Indignatie redactie 
Ironisch genoeg worden vrouwen van kleur nog steeds in de marge van het discours gelaten over racistisch gemotiveerde aanranding en seksuele intimidatie.
De impact van de # MeToo-beweging is ongetwijfeld nuttig geweest om ons te laten praten over de trauma’s die we in verschillende ruimtes ervaren. Maar er moet nog meer gebeuren. Elke instelling, variërend van particulier tot publiek, waaronder professionele, religieuze, politieke, educatieve en sociale organisaties vallen, is niet vrijgesteld van haar bereik. Als ik echter denk aan gekleurde vrouwen en hun ervaring in deze beweging voor sociaal bewustzijn en verantwoording, kan ik niet anders dan nadenken over hoe academe deze stemmen vaak het zwijgen oplegt.
Mijn onderzoek naar zwarte vrouwelijke advocaten in elite advocatenkantoren gebruikt verhalen om de obstakels te bespreken waarmee deze vrouwen worden geconfronteerd wanneer ze proberen de rang van partner te bereiken. Enkele van de obstakels zijn het gebrek aan toegang tot inhoudelijke opleiding en professionele ontwikkeling; mentorschap en sponsoring; netwerkmogelijkheden en tegelijkertijd navigeren door witte verhalen over positieve actie; percepties van incompetentie; tokenisme, hypervisibiliteit en toegevoegde onzichtbare arbeid in de vorm van de inclusiebelasting .
De interviews die ik hield, bevatten vaak versluierde bekentenissen van gendergerelateerde en raciale agressie. De uitdagingen die mijn deelnemers tegenkwamen in witte elite-instellingen deden me nadenken over mijn eigen ervaringen die van een overwegend blanke bedrijfsorganisatie veranderden in een complex wit patriarchaat van de academische wereld, met name de uitdagingen die voor mij lagen, voornamelijk met betrekking tot de # MeToo-beweging en wat het betekent om een vrouw van kleur zijn in het hoger onderwijs , maar specifiek een zwarte vrouw.
Ivoorhallen
De alledaagse gendergerelateerde en raciale agressies waarmee academici met zwarte vrouwen worden geconfronteerd, creëren verschillende uitdagingen die vaak onuitgesproken of niet zijn erkend in de ivoorhallen van de academische wereld. Maar via de # MeToo-beweging is er een mogelijkheid om een diepere dialoog aan te gaan waarin we de impact erkennen die seksueel geweld en intimidatie van mannen en vrouwen, groot of klein, hebben op de loopbaantrajecten, toegang tot kansen, leerpotentieel en vooruitzichten op vooruitgang van gekleurde vrouwen.
Elke sociale beweging moet een bepaald aandachtspunt hebben. Door de stem te centreren van slachtoffers die seksuele intimidatie hebben ervaren, creëren we de ruimte om verschillende soorten delicten aan te pakken. Ik vraag me af of het gebruik van een lens voor alleen mannen ons belet de unieke ervaringen binnen de beweging te detecteren, evenals de verschillende ervaringen van acteurs binnen dit brandpuntsframe. Het probleem vanuit meerdere gezichtspunten benaderen, zou nuttig zijn om de verschillende ervaringen van gekleurde vrouwen aan te pakken.
Een grondiger onderzoek zou andere vormen van intimidatie op de werkplek aan het licht brengen, wat van cruciaal belang is om de algehele genderdynamiek van de macht aan te pakken die vrouwen van kleur benadeelt. Zoals gedefinieerd door de US Equal Employment Opportunity Commission, “kan intimidatie ‘seksuele intimidatie’ of ongewenste seksuele avances, verzoeken om seksuele gunsten en andere verbale of fysieke intimidatie van seksuele aard omvatten. Intimidatie hoeft echter niet van seksuele aard te zijn en kan beledigende opmerkingen over iemands geslacht bevatten. Het is bijvoorbeeld illegaal om een vrouw lastig te vallen door aanstootgevende opmerkingen te maken over vrouwen in het algemeen. ‘
Hoewel sommige vormen van intimidatie misschien niet seksueel van aard zijn, worden ze vaak gemotiveerd door ras en geslacht en kunnen ze zowel door mannen als door vrouwen worden afgewezen. Intimidatie tussen mannen en vrouwen leidt tot negatieve resultaten voor vrouwen op de werkplek. Zo is het uitsluiten van vrouwen om deel te nemen aan sociale netwerkevenementen die hun kans verkleinen om nuttige connecties te maken en vooruitgang te boeken – de zogenaamde jongensclubs – een vorm van intimidatie.
In het licht van alle sensationele verhalen over seksueel geweld , zijn er dagelijkse aanrandingen die vaak racistisch gemotiveerd zijn en die niet de aandacht trekken in het publieke discours. De kwesties van blanke vrouwen zijn gecentreerd in het publieke discours. Macht en privilege zijn bepalende factoren voor deze beweging en worden maar al te vaak verwaarloosd. De # MeToo-beweging heeft betrekking op seksueel roofzuchtig gedrag dat wordt ervaren binnen een machtsdynamiek die suggereert dat vrouwen ondergeschikt zijn. Het opnemen van subtielere vormen van intimidatie kan leiden tot gerichte en diepgaande discussies over machtsdynamiek en wat instellingen kunnen doen om machtsmisbruik tegen gekleurde vrouwen aan te pakken.
