Intergemeenschappelijke conflicten of burger oorlogen: hoe de gebeurtenissen in Dijon verklaren?

Als de recente schermutselingen in Dijon misschien geschokt zijn door hun omvang, zijn ze verre van de eerste in hun soort in Frankrijk. Wat zit er achter deze “stadsoorlogen” en wat is deze Tsjetsjeense gemeenschap die door deze gebeurtenissen wordt onthuld? “Stedelijke oorlog”, “intergemeentelijk geweld”:  de botsingen van zeldzaam geweld die de afgelopen dagen in Dijon hebben plaatsgevonden, hebben de krantenkoppen gehaald en hebben de hele Franse politieke klasse doen reageren .

Zijn deze incidenten het gevolg van simpele wraakzuchtige gevechten tussen etnische groepen of van een echte georganiseerde criminele dreiging op zoek naar controle over territoria? Hebben deze botsingen als een flits in de nacht de structurele veiligheidsproblemen in Frankrijk en inherent aan de beslissingen van de verschillende opeenvolgende regeringen even aan het licht gebracht?   Tsjetsjeense gemeenschap in Frankrijk: geïntegreerd, verenigd en religieus Het geweld in de hoofdstad van Bourgondië heeft met name de Tsjetsjeense gemeenschap in de schijnwerpers gezet. Weinig bekend bij het grote publiek, lijkt deze gemeenschap ook onder de radar te gaan van Franse instellingen, zowel politiek als veiligheid. Hermetisch, verenigd, georganiseerd als een clan en soms geprezen vanwege de banden van sommige van haar leden met de georganiseerde misdaad of het jihadisme, heeft de Tsjetsjeense gemeenschap in Frankrijk vaak een slechte reputatie.

In Frankrijk staan ​​de Tsjetsjenen “op de lijst van ongeveer dertigduizend, misschien iets meer, en in het algemeen is het een kleine minderheid, vergeleken met de anderen, van Tunesische, Marokkaanse, [Algerijnse] of Turkse afkomst. “, Verklaarde voor  Frankrijk 2  in mei 2018 de opleidingsdirecteur van de EHESS en specialist in de islam, Farhad Khosrokhavar. De Tsjetsjenen van Frankrijk zijn vooral aanwezig in de Elzas, met 15.000 leden in de regio Straatsburg (Bas-Rhin), maar ze zijn ook gevestigd in de regio Parijs en in het zuiden van Frankrijk. De meesten van hen zijn gevlucht voor de bloedige gevechten in de jaren negentig en 2000 tussen Tsjetsjeense separatisten en het Russische leger. “In tegenstelling tot andere gemeenschappen doen de Tsjetsjenen in hun meerderheid veel moeite om te integreren” en om zichzelf te administreren vanuit administratief oogpunt, specificeert een onderzoek uit 2006 getiteld Tsjetsjeense georganiseerde misdaad, een nieuwe bedreiging voor Europa , geproduceerd door de divisiecommissaris en directeur van de Belgische federale gerechtelijke politie, François Farcy. En om verder te gaan: “Velen schrijven zich in voor taaltraining om de taal van het gastland te leren, zoeken werk en creëren een culturele en associatieve activiteit in ballingschap.” “Een relatief groot aantal leden van de Tsjetsjeense diaspora bestaat uit geleerden, zakenlieden, ingenieurs of leden van vrije beroepen in hun land”, voegde de studie er ook aan toe. Bovendien is de soennitische islam de dominante religie in Tsjetsjenië, die voornamelijk op een gematigde manier wordt beoefend.

