ISIS Cubs (kinderen) & vrouwen zijn een groot probleem – Van radicalisering tot revalidatie

(Dit artikel illustreert ruimschoots dat de “kleinste” van IS-terugkeerders de “grootste” van problemen zijn … ISIS trok een ongewoon hoog aantal buitenlandse strijders aan, van wie er velen stierven op het slagveld, waarbij jonge wezen en weduwen achterlieten om te rotten en gevaarlijk omkwamen in de door oorlog verscheurde woestenij van het voormalige ISIS-grondgebied  ^1.Territoriaal verslagen, moreel terneergeslagen, in de steek gelaten nadat ze bitter zijn mishandeld en gemarteld, zijn veel voormalige ISIS-wezen en weduwen nu teruggekeerd naar hun land van herkomst, of omkomen in meedogenloze vluchtelingenkampen. -Schrijver)

Introductie – Soldaten voor vrouwen en kinderen: leeuwen of lams?

Terugkerende IS-kinderen vertegenwoordigen de kindertijd onder vuur  ² , hun leven en die van ISIS-vrouwen / weduwen zijn in brand gestoken door brandgevaarlijke stigmatisering, corrosieve stereotypering en seksueel misbruik.

ISIS trok een ongewoon hoog aantal buitenlandse strijders aan, van wie er velen stierven op het slagveld, waarbij jonge wezen en weduwen achterlieten om te rotten en gevaarlijk te vergaan in de door oorlog verscheurde woestenij van het voormalige ISIS-gebied  ³ . Territoriaal verslagen, moreel terneergeslagen, verlatend in de steek gelaten na bittere mishandeling en foltering, zijn veel voormalige ISIS-wezen en weduwen nu teruggekeerd naar hun land van herkomst, of omkomen in meedogenloze vluchtelingenkampen, echt bewerend dat ze hun wandaden “bekeren”. ISIS heeft naar schatting 2.000 kinderen ⁴ gerekruteerd  , bekend als ” ashbal al khilafa ” of de “leeuwenwelpen van het kalifaat”.

De enorme zwaarte van rekrutering van kinderen en weduwen wordt hieronder statistisch getoond en illustreert hoeveel vrouwen onder de prille leeftijd van 18 de knoop doorhakten met ISIS-heidense echtgenoten.

Bron: Vrouwen in Syrië die getrouwd zijn met ISIS-leden (2017) Beeld en Geluid.

Bron: Children of IS Group (2017) Agence France Press.

Passende preventieve maatregelen zijn nodig om onmiddellijk te worden ontworpen om veerkracht te creëren tussen vluchtelingengemeenschappen, ISIS-vrouwen en kinderen, gezinsverzoening en conflictoplossing (veel gezinnen, vaak sociaal gesanctioneerd en ISIL-terugkeerders, zelfs hun eigen vlees en bloed, niet terugnemen om te behouden hun familie “eer”).

Adequate scholings- en tewerkstellingsmogelijkheden worden niet aangeboden als werkgevers de “emotionele bagage” die door IS-gerepatrieerden wordt meegenomen, vermijden. De vooruitzichten voor ISIS-vrouwen / hertrouw weduwen zijn besmet met taboes omdat het op het ISIL-slagveld niet te goed is gegaan (om het eufemistisch te zeggen) met toekomstige schoonouders.

Als onbevoegden achtergelaten riskeren voormalige IS-kindsoldaten en -vrouwen het brandende lot om tot kinderarbeid te worden gedwongen  ⁵ , prostitutie of het slachtoffer worden van mensen- en orgaandiensten, vooral in de sinistere onderbuik van georganiseerde misdaadsyndicaten, die nu als paddestoelen uit de grond schieten en gemakkelijker worden gemaakt door de niet-gereguleerd dark web, crypto-valuta’s, minder traceerbare digitale portefeuilles, gecodeerde betalingssystemen, enz.

Terugkerende ISIS-vrouwen hebben al onaanvaardbaar gendergerelateerd geweld (GBV) ⁶ , marteling, misbruik en seksuele discriminatie ondergaan  . Het seksueel misbruik gaat vaak weg van het slagveld in de vluchtelingenkampen  ⁷ . Seksuele uitbuiting was bijzonder onstuimig acuut voor ex-ISIS Syrische weduwen en andere vrouwen in Jordaanse kampen.

Autoriteiten moeten vooral knokken bij de werving van kinderen en vrouwen. Dus keren ISIS kinderen terug naar leeuwen of lammeren? Zijn het wolven in schaapskleren? Er zijn geen eenvoudige antwoorden. Net als al het andere in het leven, varieert dit van geval tot geval. Sommigen doen alsof ze lammeren zijn, maar zijn leeuwen, en dit zijn uiteraard de wetshandhavers die de vinger aan de pols houden. We moeten beter onderscheiden of de kindsoldaten die in ISIS hell-holes terecht kwamen, deelnamen aan processen, of ze gedwongen werden of bezig waren met zelfwerving (het is onwaarschijnlijk dat tedere kinderen vaak “agency” missen).

