Indignatie redactie 
Journalisten hebben de situatie van joden in wijken als La Duchère geanalyseerd. De reacties van de families die ze ontmoeten zijn altijd hetzelfde: constante pesterijen en bedreigingen van moslims. Een gastbijdrage van Prof. Dr. Guy Millière.
Lyon, Frankrijk. 17 mei 2022. Een wijk genaamd La Duchère. René Hadjadj, een 89-jarige jood (foto links), werd van een balkon op de 17e verdieping gegooid (preview) – een daad die al snel moord bleek te zijn. De moordenaar was Rachid Kheniche, een 51-jarige moslim Arabier met een Twitter -account dat talrijke antisemitische berichten bevatte . De officier van justitie , die zijn standpunt inmiddels gedeeltelijk heeft herzien, stelde meteen dat de moord geen antisemitisch misdrijf was. De reguliere media hebben nooit melding gemaakt van de moord, alleen de lokale Joodse kranten. De familie van Hadjadj, die in dezelfde buurt woont, zweeg liever.
Journalisten hebben de situatie van joden in wijken als La Duchère geanalyseerd. De reacties van de families die ze ontmoeten zijn altijd hetzelfde: constante pesterijen en bedreigingen van moslims. De families voegen eraan toe dat de situatie van christenen en niet-moslims vrijwel hetzelfde is: niet-moslims die de middelen hebben om te gaan vluchten naar veiligere buurten. Degenen die blijven, zijn degenen die het zich niet kunnen veroorloven om te verhuizen. Vooral joden lopen gevaar. Een journalist, Noémie Halioua, publiceerde onlangs een boek over het onderwerp: Les uns contre les autres (“De een tegen de ander”).
La Duchère is een van de districten die door de Franse regering zijn gedefinieerd als ” Zone Urbaine Sensible ” (“Gevoelige stedelijke zone”). Deze districten zouden eigenlijk ” no-go-zones ” moeten worden genoemd, maar de Franse autoriteiten en de reguliere Franse media beweren dat Frankrijk geen “no-go-zones” heeft verspreid over het land. De politie heeft tot nu toe echter 751 van dergelijke zones geïdentificeerd.
Moslims zelf slachtoffers
Ze worden bijna uitsluitend bewoond door Arabische en Afrikaanse moslims die samenleven en hun eigen regels en gedragscodes hebben. Moslimbendes beroven en vallen daar bijvoorbeeld geen andere moslims aan. Deze “gevoelige stedelijke zones” zijn semi-autonome islamitische enclaves op Frans grondgebied. Ze worden gerund door moslimbendes en de wet daar is in wezen de wet van de bendes en radicale imams.
De rest van het land blijft Frankrijk, maar degenen die in de rest van het land wonen weten dat ze kunnen worden aangevallen door mensen uit “gevoelige stedelijke zones” en dat de aanvallers een goede kans hebben om ongestraft te blijven. Overvallen, brutale aanvallen en moorden nemen in alle Franse steden toe en kunnen soms barbaars zijn . Op 10 mei zat dokter Alban Gervaise bijvoorbeeld op een bankje buiten een katholieke school in Marseille, wachtend op zijn kinderen, toen hij werd afgeslacht door een man die zei dat hij handelde “in de naam van Allah”. De andere aanwezigen, verlamd van angst, reageerden niet: ze vertelden de politie alleen wat ze hadden gezien. De moord werd nauwelijks genoemd in de pers. dit soort misdaden komen eraan steeds vaker .
De politie komt zelden meer “gevoelige stedelijke zones” binnen en de Franse regering vraagt de politie om daar zo min mogelijk te komen. Wanneer bendeleden in deze buurten een misdaad begaan en door de politie worden achtervolgd, vertrouwen de bendeleden erop dat de politie aan de rand van de wijk gaat staan , maar deze niet betreden. Ze gaan er ook van uit dat als een van de bendeleden gewond of gedood wordt door de politie, de buurt in brand zal vliegen , en dat als een van hen wordt gearresteerd, een rechter hen snel zal vrijlaten. Frankrijk staat sinds de rellen van 2005 op de rand van een burgeroorlog de verschillende Franse regeringen weten dat “gevoelige stedelijke gebieden” snel kunnen exploderen. Er is de laatste tijd geen jaar verstreken in Frankrijk zonder rellen .
