Indignatie redactie 
incels Bij een poging te begrijpen wat een man in Plymouth, Engeland, ertoe aanzette de ergste massaschietpartij in het Verenigd Koninkrijk in meer dan tien jaar te plegen, is de aandacht gericht op zijn ogenschijnlijke banden met de incel-gemeenschap – een online subcultuur van mensen die zichzelf omschrijven als “onvrijwillig celibatair”.
Jake Davison zou zijn moeder hebben neergeschoten vóór een schietpartij die eindigde toen hij het wapen op zichzelf richtte. Zijn jongste slachtoffer was drie jaar oud. In de aanloop naar de aanslagen vergeleek hij zichzelf met incels in YouTube-video’s en droeg hij bij aan hun forums .
Hij uploadde video’s waarin hij gefixeerd was op zijn maagdelijkheid en, in een directe verwijzing naar de incel-ideologie, beschreef Davison zichzelf als ” blackpilled “. Dit betekent dat hij zichzelf met zijn 22 jaar te oud vond om de liefde te vinden.
Wat is een incel?
Incels weigeren de verantwoordelijkheid voor hun omstandigheden te nemen en geloven in plaats daarvan dat hun onvermogen om vrouwen aan te trekken hen tot slachtoffer van onderdrukking maakt. Net als alle groepen die onder de paraplu van online vrouwenhaat vallen, bekend als de “manosfeer”, hangen ze de “rode pil” -samenzweringstheorie aan. Ze geloven dat mannen de ware slachtoffers zijn van genderonderdrukking, dat de mannelijke macht is overgenomen en dat feminisme een dekmantel is om de onderdrukking van mannen te verhullen.
Incels essentialiseren deze samenzwering in het idee van de “zwarte pil”. Het slikken van de zwarte pil betekent dat je accepteert dat deze onderdrukking onoverkomelijk is. Het roept een zekere hopeloosheid op. Incels geloven dat ze niets kunnen doen om hun leven te verbeteren.
Incels geloven in een genetisch essentialistische sociale hiërarchie. Aan de top staan de “chads” – hyperatletische, aantrekkelijke mannen die vrouwen instinctief begeren. Daaronder bevinden zich de aflopende klassen van de “bèta’s”. Helemaal onderaan staan de incels, die door hun aangeboren eigenschappen geen vrouwen kunnen aantrekken. Lengtecellen zeggen dat ze te klein zijn; schedel- en framecellen wijten dit aan hun skeletstructuur; polscellen geloven dat hun polsen te dun zijn; en er zijn nog veel meer afbakeningen. Incels kunnen geen verantwoordelijkheid nemen voor hun lot in het leven en zien zichzelf in plaats daarvan als slachtoffers van hun eigen biologie en maatschappelijke onderdrukking.
Vrouwen als doelwit
Incels geven vrouwen de schuld van deze hiërarchie en hun lage positie daarin. De cultuur portretteert vrouwen als irrationele en emotionele wezens die blindelings hun biologische behoeften nastreven om seksuele bevrediging en materiële zekerheid te vinden in het huwelijk.
Incels geloven dat vrouwen verschillende mannen voor deze functies selecteren en trouwen met een inferieure “bèta” voor financieel gewin, terwijl ze vreemdgaan met “chads” voor seksuele bevrediging. Voor incels streven vrouwen hun interesses sociopathisch na en aarzelen ze niet om mannen kwaad te doen. Een door vrouwen gedomineerde samenleving doet hetzelfde en incels zien hun onderdrukking als een natuurlijk gevolg van de kwaadaardige en onmenselijke aard van vrouwen.
Nergens wordt dit zo bizar verwoord als in het wijdverbreide incelgeloof in de “hondenpil”. Dit is de opvatting dat vrouwen zo snakken naar seksuele bevrediging dat ze routinematig seks hebben met grote honden. Absurditeit is hier het punt. Vrouwen worden afgeschilderd als zo verdorven dat ze geen rechten en lichamelijke autonomie verdienen.
