Indignatie redactie 
Pasen Wacht eens even – waarom heeft de Paashaas eigenlijk eieren?
Pasen – De Paashaas is, weet je, een konijn. Een konijn. Waar haalt hij al die eieren vandaan?
Een paashaas met eieren die als een leporige Kerstman de huizen van kinderen bezoekt, is al vreemd genoeg. Maar het blijkt dat de originele versie van het konijn de eieren niet alleen droeg, maar ze ook daadwerkelijk legde . Dat wil zeggen, hij hurkte letterlijk en legde de eieren in de “nesten” (meestal hoedjes) die de kinderen hadden achtergelaten. Dus, laat staan waarom de paashaas eieren heeft – wat deed hij in vredesnaam met het leggen ervan?
Deze oorspronkelijke figuur dateert ergens vóór de jaren 1680 uit Duitsland. De eerste vermelding ervan is niet in een fantasierijk verhalenboek, zoals men zou verwachten, maar in een proefschrift van een Duitse arts (hij zou later de lijfarts van de Deense koning worden). Het essay, getiteld “De ovis paschalibus” (of “Over paaseieren”), werd gepubliceerd in 1682 en legde een reeds bestaande volksmythe uit (uiteraard in het Latijn):
In de Elzas en omliggende streken worden deze eieren [hazeneieren] genoemd vanwege de mythe die wordt verteld om eenvoudige mensen en kinderen voor de gek te houden: de paashaas gaat rond om eieren te leggen en ze te verstoppen in de kruidentuinen. Dus gaan de kinderen er nog enthousiaster naar op zoek, tot grote vreugde van de lachende volwassenen.
Wie heeft de mythe van een eieren leggende haas bedacht? Niemand weet het echt. Volgens het German American Heritage Center & Museum in Iowa zou de mythe afkomstig kunnen zijn van een oudere legende over een arme vrouw die eieren versierde om haar kinderen te verrassen; ze konden niet geloven dat de eieren van een gewone kip kwamen en vroegen zich af of het misschien het werk was van een haas in de buurt. Hazen werpen hun jongen ook bovengronds in met gras begroeide kuilen , die enigszins op een vogelnest lijken. Het is niet moeilijk voor te stellen dat iemand geïnspireerd raakte – of misleid werd – om te geloven dat hazen eieren legden.
Wat betreft de manier waarop eieren en konijnen met Pasen geassocieerd werden, is dat ook vrij speculatief. Eén verklaring wordt tot op de dag van vandaag nog vaak genoemd: dat Pasen zijn naam ontleent aan een heidens lentefeest ter ere van de godin van de vruchtbaarheid, Ostara, die geassocieerd werd met konijnen en eieren om, nou ja, vruchtbaarheidsredenen. Folklorist Stephen Winick van het American Folklife Center van de Library of Congress stelt echter dat er eigenlijk geen bewijs is voor het bestaan van Ostara, of haar associatie met konijnen en eieren, en dat het gewoon een van die ongefundeerde verhalen is die maar niet wil verdwijnen.
In plaats daarvan, suggereert Winick, zou een verklaring kunnen liggen in de datum van de feestdag: de lente, wanneer eieren worden gelegd en baby’s worden geboren. Het is logisch dat de twee met elkaar verbonden zijn, zowel doordat christenen nadenken over de wedergeboorte van Jezus als doordat ouders een verhaaltje weven. Sterker nog, in andere delen van Duitsland werd de eierenlegger in het volksverhaal mogelijk gespeeld door andere dieren , waaronder een vos, een haan en de meer redelijke koekoek – dus de volharding van de haas was misschien te danken aan dom geluk.
Maar om wat voor reden dan ook, was het het paashaasverhaal dat zich uiteindelijk over Duitsland verspreidde en, in de 18e eeuw, door Duitse kolonisten naar Pennsylvania. Door de jaren heen evolueerde de haas tot een konijn ( een veelvoorkomende vergissing ), en het konijn begon de eieren te brengen in plaats van ze te leggen (misschien besloot iemand uiteindelijk dat het te vreemd was), en net zoals Jezus water in wijn veranderde, werden de eieren – gezegend zij Zijn naam –chocolade.