Er zijn weinig antisemitische misdrijven in ‘gevoelige stedelijke gebieden’ die door de autoriteiten worden geregistreerd: kleine misdrijven tegen joden leiden er bijna nooit toe dat slachtoffers aangifte doen. De mensen die in deze gebieden wonen, vrezen terecht dat aangifte zou leiden tot represailles tegen hen of hun families. Hadjadj is de eerste Franse Jood die is vermoord in een “gevoelig stedelijk gebied” en de houding van de Franse rechterlijke macht ten aanzien van zijn moord is vergelijkbaar met die van alle moorden op Joden in Frankrijk, en al tientallen jaren. Allereerst zeggen de autoriteiten altijd zo snel mogelijk dat de moord op de jood allerminst antisemitisch is was. Wanneer het bewijs van het tegendeel toeneemt en onmiskenbaar wordt, kan het antisemitische motief met tegenzin worden erkend – zoals bij de ontvoering, marteling en moord op Ilan Halimi in 2006, de moord op Sarah Halimi in 2017 en de moord op Mireille Knoll in 2018.
Het feit dat de moordenaars meestal moslims zijn, moedigt de Franse rechterlijke macht aan om niet te spreken van antisemitisme. In Frankrijk is het zelfs bijna taboe om over moslimantisemitisme te praten : men gaat ervan uit dat moslimantisemitisme niet bestaat. Alle organisaties die zich inzetten voor de bestrijding van antisemitisme richten zich alleen op de “ rechtse extremisten ”, hoewel alle aanvallen en moorden op joden zijn gepleegd door moslims.
De Franse autoriteiten zijn zeer voorzichtig als het om de islam gaat. Ze vermijden elke uitdrukking die zelfs moslims zou kunnen beledigen. Wanneer er een antisemitische moord plaatsvindt, uiten de autoriteiten hun verdriet en verontwaardiging, en gaan dan over tot de normale gang van zaken . De Franse president Emmanuel Macron reageerde pas op de moord op Sarah Halimi op 4 april 2017 op 16 juli 2017, meer dan drie maanden later. Het enige wat hij zei was dat de rechtbank “de zaak moest ophelderen”. Een jaar later, op 28 maart 2018, vijf dagen na de moord op Mireille Knoll, zei: Macron zei dat ze “vermoord was omdat ze joods was” en het slachtoffer was van “barbaars obscurantisme”. Op dezelfde dag verzamelden duizenden mensen zich in Parijs voor een demonstratie tegen antisemitisme. Daarna gingen ze terug naar huis.
“Gevoelige stedelijke gebieden” gecontroleerd door moslimbendes
De Franse autoriteiten zwijgen over het feit dat “gevoelige stedelijke gebieden” vaak worden gecontroleerd door moslimbendes. Op 3 oktober 2018 zei de Franse minister van Binnenlandse Zaken Gérard Collomb voorzichtig: “Vandaag leven we zij aan zij, maar ik vrees dat we morgen van aangezicht tot aangezicht zullen leven”. Iets meer dan twee jaar later, op 29 januari 2021, erkende zijn opvolger bij het ministerie van Binnenlandse Zaken, Gérald Darmanin, dat er “fouten” waren gemaakt in “stadsplanning” en “toewijzing van sociale woningen” en waarschijnlijk resulteerden in een “islamitische besmetting”. ” ” zou hebben geleid. Hij deed praktisch niets om de situatie te verbeteren. het nummer van “gevoelige stedelijke zones” is vandaag hetzelfde als in zijn tijd: 751. In 2020 waren er 540 islamitische moskeeën die de jihad predikten in Frankrijk; in 2021 waren er slechts 22 gesloten .
Als gevolg hiervan lijkt de misdaad in het hele land aanzienlijk toe te nemen. Tussen 2020 en 2021 is aanranding met 33% gestegen, aanranding en aanranding met 12% en moord met 4%.