De Franse inlichtingendiensten hebben de afgelopen jaren echter verschillende kanalen van Tsjetsjeense strijders ontmanteld, klaar om zich bij Daesh aan te sluiten. “Het DGSI [Directoraat-generaal Binnenlandse Veiligheid] schat ruwweg 7 tot 8% van het aantal personen van Tsjetsjeense afkomst dat sinds 2014 betrokken is geweest bij deze Syro-Iraakse sectoren”, meldde Frankrijk 2 in mei 2018 Jean -Charles Brisard, voorzitter van het Centrum voor analyse van terrorisme. En om verder te gaan: “Er zijn dus overal huizen, in Straatsburg, in Nice, in andere Franse steden.” Vóór Dijon, andere wraakacties door leden van de Tsjetsjeense gemeenschap De schermutselingen in Dijon staan ​​in Frankrijk niet op zichzelf. Andere soortgelijke incidenten, om alleen de meest recente voorbeelden te noemen, hebben al plaatsgevonden, vooral in Oost-Frankrijk, waar de meerderheid van de Franse Tsjetsjeense gemeenschap woont. In het bijzonder kan men een soortgelijk incident bijna tien jaar geleden beschrijven: op 11 september 2011 hadden de represailles van een ruzie die de dag ervoor was uitgebroken, geleid tot een stedelijke guerrillaoorlog van meer dan vier uur met vijftig Tsjetsjenen en honderd jongeren in de populaire wijk Bourtzwiller in Mulhouse (Haut-Rin).

Deze botsingen, die een dozijn gewonden hadden achtergelaten, hadden de tussenkomst van honderd politieagenten nodig, geholpen door honden die met traangas en flitsballen reageerden op de stralen van Molotov-cocktail, stenen en schoten van geweren. Ook vijf politievoertuigen raakten beschadigd en twee auto’s van particulieren werden verbrand. Als we het nieuws opgaan, kunnen andere evenementen met de Tsjetsjeense gemeenschap worden opgemerkt: in 2020, in juni, werd de gevoelige wijk Liserons, ten oosten van Nice (Alpes-Maritimes), het theater van gewelddadige botsingen waarbij enerzijds inwoners van de Tsjetsjeense gemeenschap en anderzijds jongeren, voornamelijk uit de Maghreb en Kaapverdië, betrokken zijn. Op de avond van 14 juni raakten volgens Le Parisien drie Tsjetsjeense staatsburgers van 27, 32 en 35 jaar gewond door kogels , die de tussenkomst van de Raid vereist om deze gevoelige sector van ongeveer 2.500 inwoners veilig te stellen. De buurt, waar narcotica en wapenhandel is gevestigd, had gedurende de week al een plotselinge uitbraak van geweld meegemaakt. Twee Tsjetsjeense broers werden na een woordenwisseling lastiggevallen met ijzeren staven en op 10 juni in het ziekenhuis opgenomen, voordat de volgende dag leden van dezelfde gemeenschap werden neergeschoten.

In mei betaalde de stad Rouen ook de prijs voor een strafexpeditie, dit keer zonder succes, van verschillende leden van de Tsjetsjeense gemeenschap, aldus Le Figaro . Inderdaad, tientallen individuen waren daarheen gegaan met de bedoeling ‘de vermeende ontvoerders van een jongere uit de gemeenschap te confronteren’, zonder ze echter te kunnen vinden.

In de nacht van 24 op 25 april 2020 stormden ongeveer vijftig Tsjetsjeense mannen, gewapend met ijzeren staven, op een voetbalveld tijdens een wedstrijd tussen Afrikaanse migranten in Barberey-Saint-Sulpice, nabij Troyes (Aubes). Nadat ze een kind uit de Tsjetsjeense gemeenschap waren komen wreken dat in nog onduidelijke omstandigheden uit het voetbalveld was ontslagen, raakten de ongeveer vijftig personen vier mensen gewond: twee bewakers en twee migranten. Drie personen zijn tot dusver in hechtenis genomen.

Op 24 juni 2018, na de aanval van een lokale figuur van de Tsjetsjeense gemeenschap door inwoners van de arbeiderswijk Hautepierre in Straatsburg, had een groep jonge Tsjetsjenen besloten hem te wreken. Tijdens een strafexpeditie naar de wijk ’s avonds laat hadden ze iedereen op hun pad geslagen en hun doelen verwond met een hamer op het hoofd of een schroevendraaier in de dijen.

