20 september 2021

INDIGNATIE

Indignatie.nl jaagt altijd naar interessante, belangrijke en controversiële perspectieven grotendeels uitgesloten van de mainstream media

Derde Rome: Zal ​​Rusland Europa van zichzelf redden?

rusland

Nu het Westen wordt gekarakteriseerd als ontologisch vreemd aan Europa, is het Rusland dat voorbestemd is om Europa van ondergang te redden.

Vanaf het begin heeft de Russische staat Europa lang als maatstaf voor zichzelf gebruikt. In de 19 e eeuw, de toonaangevende intellectuele debat in Rusland was tussen de Slavofielen en de prowesterse, verdeeld over het idee van de essentie van de Russische beschaving en haar relatie tot Europa.

De westerlingen riepen Rusland op om zijn economie en politieke instellingen te moderniseren om deel uit te maken van de geavanceerde Europese intellectuele ruimte. De slavofielen daarentegen zagen de autocratische en religieuze politieke cultuur niet als achterlijk, maar eerder als een uitdrukking van de uniciteit van de Russische identiteit die behouden moest blijven.

Tijdens de Sovjet-ervaring hebben Europa en het Westen deze positie van alteriteit en soms vijandschap behouden, vooral vanwege de langdurige confrontatie van de USSR met de VS en de NAVO die de jaren van de Koude Oorlog kenmerkten. Tegenwoordig is de Russische identiteit ten opzichte van Europa opnieuw een onderwerp van verhit debat.

De betrekkingen tussen Moskou en zijn westerse buren zijn inderdaad steeds conflictueuzer geworden , vooral sinds de gebeurtenissen in Oekraïne die hebben geleid tot de Russische annexatie van de Krim in 2014. Met name een hernieuwde oppositionele houding ten opzichte van de EU en de NAVO heeft een interessante herwerking van ideeën mogelijk gemaakt rond de relatie tussen Moskou en het Westen.  

conservatieve gedachte

De turbulente gebeurtenissen van 2013 en 2014 markeerden een cruciaal moment, toen de politieke instabiliteit in Oekraïne – een land dat Moskou als een historische en strategische bondgenoot beschouwt – en de afzetting van de pro-Russische president Viktor Janoekovitsj, de voorwaarden schiep voor de annexatie van de Krim, waardoor een westerse reactie in de vorm van sancties.

Een niet verrassend gevolg van deze ontwikkelingen was de terugkeer van Rusland naar het oude slavofiele beschavingsdiscours om afstand te nemen van Europa. Maar samen met een nieuw Russisch imperialistisch verhaal om zijn hegemonische neigingen jegens andere post-Sovjetlanden te rechtvaardigen, is een ander, meer dubbelzinnig discours verspreid door het Kremlin en Russische conservatieven.

Allereerst is het essentieel om te benadrukken dat het Russische conservatieve milieu gevarieerd is en bestaat uit mensen die op zijn minst gedeeltelijk kritisch staan tegenover president Vladimir Poetin, maar wiens ideeën nog steeds dicht genoeg bij het Kremlin staan ​​om niet als oppositiefiguren te worden beschouwd. Deze omvatten de controversiële neo-Euraziatische filosoof Alexander Doegin, de uitgesproken imperialistische leider van de liberaal-democratische partij Vladimir Zjirinovski en de hardvochtige nationalist Alexander Prokhanov. Het intellectuele debat dat zich in deze kring afspeelt, draagt ​​bij aan de officiële ideologie van de Russische regering. 

Met name vanwege de hernieuwde spanningen is het niet verwonderlijk dat het Kremlin antiwesterse discoursen verspreidt, zowel in binnen- als buitenland. Vooral dankzij een goed ontwikkelde web van alternatieve media, zoals RT en Sputnik, gericht op westerse publiek, Rusland is een poging om de markt zich als een beschaving alternatief gericht op “traditionele waarden,” vooral onder degenen in het Westen die ontevreden met huidige politiek.

Een interessante manier om zowel Rusland als een antiwesterse beschaving op de markt te brengen, maar toch die actieve draad naar Europa in stand te houden, is door Rusland aan te duiden als het ‘Derde Rome’.

Dit idee is zowel eenvoudig als aanlokkelijk. Het houdt een herinterpretatie van de Derde Rome profetie geformuleerd in de 16 ste eeuw, volgens welke Moskou is de derde en laatste christelijke koninkrijk na de val van Rome en Constantinopel. In overeenstemming met het millenarisme dat de christelijke filosofie kenmerkt, wordt Moskou beschreven als voorbestemd om het christendom te vertegenwoordigen in zijn laatste en beslissende strijd tegen de krachten van de antichrist: “Twee Romes zijn gevallen, de derde staat en een vierde zal dat nooit zijn.”