Franse autoriteiten en reguliere media beschrijven misdaad maar leggen het niet uit – wat betekent dat de misdaad toeneemt maar niet wordt bestreden. In Frankrijk is 70% van de gedetineerden moslim, terwijl ze officieel slechts 8% van de bevolking vertegenwoordigen, en bijna alle gedetineerde moslims komen uit de “gevoelige stedelijke gebieden “ . Deze feiten zouden de verantwoordelijken kunnen helpen het probleem te begrijpen, maar de Franse regering heeft het ontkendom de religie of het ras te documenteren van personen die van een misdrijf worden beschuldigd. Ook al is deze weigering goed bedoeld, het verhindert enig begrip van wat er gebeurt en daarmee de mogelijkheid om ertegen op te treden of te voorkomen.
Het resultaat is dat Frankrijk vandaag de dag religieus, etnisch en geografisch verdeeld is.
Al meer dan 20 jaar kennen degenen die zijn gekozen om Frankrijk te regeren de situatie, maar hebben ze niets gedaan om deze te verbeteren. Ze hebben de moedwillige blindheidsmaatregelen alleen maar vergroot waarvan ze waarschijnlijk hoopten dat ze de rust zouden herstellen, maar die een toch al verslechterende situatie alleen maar verergerden. Ze hebben honderden miljoenen euro’s in “gevoelige stedelijke zones” gestoken om tal van “culturele verenigingen” te subsidiëren en gebouwen te renoveren. Het geld belandde vaak in de zakken van corrupte politici en bendebazen die het gebruikten om nog meer mensen te betalen voor criminele activiteiten die hen tot bendebazen maakten. De gerenoveerde gebouwen raakten al snel in verval.
De mogelijkheid van een politieke verschuiving waardoor Frankrijk zou kunnen ontsnappen aan de dreigende “grote uitwisseling” lijkt zo goed als onmogelijk. Het aantal moslims dat zich in Frankrijk vestigt en het Franse staatsburgerschap verwerft, neemt voortdurend toe (elk jaar komen er ongeveer 400.000 immigranten uit de moslimwereld naar Frankrijk, en het geboortecijfer van moslims in Frankrijk is hoger dan dat van niet-moslims). De stem van moslims heeft zo’n gewicht gekregen dat het tegenwoordig bijna onmogelijk is om zonder die stem tot president te worden gekozen; Moslims van zich vervreemden zou politieke zelfmoord zijn, zoals de recente Franse presidentsverkiezingen eens te meer duidelijk hebben aangetoond.
In oktober 2020 zei Macron dat hij wilde strijden tegen wat hij ” islamitisch separatisme ” noemde en dat wetgeving in die zin zou moeten worden aangenomen. Hij maakte duidelijk dat hij het islamisme wilde bestrijden – dat hij definieerde als een ideologie die volledig los stond van de islam – en niet de islam. Maar zoals de Turkse president Recep Tayyip Erdogan in 2007 zei :
“Deze beschrijvingen zijn erg lelijk, ze zijn walgelijk en een belediging voor onze religie. Er bestaat niet zoiets als een gematigde of ongepaste islam. Islam is Islam en dat is alles.”
Jean-Luc Mélenchon – lieveling van de islamisten
Het is niet verrassend dat de woorden van Macron de woede van Franse moslimorganisaties trokken . In verschillende landen in de moslimwereld vonden demonstraties tegen Frankrijk plaats. Macron stuurde onmiddellijk minister van Buitenlandse Zaken Jean-Yves Le Drian naar Egypte om de al-Azhar-imam in Caïro te ontmoeten en plechtig het diepe respect van Frankrijk voor de islam te bevestigen . In augustus 2021 werd de wet met de titel “Act Confirming Respect for the Principles of the Republic” aangenomen. Alle verwijzingen naar het islamisme waren uit de tekst verwijderd. In de weken voorafgaand aan de presidentsverkiezingen van april 2022 heeft Macron toegezegd en subsidies ontvangen aan verschillende moslimorganisaties Ondersteuning van de Grote Moskee van Parijs en van de Vergadering van Moslims in Frankrijk, een van de twee grootste moslimorganisaties in Frankrijk.
