Het corrosieve effect van islam en massamigratie op de Noordse landen
Indignatie redactie
7 min. lezen
Volgens de Verenigde Naties zijn er tegenwoordig meer dan 65 miljoen ontheemden op de wereld. Hoge Commissaris voor de Vluchtelingen van de Verenigde Naties betreurt Filippo Grandi dat;
“Mensen die de oorlog ontvluchten vinden hun weg geblokkeerd door gesloten grenzen. Grenzen sluiten lost het probleem niet op. ”
Deze kwestie, misschien meer dan elke andere, dient als een scherpe scheidslijn tussen de mengelmoes van liberalen van de ‘wereldburger’, globalisten van de Nieuwe Wereldorde, grote arbeidskrachten van de Kamer van Koophandel en diep misleide liberriolen aan de ene kant, en zij die anderzijds het behoud van de natiestaat wensen. Denk er eens over na: Zweden, zoals het een paar decennia geleden was, is niet ‘Zweden’ zonder een grotendeels uniforme populatie Zweden. De moderne wereld is niet in de laatste plaats bepaald door de overgang van het tijdperk van rijken naar de kleinere homogene ‘natiestaat’. Wat precies de natiestaat is die ik hier heb behandeld. In de postmoderne wereld is de scheidslijn tussen mensen die geloven dat we “louter” nationaliteiten en “willekeurige” grenzen moeten overstijgen naar een volledig wereldwijd geïntegreerde samenleving, en degenen die geloven dat we de zeden, tradities, culturen en genen van verschillende, unieke volkeren in hun eigen thuisland.
Zoals ik al zei, “Zweden” werkt niet zonder Zweden. In de afgelopen twaalf jaar heeft Zweden bijna 1,4 miljoen immigranten, asielzoekers en verschillende andere ‘migranten’ opgenomen die we kennen, wat 14% van de totale bevolking is. Van de Washington Post , van alle plaatsen:
Sterke democratie correleert met etnische homogeniteit.De democratie-index is omgekeerd evenredig met etnische fractionering … Dit resultaat is consistent met theorie en bewijsmateriaal gepresenteerd in Aghion, Alesina en Trebbi (2002). Het idee is dat in meer gefragmenteerde samenlevingen een groep beperkingen oplegt aan politieke vrijheid om controle aan de andere groepen op te leggen. In meer homogene samenlevingen is het gemakkelijker om democratischer te regeren, omdat conflicten minder intens zijn. Wanneer mensen zich voortdurend identificeren met een bepaalde groep, vormen ze potentiële belangengroepen die kunnen worden gemanipuleerd door politieke leiders, die er vaak voor kiezen om een coalitie van etnische groepen (‘wij’) te mobiliseren met uitsluiting van anderen (‘zij’). Politici kunnen soms ook steun mobiliseren door bepaalde groepen te selecteren voor vervolging, waarbij haat tegen de minderheidsgroep complementair is aan een bepaald beleid dat de politicus wenst te voeren.
Bovendien rust de moderne verzorgingsstaat op een vergelijkbare propositie. Het is (verondersteld te zijn) een sociaal contract waar medeburgers allemaal bijdragen in het geval dat ze op moeilijke tijden moeten vallen of op zijn minst met het begrip dat het geld zou gaan om een medeburger in crisis te helpen, zelfs als er niet noodzakelijkerwijs een verwachting van wederkerigheid voor een meer welvarend individu. In een vertrouwensmaatschappij is er over het algemeen minimaal bezwaar om een klein percentage van het inkomen te betalen aan een fonds dat een buur of lid van de gemeenschap tussen periodes van tewerkstelling zou overbruggen mocht er iets gebeuren.
