Donald Trump heeft geleerd hoe hij witte woede kan manipuleren – dat is erg gevaarlijk
Indignatie redactie
9 min. lezen
De litanie van racistische grieven van Donald Trump is kleinzielig, saai en vals. Het enge deel? Hij spreekt voor miljoenen.
De Amerikaanse democratie is in gevaar, balanceert tussen democratie en autoritarisme en wordt belegerd door Donald Trump, de Republikeinse Partij en het grotere blanke rechts. Ze ‘conservatief’ noemen is een belediging voor de taal.
In een recent Salon-essay ging historicus Robert McElvaine hier rechtstreeks op in en noemde hij “de diepgewortelde neiging van de media om de vijanden van de democratie te helpen en bij te staan door het onzorgvuldige gebruik van taal”, en vooral “het alomtegenwoordige gebruik van het woord ‘conservatief’ om te beschrijven extreemrechtse radicalen en hun overtuigingen, die alleen de blanke suprematie proberen te behouden – en meer specifiek de klasse of kaste suprematie van een kleine minderheid van rijke en in naam christelijke blanke mannen.”
Zelfs president Biden, een carrièrepoliticus en een conflictmijdende levenslange gematigde die er nog steeds naar verlangt om Amerika te ‘verenigen’, heeft publiekelijk gewaarschuwd dat de ‘MAGA-republikeinen’ – wat op dit moment bijna alle republikeinen betekent – de grootste interne bedreiging voor het land vormen sinds de burgeroorlog.
De Amerikaanse democratiecrisis is een drama van rauwe politieke macht en een landelijke campagne van de Republikeinse fascisten om een einde te maken aan Amerika’s multiraciale democratie. Als ze de overhand hebben, zwarte en bruine mensen, de meeste vrouwen, LGBTQ-mensen, mensen met een handicap, niet-christenen (of liberale christenen), immigranten, arme mensen en iedereen die meer in het algemeen als de Ander wordt beschouwd (en dus als “on-Amerikaans” wordt beschouwd) ) letterlijk tweederangsburgers worden, zowel voor de wet als in het dagelijks leven.
Veel Amerikanen die geloven dat ze veilig zijn voor het Amerikaanse fascisme vanwege hun huidskleur, hun geld of andere vormen van privileges, zullen snel leren dat ook hun vrijheid, veiligheid en kwaliteit van leven sterk zullen afnemen. In een recent Salon-interview vatte auteur en activist Brynn Tannehill deze harde realiteit samen:
Iedereen die naar een zombiefilm kijkt, gaat ervan uit dat ze deel gaan uitmaken van het verzet en niet van de schuifelende, ondode hersenetende horde. Al deze mensen gaan ervan uit dat ze onder een fascistisch systeem tot de winnaars zullen behoren. Er zijn veel meer verliezers in een fascistisch systeem dan winnaars. De winnaars zorgen ervoor dat er eerst voor hun mensen wordt gezorgd, en als je niet vooraan in de rij staat voor de goodies, krijg je ze niet. De overgrote meerderheid van de Amerikanen zal niet worden beloond door het fascisme.
Amerikaans fascisme is geen buitenlandse import of onvoorstelbaar vreemd. Het bevindt zich in onze bodem en is in veel opzichten een voortzetting van de lange geschiedenis van blanke suprematie en racisme van dit continent die teruggaat tot de 17e eeuw. Trump en de andere neofascisten zijn als politieke necromancers: ze riepen deze duistere, slepende energieën op en gebruiken ze nu voor hun eigen doeleinden.
Trumpisme is, net als andere vormen van neofascisme en nep-rechts-populisme, gebaseerd op een persoonlijkheidscultus en pathologische gevoelens van gedeelde identiteit tussen de leider en de volger. Elke kritiek op de leider wordt ervaren als een aanval op de volger en een existentiële bedreiging voor iemands raciale identiteit en kerngevoel van eigenwaarde.
De woede van Trump is geworteld in de veronderstelling dat een rijke blanke man boven de wet staat – en dat het een schending is van de natuurlijke orde voor een zwarte vrouw om enige macht over hem te hebben.
Terwijl Donald Trump de reële mogelijkheid onder ogen ziet om eindelijk verantwoordelijk te worden gehouden voor zijn vele voor de hand liggende misdaden, of het nu gaat om fraude, opruiende samenzwering of schendingen van de spionagewet, zal hij nog meer blanke woede en blank tribalisme aanwakkeren en kanaliseren. Hij zal er bij zijn volgelingen en volgelingen op aandringen om het land af te breken, in plaats van dat hij voor de rechter wordt gedaagd. Hij zal er bij hen op aandringen dat opnieuw te doen als hij of zijn partij op de een of andere manier wordt verslagen bij de peilingen in de komende tussentijdse verkiezingen of de presidentsverkiezingen van 2024.