Naast de “strafexpedities” hadden bepaalde leden van de Tsjetsjeense gemeenschap zich bekend gemaakt voor aanslagen of pogingen tot aanslagen op Frans grondgebied, die onder dekking van religieuze motieven waren gepleegd.

Op 12 mei 2018 had Khamzat Azimov, een 20-jarige Fransman geboren in Tsjetsjenië en sinds 2016 met een ‘S’-dossier, gewapend met een mes, één persoon gedood en vier anderen gewond, waaronder twee ernstig, in het operadistrict in Parijs (IIe). Zijn aanval was opgeëist door Daesh.

Op 18 april 2017 werd Clément Baur gearresteerd in Marseille (Bouches-du-Rhône) in het bezit van wapens en explosieven, aan de vooravond van de eerste ronde van de presidentsverkiezingen van 2017. Deze Fransman, die Russisch sprak en Tsjetsjeens, bekeerd tot de islam door contact met leden van de Tsjetsjeense gemeenschap in de Alpes-Maritimes en deed zich voor als een blanke. Een video van trouw of claim bedoeld voor leden van Daesh werd op 12 april van hetzelfde jaar onderschept door de Belgische gerechtelijke autoriteiten en de federale gerechtelijke politie van Luik. Deze video suggereerde “de naderende actie” .

Ten slotte werden in 2015 in Albi (Tarn) en Toulouse (Haute-Garonne) zes mannen uit Tsjetsjenië gearresteerd, beschuldigd en vervolgens opgesloten wegens hun vermeende lidmaatschap van een netwerk van jihadistische strijders, die ervan verdacht werden toe te willen treden tot de Iraakse zone. Syrisch.

Interetnisch conflict of territoriale oorlog?

Waar houden deze intergemeenschappelijke confrontaties, zoals die in Dijon, die vaak door veel rechtse politieke figuren als interetnisch worden omschreven , specifiek verband mee ? ‘In werkelijkheid zijn dit criminele oorlogen om de verkoopgebieden van drugs te beheersen. Deze etnische verhalen zijn slechts een voorwendsel om de galerij te amuseren.

De echte onderliggende reden is dat zij [de jonge individuen uit de Tsjetsjeense en Maghreb-gemeenschappen] elkaar vermoorden om de gebieden te controleren waar drugs verkocht kunnen worden, “schat RT France, de opleidingsdirecteur van het Nationaal Conservatorium van kunsten & beroepen (CNAM) en criminoloog, Xavier Raufer.

Als je de lading van 3 ton cocaïne meeneemt, bedraagt ​​de winst van de halfgroothandels voor 3.000 kilo cocaïne 70 tot 100 miljoen euro. Ze doden elkaar niet voor niets. Ze weten heel goed wat ze doen

‘Deze criminele oorlogen zijn niet uniek voor de Tsjetsjenen. Er is een criminele omgeving in alle gemeenschappen en nationaliteiten ”, zegt de criminoloog echter. En om verder te gaan: “Aangezien alle Sicilianen geen maffia zijn, zijn alle Tsjetsjenen geen bandieten, maar er is wel een gemeenschap, en die van Frankrijk is geen uitzondering, een criminele minderheid.”

De Tsjetsjeense gemeenschap is dus in conflict met bendes die tot andere gemeenschappen behoren: “Dat wil zeggen, bendes worden binnen dezelfde gemeenschap gerekruteerd. We hebben dus bendes die met name strijden om de drugsmarkt “, legt Xavier Raufer verder uit, die over de Tsjetsjenen toevoegt:” de generaties van 30-40-jarigen, die ervaring hebben opgedaan met guerrillaoorlogvoering [tijdens de twee oorlogen in Tsjetsjenië] zijn behoorlijk formidabel ”.

Als je een gebied bestuurt, kun je dievenmarkten organiseren, prostituee meisjes, daar drugs verkopen, reverse-engineeringsauto’s om reserveonderdelen te verkopen, enz.