Incels pleiten ervoor dat vrouwen hun rechten worden ontnomen en gedwongen worden om als door de staat verplicht gestelde vriendinnen te dienen of in concentratiekampen te worden vastgehouden . Incels zien zichzelf als de seksloze slachtoffers van de vrouwelijke natuur en pleiten ervoor dat ze dienovereenkomstig worden ingeperkt of gecontroleerd.
De “zwarte pil” verwijst naar de onderdrukking van incels door biologisch kwaadaardige vrouwen. In verschillende online culturen betekent het slikken van de zwarte pil het opgeven van hoop. En specifiek in de incelcultuur betekent het het opgeven van hoop op seks of een oprechte romantische relatie. Omdat ze geloven dat aantrekkelijkheid genetisch bepaald is, is er geen hoop voor incels om hogerop te komen in de hiërarchie. Seks en geluk zullen hen voor altijd worden ontzegd en ze zijn gedoemd om het slachtoffer van vrouwen te worden. Nihilistische wanhoop en dogmatische hopeloosheid doordringen incelgemeenschappen en daaruit vloeit geweld voort.
Dood en geweld
Aangezien het alternatief is om weg te kwijnen in onophoudelijke onderdrukking, legitimeert de incel-ideologie geweld tegen vrijwel elk doelwit. Incelforums verheerlijken zelfmoord en rechtvaardigen tegelijkertijd extreem geweld tegen vrouwen als een nobele reactie op vrouwelijke dominantie. Geweld is een ideologische reactie; een manier om vrouwen te straffen voor hun vermeende misdaden en terug te eisen wat hen is afgenomen. De incel-ideologie is per definitie gewelddadig omdat er geen hoop is, alleen wraak.
Al enige tijd wijst de rest van de wereld instinctief af wat, toegegeven, een kinderachtige ideologie is, gebaseerd op grove stereotypen en onzinnige concepten. Helaas is dit geen optie meer. Plymouth is niet de eerste schietpartij die in verband wordt gebracht met incels. De Californiër Elliot Rodger, een zelfverklaarde “kusloze maagd”, doodde er in 2014 zes uit ” wraak ” op degenen die hem seks ontzegden. Incelgemeenschappen vereren Rodger tot op de dag van vandaag als een heilige .
In Toronto, Canada, werd Alek Minassian in 2018 veroordeeld voor de moord op tien mensen met een busje. Hij prees Rodger online enkele minuten voor de aanslag. Recente aanslagen in Canada , Arizona en Duitsland zijn ook in verband gebracht met incels, terwijl een geplande aanslag in Ohio slechts enkele dagen voor Plymouth werd ontdekt. Er zijn nog veel meer voorbeelden, en sommigen pleiten ervoor om de schietpartij in Plymouth te classificeren als een terreurdaad.
Hoewel niet duidelijk politiek van aard, draait de incel-ideologie om ingebeelde onderwerping, en geweld is bedoeld om een verreikende maatschappelijke impact te hebben. Rodger hoopte ” een verwoestende klap ” uit te delen die vrouwen “tot in de kern van hun verdorven hart” zou doen schudden. Minassian fantaseerde over een ” incel-opstand ” die de corrupte sociale orde omver zou werpen en vrouwen terug op hun plaats zou brengen.
Weinig incels geloven dat dit daadwerkelijk haalbaar is, maar trouw aan dit principe motiveert geweld, bedoeld om de sociale orde te verstoren en vrouwen als aparte klasse te schaden. Daarom zou het extreme geweld van de incelgemeenschap als terrorisme beschouwd moeten worden .
Het terrorisme onder incels is de afgelopen tien jaar sterk toegenomen en alles wijst erop dat deze gemeenschap groeit . Als deze meest recente aanval gemotiveerd werd door incel-ideologie, was het noch de eerste, noch waarschijnlijk de laatste. Ondanks hun verdraaide concepten en ideologische inconsistentie, worden incels een bedreiging die we serieus moeten nemen.
