Hoe de racistische bendes in Israël de weg vrijmaakten voor de genocide in Gaza

De eliminatieretoriek klonk al uit de straten van Jeruzalem lang voordat de extreemrechtse regering van Netanyahu aan de macht kwam.

De afgelopen twee jaar is de wereld getuige geweest van zo’n toename van wreedheden die door de staat Israël worden begaan , dat elke wreedheid de vorige dreigt te overschaduwen. 

Dit betekent steevast dat het reageren op elke nieuwe schandaal het risico met zich meebrengt dat men wordt afgeleid van de kern van de zaak: het meedogenloze zionistische project om Palestina etnisch te zuiveren ten gunste van een etnisch-nationalistische Joodse staat en het creëren van een geneutraliseerde en onzijdige regionale omgeving, waarin staten de Palestijnse zaak in de steek laten uit eigenbelang of vanwege intimidatie door Israël en de VS.

De recente aanval van Israël op Iran heeft de berichtgeving over de aanhoudende genocide in Gaza  vrijwel volledig tenietgedaan .

Dit heeft op zijn beurt de gewelddadige aanvallen, landroof en etnische zuiveringen die plaatsvinden op de bezette Westelijke Jordaanoever aan het oog onttrokken. Palestijnse burgers worden geconfronteerd met zo’n meervoudige aanval op hun leven en bestaansmiddelen dat in deze maalstroom veel afzonderlijke acties die nader onderzoek en analyse verdienen, over het hoofd worden gezien, vooral als ze niet als dodelijk worden gezien.

Om het doel van de genocide van Israël in Gaza te begrijpen , is het nuttig om even stil te staan bij de verbanden tussen dit uitroeiingsproject en de regelmatige haatmarsen in Jeruzalem, met al het taalgeweld dat daarmee gepaard gaat. 

Terwijl de rest van de wereld zich vooral richt op de belastende genocidale uitspraken die Israëlische leiders sinds oktober 2023 hebben gedaan, zijn Palestijnse commentatoren veel meer geïnteresseerd in de decennialange geschiedenis ervan. 

Het is daarom belangrijk om terug te blikken op de racistische en eliminatiegerichte retoriek die al lang vóór de recente regering-Netanyahu opdook, met zijn kabinet van openlijke extremisten en racisten. 

Gewelddadige bezweringen 

Een blik terug biedt een beter begrip van het verband tussen de racistische retoriek van extreemrechtse criminelen en de genocide die we nu meemaken.

Het werk van de Palestijnse wetenschapper Nadera Shalhoub-Kevorkian is in dit opzicht cruciaal. Haar werk bestrijkt het brede politieke en historische landschap van het kolonialisme en onderzoekt tot in detail hoe de praktijken ervan de Palestijnse levens infiltreren. 

In twee krachtige en vooruitziende publicaties uit 2017 en 2019 vestigde ze de aandacht op de uitroeiingsretoriek die zich manifesteerde tijdens de jaarlijkse “vlaggenmarsen” in Jeruzalem, en de implicaties daarvan voor gekoloniseerde Palestijnen. Als inwoner van de Oude Stad heeft ze de gewelddadige en racistische bezweringen van de menigte aan den lijve ondervonden en begrijpt ze de giftige impact ervan, zowel fysiek als intellectueel. 

In een artikel uit 2017 , waarin ze deze “carnivaliteit van staatsgeweld” beschrijft, vestigt Shalhoub-Kevorkian ook de aandacht op het gebruik van de muren van de Oude Stad als instrument van kolonisatie: “Dit explicietere gebruik van Joodse beelden [door middel van projecties op de muren] is een manier om te verklaren aan wie de ruimte toebehoort. De projecties zijn bedoeld voor zowel zichzelf als anderen – niet alleen om Joden te laten weten dat ze de eigenaren en meesters van de stad zijn, maar ook om een uitsluitende boodschap aan Palestijnen te sturen. Een dergelijke esthetische judaïsering van de ruimte weerspiegelt het daadwerkelijke proces van het vervangen van de inheemse bevolking door kolonisten.” 

De boodschap, op meerdere niveaus, is dat Palestijnen bedoeld zijn om simpelweg te verdwijnen. Als ze uit taal en beeldmateriaal “verdwenen” zijn, wordt hun fysieke verdwijning steeds dichterbij.