Woorden voorspellen actie; afhankelijk van de context kunnen woorden en taal een vorm van geweld zijn. Donald Trump heeft herhaaldelijk gezegd dat de openbare aanklagers die hem onderzoeken wegens vermeende misdaden in New York en Georgië – alle drie zijn ze toevallig zwart – “racistische”, “vreselijke” en “geesteszieke” mensen zijn die hem onterecht als doelwit hebben, en door uitbreiding van zijn overwegend blanke volgelingen.
De veronderstelling hier is dat blanke mensen, vooral rijke blanke mannen, boven de wet staan en bovendien dat het een schending is van de natuurlijke orde der dingen, of de Amerikaanse ’traditie’, dat zwarte mensen (en zwarte vrouwen in het bijzonder) in elk geval manier potentieel zo veel macht hebben.
AP-verslaggever Bobby Calvan interviewde een communicatiewetenschapper over hoe “Trumps retoriek is geëscaleerd, misschien omdat hij erkent dat sommigen van zijn basis ontvankelijk zijn voor meer openlijk racisme”:
“Het intensiveert dat discours en maakt het expliciet racistisch”, zegt Casey Kelly, een communicatieprofessor aan de Universiteit van Nebraska-Lincoln, die zich jarenlang verdiept in transcripties van de toespraken van Trump.
Tijdens een recente bijeenkomst in Arizona zei hij – ten onrechte – dat blanke mensen in New York naar de achterste rij werden gestuurd voor antivirale behandelingen.
En nu gebruikt Trump de onderzoeken tegen hem – en de aanklagers achter hen – als “bewijs van een groter systemisch patroon dat blanke mensen geen plaats hebben in de toekomst van Amerika en dat hij de enige is die namens hen kan vechten, ‘ zei Kelly.
Michael Steele, die meer dan tien jaar geleden de eerste Afro-Amerikaan was die het Republikeinse Nationale Comité voorzat, zei dat Trump Trump was.
“Als hij ermee kan racen, zal hij het doen. Deze aanklagers, deze zwarte mensen komen achter mij aan – de blanke man,” zei Steele….
Trump trekt hun legitimiteit in twijfel, zei Diana Becton, een andere zwarte officier van justitie die in Contra Costa County in de San Francisco Bay area werkt.
“Zijn beschuldigingen zijn zeker niet subtiel. Ze zijn beangstigend,” zei Becton. “Het is alsof je zegt: we zijn niet op onze plaats, dat we arrogant zijn en dat we terug op onze plaats worden gezet door mensen die op hem lijken.”
Op de National Hispanic Leadership Conference afgelopen woensdag in Miami ging Trump verder met zijn racistische victimologie en vertelde hij de aanwezigen dat “geen enkele andere president is lastiggevallen en vervolgd zoals wij.” Hij probeerde ook de FBI-zoektocht van zijn schans in Mar-a-Lago naar geheime documenten te vergelijken met de samenstellingen van drugskartels in Mexico:
Ze hebben Mar-a-Lago overvallen, maar de kartels hebben hun eigen Mar-a-Lagos – die zijn prima… Laat ze met rust. Laat ze doorgaan met het vernietigen van ons land.
Bedenk hoe ziek het is – wat er in dit land gebeurt … We zijn een land van onderzoeken. We praten niet meer over grootsheid. Iedereen wordt onderzocht. … De kartels – er gebeurt niets met hen. Maar ze gaan achter politici aan!
Trumps fondsenwerving en andere politieke e-mails benadrukken herhaaldelijk het fictieve verhaal dat zijn aanhangers en andere “echte Amerikanen” het slachtoffer worden van en worden aangevallen door “democraten” en hun aanhangers, waaronder Black Lives Matter-activisten en “elites” die het Amerikaanse erfgoed willen vernietigen , waarden, cultuur en tradities. (Deze worden standaard als wit beschouwd.)
De fondsenwerving van Trump benadrukt herhaaldelijk het verhaal dat zijn aanhangers worden aangevallen door “elites” die het Amerikaanse erfgoed, waarden, cultuur en tradities willen vernietigen.
Dergelijke taal is geen raciaal hondenfluitje of gecodeerde oproep. Dit zijn loeiende sirenes. Publieke opiniepeilingen en ander onderzoek hebben consequent aangetoond dat een hoog percentage blanke Republikeinen gelooft dat blanke mensen de echte “slachtoffers” zijn van racisme in Amerika en op de een of andere manier worden onderdrukt of anderszins gediscrimineerd vanwege hun huidskleur, religie of culturele waarden en overtuigingen . Er is geen bewijs om dergelijke waanideeën te ondersteunen.
In werkelijkheid is de Amerikaanse samenleving van vóór de oprichting en tot op heden gebaseerd op de creatie, bescherming, bestendiging en uitbreiding van blanke privileges en andere onverdiende voordelen voor degenen die door hun geboorte als blank worden beschouwd of anderszins worden geïdentificeerd met witheid en blanke macht. Toch is de dwang tot blanke victimologie en blanke grieven zo krachtig in het tijdperk van Trump dat een meerderheid van de Republikeinen en Trump-aanhangers nu geloven in een versie van de antisemitische ‘grote vervanging’-complottheorie.