De Zweedse minister van Sociale Zaken Annika Strandhall noemde de ouderen van het land onlangs een ‘overlast’, vermoedelijk omdat de belastingen die ze in al die jaren betaalden en met pensioen zouden moeten gaan nu oormerk zijn voor de vervangende bevolking van hun kinderen en kleinkinderen in de vorm van de nieuwe beschermde klasse van migranten; daarom veroorzaken de bejaarde Zweden – niet de honderdduizenden analfabete wilde kankers die een eerder sereen, mooi land verwoesten – begrotingstekorten en zijn ze opeens lastig. Of erger. Waar hebben we dit eerder gehoord: “Gewoon doodgaan!”? Dit is slechts een gevolg van wat er gebeurt wanneer de banden die binden – het sociale contract, het pact tussen generaties, het pact tussen de overheid en de geregeerden – versleten en onverklaarbaar worden.procent van de sociale uitkeringen in Zweden in 2012 ging bijvoorbeeld naar immigrantenhuishoudens. Er is een reden in de Verenigde Staten dat we een wet op de boeken hebben waarin wordt opgeroepen tot deportatie van elke groene kaarthouder die binnen vijf jaar na aankomst in het land een openbare aanklacht wordt, en alleen als ze veertig kwart van hun werk hebben ze komen dan in aanmerking voor uitkeringen na die periode van vijf jaar (sommige staten hebben verschillende regels en categorieën, en er zijn een paar categorieën op federaal niveau die behalve mensen van deze beperkingen, sommige redelijk, sommige absurd – bijvoorbeeld eenvoudig zijnde Cubaans, Haïtiaans, Irakees of Afghaans), hoewel deze wet natuurlijk zelden of nooit wordt toegepast.
Simpel gezegd, de mensen in deze (voorheen) idyllische Scandinavische paradijzen van onredelijk aantrekkelijke en intelligente individuen zijn verraden door leiders die voor eeuwig in de hel spugen en het is niet eens alsof de leiders ‘inruilen’. I ondersteunt misschien niet, maar ik zou het zeker begrijpen als Tsjaad zou besluiten een paar honderdduizend Denen te importeren. In een artikel uit het Journal of Scandinavian Studies in Criminology and Crime Prevention leren we dat:
In een analyse van Deense gegevens maken Andersen en Tranæs (2011) een onderscheid tussen westerse en niet-westerse immigranten, waarbij deze laatste is onderverdeeld in landen in het Midden-Oosten en de overige Aziatische landen. Het is duidelijk dat er belangrijke verschillen tussen deze groepen zijn. Immigranten uit de westerse wereld zijn meestal niet oververtegenwoordigd in de Deense criminaliteitsstatistieken, dus het zijn de ‘niet-westerse immigranten’ die van primair belang zijn … Een aantal eerdere studies hebben aangetoond dat immigranten over het algemeen oververtegenwoordigd zijn in de criminaliteitsstatistieken in de Noordse landen. Dit geldt voor Zweden (Hallsten, Szulkin, & Sarnecki, 2013; Hofer, Sarnecki, & Tham, 1997; Martens & Holmberg, 2005), Denemarken (Andersen & Tranæs, 2011), Noorwegen (Gundersen et al., 2000; Skardhamar et al., 2011) en Finland (Lehti, Aaltonen, Hinkkanen,
In datzelfde artikel, ‘Immigrantencriminaliteit in Noorwegen en Finland’, hebben Torbjorn Skardhamar, Matthias Lehti en Mikko Aaltonen de volgende statistieken opgesteld: Afghanen zijn tweeënhalf keer zo waarschijnlijk als autochtone Noren en meer dan vijf keer zo waarschijnlijk als inheemse Finnen om gewelddadige misdaden te plegen; Irakezen hebben bijna vier keer zoveel kans als Noren en zeven keer zoveel kans als Finnen om gewelddadige misdaden te plegen; Iraniërs hebben twee keer zoveel kans als Noren en zes keer zoveel kans als Finnen om gewelddadige misdaden te plegen; Turken hebben bijna twee keer zoveel kans als Noren en meer dan zes keer zoveel kans als Finnen om geweld te plegen; Pakistanen hebben bijna twee keer zoveel kans als Noren en meer dan drie keer zoveel kans als Finnen om gewelddadige misdaden te plegen; Somaliërs hebben bijna vier keer zoveel kans als Noren en zeven en een half keer zoveel kans als Finnen om geweld te plegen.