Terwijl rechtse bendes in Jeruzalem de raciale dominantie vierden en aanzetten tot uitroeiing, zagen wij hoe hun verlangens werden vervuld in de killing fields van Gaza

Het werk van Shalhoub-Kevorkian benadrukt de cruciale verbinding tussen retoriek en actie. Verwijzend naar een gruwelijke gebeurtenis in juli 2015, toen een groep religieus-nationalistische Israëlische kolonisten het huis van een heel Palestijns gezin in het bezette dorp Duma op de Westelijke Jordaanoever in brand stak , waarbij een 18 maanden oude baby en zijn ouders omkwamen en zijn vierjarige broertje ernstig gewond raakte, betoogt ze: “Zulke extreme vormen van fysiek geweld, gericht tegen een gezin in hun eigen omgeving, kunnen worden gezien als het logische hoogtepunt van parades die de verdrijving van Palestijnen uit de polis promoten. 

“Naast het binnendringen van de zintuigen en de publieke en private sfeer, reproduceren gewelddadige, door de staat goedgekeurde marsen ook de structuren van de Joodse suprematie die legitimiteit verlenen aan dergelijke wreedheid.”

In haar boek Incarcerated Childhood and the Politics of Unchilding uit 2019 beschreef Shalhoub-Kevorkian hoe 11 jaar geleden, tijdens de Israëlische aanval op Gaza in 2014, de fanatieke demonstranten vanuit Jeruzalem in Tel Aviv al de vernietiging van de kinderen in Gaza vierden.

Hun gezangen waren huiveringwekkend: “In Gaza is er geen studie / Er zijn daar geen kinderen meer / Morgen is er geen school / Er zijn geen kinderen meer in Gaza! Oleh! / Gaza is een kerkhof.”

‘Mogen hun dorpen branden’

Wat sinds oktober 2023 systematisch is uitgevoerd in de vorm van genocide en “educide” – de grootschalige vernietiging van het schoolsysteem in Gaza – werd tien jaar eerder al aangekondigd en gevierd. Genocidale dromen zijn genocidale realiteit geworden.

Het taalgebruik van de deelnemers aan de “Jeruzalemdag”-mars, met hun herhaaldelijke gezangen van “Mogen hun dorpen branden”, “Mohammed is dood” en “Dood aan de Arabieren” – naast het massaal juichen over het aantal dode Palestijnse kinderen in Gaza – is op zichzelf al obsceen, maar er zijn ook andere aspecten die benadrukt moeten worden.

Een daarvan is het vrijwel totale gebrek aan beperkingen op het gebruik van dergelijke gewelddadige, racistische en genocidale taal . Israël heeft wetten tegen haatzaaiende uitlatingen, maar de toepassing ervan is enorm disproportioneel, en de handhaving ervan is vooral gericht tegen Palestijnen. 

Tijdens de marsen van dit jaar vermengden de deelnemers zich in een orgie van triomfalisme, waarbij ze opriepen tot de vernietiging van de Palestijnse ‘Ander’. Ze leken nog meer opgewonden te raken toen ze hun verlangens werkelijkheid zagen worden; zowel in hun directe omgeving – de gesloten luiken van Palestijnse winkels en de terugtrekking van Palestijnse burgers uit de straten – als in de verwoesting van Gaza. 

Volgens een bericht in de Guardian scandeerde een grote groep de slogan “Gaza is van ons” en droeg een groot spandoek met de tekst “Jeruzalem 1967,  Gaza  2025″. In feite dreigde men met “een volledige militaire annexatie van de Gazastrook, als echo van de verovering van Oost-Jeruzalem”.

Deze menigten worden gesteund door extreemrechtse ministers zoals Itamar Ben Gvir en Bezalel Smotrich, die onlangs opschepten dat Israël “alles wat er nog over is van de Gazastrook aan het vernietigen is”. De Israëlische premier Benjamin Netanyahu, die een kabinetsvergadering hield in de Palestijnse wijk Silwan en door een tunnel onder de Al-Aqsa-moskee liep , juichte gretig over de beelden : “Jeruzalem is gehuld in blauw en wit, met de vlaggenparade die in volle vaart meeliep.”