In een eerder essay voor Salon schreef ik:
Voelden de Republikeinen en Trump-aanhangers schaamte en walging over zichzelf toen ze hoorden dat de terrorist die 10 zwarte mensen in Buffalo vermoordde, hun waanvoorstellingen deelde over blanke mensen die “vervangen” of “onderdrukt” werden in Amerika? Natuurlijk niet. In ieder geval lijkt de aanval van Buffalo hun inzet voor het beschermen van blanke privileges en blanke macht met alle mogelijke middelen te hebben versterkt.
Uit een nieuwe opiniepeiling van Yahoo News/YouGov, die slechts enkele dagen na de moorden in Buffalo werd uitgevoerd, bleek dat 61% van de Trump-stemmers geloofde in de centrale claim van de “grote vervangingstheorie” dat “een groep mensen in dit land de inheemse bevolking probeert te vervangen”. -geboren Amerikanen met immigranten en mensen van kleur die hun politieke opvattingen delen.” …
Volgens deze peiling geloofde bijna driekwart van de Trump-stemmers en meer dan 60% van de Republikeinen in de fantastische bewering dat “discriminatie van blanke mensen een even groot probleem is geworden als discriminatie van zwarte mensen in de VS”.
Een andere nieuwe peiling, deze in april uitgevoerd door het Southern Poverty Law Center (SPLC) en Tulchin Research, vond dat hoewel een groot aantal Amerikanen “een positief beeld had van de veranderende demografie van het land”, dat niet waar was voor de Republikeinen, “een de meerderheid van hen zag die veranderingen niet alleen negatief, maar ook als een bedreiging voor blanke Amerikanen.”
De massale schietpartij van blanke supremacisten eerder dit jaar in Buffalo vertegenwoordigt een veel grotere trend in de Amerikaanse geschiedenis: blanke raciale paranoia en gevoelens van blanke grieven en slachtofferschap zijn de brandstof geweest voor massale gewelddaden tegen zwarte en bruine Amerikanen. Bekende voorbeelden zijn het einde van de wederopbouw en de rode zomer. De couppoging van Donald Trump en de aanval op het Capitool door zijn volgelingen op 6 januari 2021 was inderdaad een witte woedeaanval tegen het idee van multiraciale democratie.
In zijn nieuwe boek ” American Midnight ” beschrijft historicus Adam Hochschild deze historische continuïteiten van blanke suprematie en blanke woede:
Op Memorial Day 1917 veranderde een mars van zo’n 1.000 Klansmen door het New Yorkse stadsdeel Queens in een vechtpartij met de politie. Verschillende mensen met Klan-kappen werden gearresteerd, een van hen een jonge vastgoedontwikkelaar genaamd Fred Trump. Negentig jaar later zou zijn zoon, met soortgelijke gevoelens voor gekleurde mensen, het Witte Huis binnenkomen.
Tijdens het presidentschap van Donald Trump zouden de krachten die het Amerika van een eeuw eerder hadden verwoest opnieuw dramatisch zichtbaar worden: woede tegen immigranten en vluchtelingen, racisme, rood lokken, angst voor subversieve ideeën op scholen en nog veel meer. En, natuurlijk, achter al deze dingen schuilt de aantrekkingskracht van eenvoudige oplossingen: vreemdelingen deporteren, kritische journalistiek verbieden, mensen opsluiten, alles de schuld geven van mensen met een andere kleur of religie.
In zijn boek “On the Pleasures of Owning Person: The Hidden Face of American Slavery” legt antropoloog en psychiater Volney Gay uit hoe ondernemers in etnisch geweld, zoals Donald Trump, angst, bezorgdheid en gevoelens van groepsslachtofferschap en benadeelde gebruiken als een manier om hun stroom:
Omdat splitsen een universele vorm van denken is, gebruiken slimme politieke leiders het wanneer dat nodig is om hun agenda vooruit te helpen. In die zin zijn veel politici slim. Ze herkennen de angsten van hun proefpersonen en exploiteren deze vervolgens om paniek, angst en regressie naar primitieve oplossingen te vergroten. Deze oproepen tot groepssolidariteit en een mythisch verleden zijn identiek. In elk geval vreest een dominante groep vernietiging van zijn manier van leven en zijn identiteit (of produceert op zijn minst die angsten bij zijn onderdanen).
Met het opkomende neofascistische tij, zowel hier als over de hele wereld, staat het Amerikaanse volk op een kruispunt. Ze ervaren twee tegengestelde krachten waar een fascistische reactionaire kracht terugdringt – met groot succes – tegen eeuwen van positieve revolutionaire strijd die tot doel had een betere, meer inclusieve, multiraciale pluralistische democratie in de Verenigde Staten te creëren. Het Amerikaanse volk, en de blanke Amerikanen in het bijzonder, moeten nu beslissen wat voor soort natie dit zal zijn. Gaan we terug naar enkele van de slechtste delen van onze geschiedenis, of gaan we verder langs die lange, vaak gebroken boog van vooruitgang naar een betere toekomst?