Honderd procent van de veroordeelde verkrachters in de hoofdstad van Noorwegen heeft een niet-westerse achtergrond, met 90% van de tijd blanke Noorse vrouwen. 65% van de verkrachtingen in Noorwegen wordt gepleegd door mannen met een buitenlandse achtergrond, en 80% van hun slachtoffers zijn blanke Noorse vrouwen. Afrikaanse migranten hebben drie keer meer kans dan etnische Noren om te worden veroordeeld voor een misdrijf, terwijl met name Somaliërs 4,4 keer meer kans hebben om te worden veroordeeld voor een misdrijf dan een etnische Noor. Irakezen en Pakistanen hebben een factor van overtuiging voor misdrijven groter dan Noren door factoren van 3 en 2.6. 2,5% van de inwoners van Helsinki, Finland, is vreemdeling, maar ze plegen 38% van de gewelddadige misdaad. Mannen van buitenlandse origine plegen verkrachtingen tegen driemaal de inheemse Finse snelheid.
Maar wacht, er is meer! 9 van de 10 van de meest criminele etnische groepen in Zweden komen uit moslimlanden. 80% van de molestaties in de openbare baden van Zweden zijn gepleegd door mannen van buitenlandse afkomst. Meer dan de helft van alle veroordeelde Deense verkrachters hebben een immigrantenachtergrond, met Iraniërs, Irakezen, Somaliërs en Turken dramatisch oververtegenwoordigd. Libanese, Palestijnse, Marokkaanse, Somalische, Pakistaanse en Turkse mannen in Denemarken hebben allemaal misdaadcijfers die ten minste het dubbele zijn van het nationale gemiddelde van het land. Een op de drie personen die in Denemarken zijn veroordeeld voor seksueel misbruik, is moslim, ondanks het feit dat hij minder dan vijf procent van de bevolking uitmaakt. Acht van de negen etnische groepen die het meest vertegenwoordigd zijn in Deense gevangenissen zijn niet-westerse immigranten en niet-etnische Denen hebben twee tot drie keer meer kans om misdaden te plegen dan Denen. Elke “minderjarige” “migrant” (waarvan tweederde over hun leeftijd heeft gelogen) kost de Deense regering $ 80.000! De gemiddelde Deen verdient in netto salaris, na al die belastingen, $ 54,290.
Zelfs het verre IJsland heeft niet aan de migrantenslachting kunnen ontsnappen. Ondanks het accepteren van minder dan zeshonderd niet-westerse migranten, zijn er in IJsland het afgelopen decennium al meer dan honderd bende-verkrachtingen gemeld, misdaden zelfs nog geen generatie geleden ondenkbaar. 2015 was getuige van een golf van cybercriminaliteit door ISIS, en in januari 2017 was de natie getuige van haar eerste potentiële ontvoering / moordzaak met de moord op een 20-jarige inheemse IJslandse vrouw door “buitenlandse matrozen”, die ze via sociale media ontmoette. Desondanks heeft het land toegezegd de komende jaren meer migranten te zullen accepteren. Het suïcidale altruïsme dat het Westen heeft gegrepen, kent kennelijk geen grenzen. Volgens de Oostenrijkse krant _Der Standard;
“ Eén ding is zeker: de Europese bevolking, die al decennia gewend is geboren te zijn op de ‘juiste’ plek in de wereld, en dit voorrecht geniet, moet nu plaats maken voor anderen. ”
Ik heb misschien wel een oplossing – laat de migranten in de winter hun eigen gebouwen verwarmen, hun eigen wegen ploegen en hun eigen opritten opruimen.