Terwijl Macron slechts een klein percentage van de moslimstemmen kreeg, profiteerde voor het eerst in Frankrijk een kandidaat massaal van de moslimstem. Dat was Jean-Luc Mélenchon, een marxist die herhaaldelijk had gezegd dat Frankrijk volledig open moest staan voor de islam . Mélenchon had deelgenomen aan een demonstratie tegen islamofobie , die eindigde met kreten van “Allahu Akbar” [“Allah is de Grootste!”].
Mélenchon kreeg 69% van de Franse moslimstemmen in de eerste stemronde. In alle steden waar moslims een meerderheid vormen, kreeg hij meer dan 50% van de stemmen.
Een andere uitdager van Macron voor 2022, Marine Le Pen, had haar programma voor 2017 opgegeven en stopte zelfs met praten over de islam en immigratie; Macron demoniseerde hen niettemin, zoals in 2017, en won gemakkelijk van hen.
Journalist en auteur Éric Zemmour was de enige presidentskandidaat die zich durfde uit te spreken over de islamisering van Frankrijk, moslimantisemitisme en misdaad uit “gevoelige stedelijke zones” . Wekenlang trok hij zoveel bezorgde kiezers dat peilingen voorspelden dat hij de tweede ronde van de verkiezingen zou halen. Elke andere kandidaat, rechts of links, sleepte Zemmour door het slijk, en een maand voor de verkiezingen zakte hij fors in de peilingen . Bij de eerste stemming kreeg hij een te laag percentage om het debat te beïnvloeden.
Macron werd gekozen met een groot aantal stemmen van 65-plussers . Mélenchon kreeg naast de moslimstemmen ook veel steun van mensen onder de 34 jaar . Het Franse schoolsysteem is in handen van leraren die overwegend links stemmen , en ze hebben invloed. Marine Le Pen kreeg de stemmen van arme blanken, voormalige arbeiders die nu gedoemd zijn tot werkloosheid, en mensen uit de lagere middenklasse die wijken ontvluchtten die “gevoelige stedelijke zones” werden toen moslimbendes daar begonnen te regeren.
Een puinveld
Het huidige politieke landschap in Frankrijk lijkt op een puinveld. De twee partijen die Frankrijk decennia lang hebben geregeerd – de Socialistische Partij van François Hollande en de Republikeinse Partij van Nicolas Sarkozy – zijn dood. Bij de verkiezingen van 2022 kreeg de kandidaat van de Socialistische Partij 1,75% van de stemmen en de kandidaat van de Republikeinse Partij 4,78%. De Rassemblement National-partij van Marine Le Pen blijft gekenmerkt door het trieste feit dat Jean Marie Le Pen, haar vader en oprichter van de partij toen het Front National heette, een uitgesproken antisemiet was. Het deel van het electoraat dat op haar zou stemmen, wordt steeds kleiner. Het electoraat van Macron is grotendeels oud en verdwijnt ook. Mélenchon, die ervan uitgaat dat het moslim electoraat zal blijven groeien , kan berekenen dat hij over vijf jaar een kans maakt.
De komende jaren zullen de “gevoelige stedelijke zones” groeien. Ook het gevoel van onveiligheid onder de bevolking, waartegen niets is gedaan, zal blijven toenemen. Om zich op de situatie voor te bereiden, benoemde Macron onlangs Pap Ndiaye tot minister van Nationaal Onderwijs, een man die de strijd voert tegen ” white privilege ” en de auteur is van een boek waarin hij de Black Lives Matter-beweging prijst. Zemmour zei tijdens de verkiezingscampagne dat Frankrijk binnenkort zou kunnen sterven. Als de huidige trends zich voortzetten, zou hij gelijk kunnen hebben. Hadjadj zal waarschijnlijk niet het laatste slachtoffer zijn van een antisemitisme dat in Frankrijk en Europa in opkomst is en waar bijna niemand tegen lijkt te vechten.
dr Guy Millière, professor aan de Universiteit van Parijs, is de auteur van 27 boeken over Frankrijk en Europa. Zijn paper verscheen voor het eerst bij Gatestone Institute . Vertaling door Daniel Heiniger.