De eerste is natuurlijk het oude Rome, die het christendom als de staatsgodsdienst in de 4 aangenomen e eeuw onder keizer Constantijn, maar viel op de barbaren een eeuw later, en de tweede is Byzantium, die bezweken aan de Ottomanen in 1453. geherinterpreteerd in moderne termen , volgens het antiliberale en antiwesterse wereldbeeld dat onderdeel is geworden van het officiële discours in Rusland, wordt het land opgegeven als de politieke erfgenaam van het christelijke Byzantijnse rijk en als het laatste staande bolwerk van christelijke morele waarden te midden van een gecorrumpeerde wereld door culturele decadentie en moreel relativisme.

Deze stijlfiguur heeft het effect dat Rusland afstand neemt van het Westen en tegelijkertijd de Russische conservatieve waarden als typisch Europees terugwint. De centrale claim is dat Rusland nu het laatste land is dat zich volledig houdt aan de christelijke waarden waar Europa ooit zogenaamd voor stond, zoals blijkt uit de steun van het Kremlin voor gezinswaarden, gekenmerkt door traditionele genderrollen, verzet tegen LGBTQ+-rechten en de afwijzing van multiculturalisme.

Het Westen wordt gezien als ontologisch vreemd aan Europa , als een soort parasitaire entiteit die zijn ware ziel heeft opgeslokt, en het is Rusland dat voorbestemd is om Europa van ondergang te redden.

Transnationale implicaties

Verspreid door pro-Russische media en andere sympathieke media, hebben dergelijke ideeën de goedkeuring gekregen van extreemrechtse activisten in Europa en daarbuiten. Op het International Conservative Forum in Sint-Petersburg, in 2015 georganiseerd door de Russische ultranationalistische partij Rodina (Moederland), Nick Griffin, de voormalige leider van de British National Party, en Roberto Fiore, leider van de Italiaanse neofascistische partij Forza Nuova (New Force), onderstreepten hoe Rusland tegenwoordig het enige land is dat het Westen kan redden van de aantasting van de mondiale elites en islamisering.

Griffin en Fiore gaven allebei commentaar op hoe Rusland het voortbestaan ​​van het christendom vertegenwoordigt en ook de hoop op een multipolaire toekomst tegen de ‘Nieuwe Wereldorde’, met niet zo subtiele samenzweerderige ondertonen.

Zelfs als deze ideeën betrekking hebben op de perceptie van Europa, kunnen ze ook gemakkelijk worden omgevormd tot een bredere beschavingsnuance. Matthew Heimbach, een Amerikaanse blanke supremacist en de oprichter van de Traditional Workers Movement, steekt zijn bewondering voor de Russische president Vladimir Poetin niet onder stoelen of banken. In een tweet uit 2016 benadrukte hij hoe zijn regering zichzelf opnieuw heeft bevestigd “als de verdediger van het christendom en het derde Rome, en heeft aangetoond dat het een herontdekt doel heeft om traditie, christendom en identiteit te ondersteunen”. 

In recentere tijden hebben waarnemers de proliferatie van Byzantijnse thema’s opgemerkt in QAnon-kringen en onder soortgelijke samenzweringsgroepen, waarbij ze de continuïteit opmerken tussen dit bizarre fenomeen en de officiële verklaringen van de Russische regering die zichzelf definieert als de rechtmatige erfgenaam van Byzantium. In een periode die wordt gekenmerkt door toenemende spanningen tussen Rusland en het Westen, is het van het grootste belang om de evolutie van dergelijke ideeën en hun potentiële impact zowel in Rusland als daarbuiten te blijven volgen.

Indignatie is al meer dan 5 jaar vrij, eerlijk en onafhankelijk. Geen miljardair bezit ons, geen adverteerders controleren ons. Wij zijn een door lezers ondersteunde non-profitorganisatie. In tegenstelling tot veel andere publicaties, houden we onze inhoud gratis voor lezers, ongeacht waar ze wonen of het zich kunnen veroorloven om te betalen.

We hebben geen paywalls en alles blijft gratis zonder censuur. In het post-truth-tijdperk van nepnieuws, echokamers en filterbubbels publiceren we meerdere perspectieven van over de hele wereld.

Iedereen kan bij ons publiceren, maar iedereen doorloopt een rigoureus redactioneel proces. U krijgt dus op feiten gecontroleerde, goed gemotiveerde inhoud in plaats van ruis.

Dit is niet goedkoop. Servers, redacteuren fees en web ontwikkelaars kosten geld. Overweeg alstublieft om ons te steunen als donateur of ondersteunend lid, ook wij hebben onze inkomsten zien dalen in deze heftige tijden daarom, KLIK HIER voor IBAN of via PayPal hieronder!, wil je ook onze berichten zoveel mogelijk delen dit is voor ons van levensbelang, hartelijke dank en veel leesplezier.

Steun Indignatie via PayPal veilig en simpel.