De extreme en onverminderde roekeloosheid met taalgebruik die elk jaar tijdens de marsen in Jeruzalem wordt toegestaan, staat in schril contrast met de overgevoeligheid die wordt getoond voor elke uiting die mogelijk als anti-Israëlisch of anti-Joods kan worden opgevat. Hoe meer oorlogsmisdaden Israël begaat, hoe strenger de protesttaal wordt gecontroleerd. 

Zoals commentator Mohammed el-Kurd het verwoordde : “Een drone is één ding, maar een trope – een trope is onaanvaardbaar.” Shalhoub-Kevorkian zelf werd door haar universiteit berispt omdat ze het waagde een petitie over Palestijnse kinderen te ondertekenen waarin het woord “genocide” voorkwam, en ze werd door de politie aangehouden vanwege een interview waarin ze zionistische criminaliteit aan de kaak stelde. 

Nu de belangrijkste verspreiders van racistische, genocidale taal zich in de regering hadden genesteld en de menigte in Jeruzalem, voornamelijk bestaande uit jonge mannen, enthousiast aanspoorden tot verdere triomfalistische en haatdragende uitbarstingen, deden de Israëlische autoriteiten natuurlijk weinig moeite om hen te beteugelen. Onvermijdelijk waren het de Palestijnen wier ruimte en zintuigen werden geschonden, aangezien de politie hen aanspoorde om binnen en uit het zicht te blijven.

Voorwaarden voor straffeloosheid

Deze geritualiseerde en ongecontroleerde uitingen van racisme, met hun glorieuze eliminatiemanifestaties, vormen een voorbode van de genocidale retoriek die de huidige aanval van Israël op Gaza zou vergezellen en rechtvaardigen. De fanatieke bendes van Israël kunnen niet worden gezien als een misleide randgroep. 

We kunnen nagaan hoe zowel een context van straffeloosheid als het ontbreken van enige terughoudendheid ten aanzien van genocidale retoriek direct verband houden met het gebruik van dergelijke taal door de genocidaires van vandaag. 

Iedereen die in de psychologie werkt, weet dat wanneer er geen externe grenzen worden gesteld – wanneer er geen consequenties verbonden zijn aan misbruik of gewelddadig gedrag – daders de neiging hebben om alleen hun eigen interesses, fantasieën, verlangens en obsessies na te jagen, terwijl ze anderen objectiveren en dehumaniseren. 

Wreedheid en sadisme gedijen in een omgeving van straffeloosheid, zoals we hebben gezien in de escalerende monsterlijkheid van Israëls geweld in Gaza. De straffeloosheid die Israël van zijn belangrijkste bondgenoten krijgt, is niet alleen een kwestie van het niet stoppen van het geweld; het creëert actief de omstandigheden waarin het kan intensiveren. 

Door de microkosmos van de Oude Stad van Jeruzalem te gebruiken, is het ongebreidelde ‘carnaval van geweld’, met zijn rituelen van opzettelijke vernedering, nu met dodelijk effect gerepliceerd in Gaza, waar een trotse en standvastige bevolking opzettelijk wordt gereduceerd tot een wanhopige en uitgehongerde horde, bijeengedreven in veekralen in de slachthuizen van de Gaza Humanitarian Foundation die zich voordoen als voederstations en vermoord op zoek naar voedsel.

Terwijl rechtse bendes in Jeruzalem de raciale overheersing vierden en aanzetten tot uitroeiing, zagen wij hoe hun wensen in vervulling gingen op de slagvelden van Gaza. 

De ongebreidelde macht, diplomatieke dekking en onbeperkte toegang tot dodelijke wapens die de VS en de meeste westerse regeringen aan Israël verlenen, hebben keer op keer aangetoond hoe het uitblijven van beperkingen verdere excessen aanwakkert. Oorlogen vormen een handige dekmantel voor etnische zuiveringen en uitroeiing.

Recente aanvallen op Libanon , Iran en Syrië onthullen een Israëlische premier in de greep van ongebreidelde arrogantie. Naast het intensiveren van de inspanningen om Palestijnen uit hun voorouderlijke land te verdrijven, lijkt hij zich over te geven aan de absurde en psychotische fantasie dat niet alleen Jeruzalem, maar het hele Midden-Oosten, in blauw en wit gehuld zal raken.