Genuanceerde verschillen
Aan de ene kant moeten we sterk en zelfredzaam zijn en aan de andere kant worden we potentiële slachtoffers van roofzuchtig gedrag op basis van de hiërarchische categorieën die zich vaak manifesteren via status, ras of geslacht. De intersectionele identiteiten van gekleurde vrouwen creëren genuanceerde verschillen in de manier waarop we door witte institutionele ruimtes navigeren . Dit laat ons ook openstaan voor mogelijke vormen van seksuele, gender- en racistische intimidatie die worden bestendigd door (blanke) mannelijke en vrouwelijke acteurs die ons vaak zwijgen. Zo wijst een recent onderzoek van socioloog Yasemin Besen-Cassino en politicoloog Dan Cassino erop dat “intimidanten zich bewust zijn van machtsverhoudingen en ervoor kiezen om kwetsbaardere vrouwen op hun werkplek aan te vallen.”
Het voorrecht van bepaalde stemmen binnen de # MeToo-beweging komt ook veel voor binnen de academische wereld, waar ironisch genoeg vrouwen van kleur nog steeds in de marge van het discours worden gelaten met betrekking tot alledaagse seksuele aanrandingen en genderpesten die racistisch gemotiveerd zijn. Volgens het rapport van 2018 van het National Women’s Law Centre: “Zwarte vrouwen leidden het hoogste aantal aanklachten wegens seksuele intimidatie (15,3) per 100.000 vrouwelijke werknemers, wat bijna driemaal hoger is dan het percentage voor blanke, niet-Spaanse vrouwen, die leiding gaven aan slechts 4,7 kosten voor seksuele intimidatie per 100.000 vrouwelijke werknemers. ” Binnen de academische wereld hebben mannen de voorkeur boven vrouwen, blanke vrouwen boven gekleurde vrouwen, en de hiërarchie zet zich voort terwijl we de diepten van systemisch gendergerelateerd racisme grondig onderzoeken ingebed in onze cultuur en de werkplek.
Vrouwen die over hun eigen slachtofferschap spreken, worden vaak verder gemarginaliseerd en hun loopbaantrajecten lopen ontspoord. Mannen in machtsposities blijven de sleutels van de toegangsdeuren vasthouden, waardoor vrouwen als geheel en vrouwen van kleur in het bijzonder worden beperkt. Volgens het National Center for Education Statistics gegevens , in de Verenigde Staten, vrouwen van kleur bestaat ongeveer 12% van de full-time faculteit – 5% Aziatisch, 3% zwart, 3% Spaanse en 1% American Indian / Alaska Native.
Het structurele gendergerelateerde racisme dat vrouwen van kleur al verhindert om machtsposities in te nemen, waar ze veiliger kunnen zijn, vergroot ook hun kans om kwetsbaar te zijn voor intimidatie en mishandeling. Dit maakt vrouwen van kleur nog minder in staat om zich uit te spreken over hun intimidatie zonder angst voor vergelding. Zwarte vrouwen worden in academe geconfronteerd met verschillende soorten intimidatie die betonnen barrières creëren en het buitengewoon moeilijk maken om niet alleen binnen te komen, maar ook om vooruit te komen.
Ik ben van mening dat de # MeToo-beweging wetenschappers en bestuurders in het hoger onderwijs de kans biedt om de systemische kwesties van macht en privileges nauwkeurig te onderzoeken. Deze macht en voorrechten hebben vaak betrekking op ras, geslacht, klasse, cultuur en de in elkaar grijpende onderdrukkingssystemen die het voortbestaan van structurele gendergerelateerde en raciale onderdrukking in blanke instellingen ondersteunen. Als we het opvallende gebrek aan gekleurde vrouwen, en met name zwarte vrouwen in faculteitsrangen, niet aanpakken, hoe kunnen we dan systemische problemen van raciale en genderongelijkheid aanpakken?
Net als de visie van de oprichter van de # MeToo-beweging, Tarana Burke, zouden de academische wereld moeten streven naar het vinden van effectieve manieren om de hiaten in hun institutionele diensten op te vullen voor overlevenden van aanranding, seksuele intimidatie en discriminatie. In het bijzonder erkennend dat mishandeling, intimidatie en discriminatie vaak leiden tot ontsporing van loopbaantrajecten en tot verdere emotionele, mentale en fysieke arbeidsmanagementtrauma’s leiden.
Bovendien zouden onderwijsinstellingen moeten werken aan het verstrekken van middelen om dergelijke overtredingen in de eerste plaats te voorkomen. En als ze zich voordoen, moeten er effectieve mechanismen zijn om de effecten op potentiële slachtoffers te beperken. Om dit te doen, moeten we het structurele racisme en seksisme aanpakken dat onze instellingen ondersteunt. Verantwoording op institutioneel niveau is cruciaal om te veranderen. We moeten elkaar aanmoedigen om hierover openlijk te praten en elkaar niet te dwingen of te beschamen om te zwijgen. #MeToo spreekt met de collectieve gemeenschap en de effecten van dit type trauma op ons allemaal, maar het biedt ook de mogelijkheid om de stemmen op te heffen van degenen die systematisch het zwijgen zijn opgelegd.