Met betrekking tot de criminele minderheden van elke gemeenschap, inclusief de Tsjetsjeense, drong de opleidingsdirecteur van de CNAM aan op de motieven om het grondgebied te controleren voor alle vormen van mensenhandel, met name drugs, met behulp van het voorbeeld van cocaïnehandel . “Onlangs werd een lading van drie ton cocaïne in beslag genomen door de douane” eind februari in Italië in het kader van een internationale politie-operatie, aldus aanklager Dominique Laurens in Marseille, meldt Xavier Raufer.

“Cocaïneprijzen worden gevormd op 3 verschillende niveaus: de grote, wanneer je in Zuid-Amerika koopt; de halfgrote als je ze in Frankrijk koopt voor 50, 100 of 200 kilo om te verkopen in een stad of een bepaalde plaats; en het detail, waarvan de prijs in Frankrijk voor een halve gram cocaïne in een nachtclub 40 euro is ”, beschrijft hij nauwkeurig. “Als je de lading van 3 ton cocaïne meeneemt, bedraagt ​​de winst van de halfgroothandels voor 3.000 kilo cocaïne 70 tot 100 miljoen euro.

Ze doden elkaar niet voor niets. Ze weten heel goed wat ze doen ‘, zegt Xavier Raufer.  Bovendien ‘zijn alle bendes multikaarten. Ze doen niet slechts één criminele activiteit. Als je een gebied bestuurt, kun je daar dievenmarkten organiseren, prostituee meisjes, daar drugs verkopen, reverse-engineeringsauto’s om reserveonderdelen te verkopen, enz. ”, Stelt hij ten slotte.

Is de staat verantwoordelijk voor geweld tussen gemeenschappen? De opleidingsdirecteur van CNAM analyseerde vervolgens voor RT Frankrijk de belangrijkste fouten van de Franse staat, die volgens hem mede verantwoordelijk zijn voor intergemeenschappelijke conflicten voor de controle van gebieden. Xavier Raufer wees voor het eerst op het beleid van de stad, dat in de jaren tachtig werd uitgevoerd naar aanleiding van de stedelijke rellen die in juli 1981 plaatsvonden in het district Minguettes in het zuiden van Lyon (Rhône).

Het ministerie van Territoriale cohesie en betrekkingen met lokale autoriteiten definieert het als “twee sterke ambities”: het verkleinen van ontwikkelingskloven tussen achterstandswijken en hun stedelijke eenheden en het verbeteren van de levensomstandigheden van hun inwoners, met name door te vechten tegen alle vormen van discriminatie ”.

Dit beleid is de meest verbluffende mislukking van de hele Vijfde Republiek

‘Dit beleid is de meest verbluffende mislukking in de hele Vijfde Republiek’, zei de criminoloog. En om toe te voegen: “Het bewijs met de recente gebeurtenissen in Dijon. Dit zijn gebieden waar het beroemde stadsbeleid moest worden toegepast als mensen elkaar nu zes dagen met oorlogswapens vermoorden.

‘ De opleidingsdirecteur van de CNAM betreurt het falen van het stadsbeleid om zowel sociaaleconomische als geografische ongelijkheden in achterstandswijken te bestrijden en richt zich vervolgens op de tekortkomingen van de Franse inlichtingendiensten en veiligheidsinstellingen.

“Het ontwikkelen van meer beveiligingsinfrastructuren en het vergroten van het aantal wetshandhavers zal nutteloos zijn als er niet stroomopwaarts een volledig doorslaggevend element is dat in Frankrijk ontbreekt.” Frankrijk heeft momenteel nog steeds geen criminele inlichtingendiensten “, legt hij uit.

En tot slot: ‘Als je geen inlichtingendienst hebt die gespecialiseerd is in strafzaken, kun je dat niet voorkomen. Net als in de geneeskunde is het preventief nuttiger, effectiever en goedkoper dan het curatieve. Het is beter om een ​​kind te leren niet te roken dan 20 jaar later longkanker te krijgen. ”