarlijkse Chicago Air and Water Show van dit weekend, wanneer een onevenredig blanke menigte van een miljoen inwoners van het grootstedelijk gebied zich langs de kustlijn van Chicago verzamelt om ooh en ahh over enkele van de meest ontzagwekkende luchtwapens van het Amerikaanse Amerikaanse rijk te vliegen massale vernietiging. De swoosh van de militaire vliegtuigen kan hij horen in 95% Black getto South en West Side buurten waar een derde en meer van de kinderen leeft in minder dan de helft van het hopeloos ontoereikende niveau van armoede van de federale overheid. De kosten van slechts één Amerikaanse F-35 B straaljager zijn $ 250 miljoen (in dollars van 2014) een bedrag dat kan worden gebruikt om de slecht gefinancierde en hypergesegregeerde openbare scholen in de binnenstad van Chicago enorm te verbeteren. Veel delen van het luchtarsenaal van het Amerikaanse leger dragen Indiaanse namen: de Blackhawk-, Apache- en Chinook-helikopters zijn drie voorbeelden. Het nationale Hockey League-team van de stad is vernoemd naar de Sauk-krijger die de strijd tegen de witte indringers leidde in 1832, alleen om zijn natie te zien verwoest en verwijderd uit de vruchtbare vliegtuigen van Noord-Illinois en Zuid-Wisconsin. Veel inwoners van Chicagoland dragen het profiel van de “chef” van Black Hawk op t-shirts en truien. Als je hen vraagt ​​wie Black Hawk was en wat er met zijn volk is gebeurd, variëren hun antwoorden van beschaamde onwetendheid tot verbijsterde onverschilligheid, milde irritatie en openlijke vijandigheid. Een van de allerbeste Amerikaanse militaire luchtvaartfabrikanten, Boeing, is gevestigd in het centrum van Chicago. Het overzeese lichaam tellen gedurende de decennia is niet te berekenen, maar zeker behoort tot de miljoenen.