Zoals de bestemming van IS-terugkeerders bungelend aan een fijne draad, het dringende morele raadsel is, zijn echt berouwvol IS teruggekeerd “terroristen” of “slachtoffers”? Zijn ze “onschuldig” of “verraderlijk” en medeplichtig? Laten we niet vergeten dat sommige kinderen die nog geen drie jaar oud zijn, genadeloos onschuldige slachtoffers in Syrië en Irak hebben gedood die zijn hersenspoeld, getraind en geïndoctrineerd door ISIS top brass.

Een zorgvuldige cartografie van wervingspatronen voor kinderen en vrouwen / tieners, een systematische aanpak van werving van kinderen en vrouwen moeten zich snel aanpassen aan de reacties en partners mobiliseren (politie, grensbewakingspersoneel, het onderwijssysteem, het gezondheidssysteem, enz.). Organisaties moeten budgetten reserveren en middelen doelgericht benaderen om stapsgewijs methodisch voorbereid te zijn op paraatheid bij het zich echt bekeren van ISIS-terugkeerders.

Autoriteiten moeten actief deelnemen aan het beter opsporen en infiltreren van dergelijke criminele mensenhandelssyndicaten, vaak in een hand-in-hand-bandrelatie met terroristen, zowel online als offline. Diensten voor voormalige IS-kinderen en weduwen in vluchtelingenkampen moeten worden bedacht om stiekem werving via rehabilitatie en omgekeerde social engineering te ontmoedigen. Radicale rekrutering in vluchtelingenkampen is rijp en endemisch  ⁸ . De internationale donorgemeenschap moet hier het voortouw nemen.

Zelfs de internationale donorgemeenschap is besmet met systematische horrorverhalen over seksueel misbruik. Het recente seksuele schandaal van Oxfam, waarin hulpverleners actief prostituées gebruiken in Haïti, illustreert in ruil voor hulpgeld dat ook donororganisaties hun eigen huis op orde moeten krijgen voordat ze “Moeder Theresa” spelen.

De internationale donorgemeenschap moet erop aandringen dat de uitbetaling van middelen aan vluchtelingenkampen strikt afhankelijk wordt gemaakt van de bescherming van minderjarigen en vrouwen die de financiering koppelen aan een transparant bewijs van kinderbescherming tegen gewapende groepen en milities. Staten moeten ervoor zorgen dat wettelijke verplichtingen worden nagekomen en houden vooral toezicht op het overlijden van vrouwen en kinderen uit Irak, Syrië, Libanon  ⁹ , Jordanië en Turkije, verder weg.

Teruggekeerde mannen kunnen hardere sancties en de volledige kracht van de wet tegemoet zien, maar hoe (vooral) om te gaan met wezen en weduwen, is de meest doorgewinterde beleidsmaker. Er zijn geen zilveren kogels, geen gemakkelijke antwoorden. Er is geen meerderheidsstemming over hoe de behandeling moet worden bepaald, met name van IS die seksueel misbruikte en getraumatiseerde weduwen en kinderen teruggeeft, wat tot veel ethische, juridische en beleidsdilemma’s leidt.

Beleidsmakers moeten, voordat ze het lot van de zogenaamde Jihadi Janes en de Cubs of the Caliphate (wezen) voltooien, ervoor zorgen dat ze beschikken over brede input van belanghebbendenbeleid en aanbevelingen van de breedste gemeenschap van wetgevers, mensenrechtenactivisten, hulpverleners, psychologen, criminologen en internationale diplomaten.

De uitdaging voor onze wereldwijde gemeenschap blijft belangrijk: hoe het kwaad te confronteren en aan te pakken zonder het ooit te worden .

Filosofisch bekeken, zoals oorspronkelijk door de Grieken en vervolgens door Nietzsche ¹⁰ondertrouwd  , onderstreept het “Dionysische” wereldbeeld het idee dat kinderen corrupt en slecht zijn, terwijl de “Apollonian” benadering kinderen als onschuldig en puur beschouwt. De “Dionysische” versus “Apollonian” morele dichotomie benadrukt de tegenstrijdige concepten van kinderen als “slachtoffers” versus kinderen als “schurken”. Hoe we kinderen beschouwen in dit morele spectrum is essentieel om te overwegen want het heeft verstrekkende gevolgen voor de manier waarop kinderen (en wezen in het bijzonder) zullen worden behandeld wanneer ze terugkeren naar hun land van herkomst, met name ISIS weeskinderen of zogenaamde weeskinderen. “Jihadi Cubs” of “Jihadi Juniors”.

Deze Criterium Quarterly auteur neigt persoonlijk en ideologisch naar de “Apollonian”  ¹¹ view en vindt ook dat er geen eenvoudige binaries zijn, en dat de omstandigheden van elk kind / elke weduwe zorgvuldig en voorzichtig moeten worden bekeken op een geval voor geval. Natuurlijk is dit noch een carte blanche of een gratis vergunning om hun wandaden te vergeven of te vergeten met een magische toverstok, maar het is een pleidooi dat eerlijk proces zijn gangetje moet. Het is duidelijk dat minderjarigen en weduwen die zich juridisch schuldig hebben verklaard “buiten redelijke twijfel” de muziek onder ogen moeten zien en in detentiecentra terecht moeten komen. Laten we echter nooit vergeten dat de Cubs of the Caliphate en ISIS Widows van vandaag kunnen worden gecultiveerd en de ‘ogen en oren’ worden van een contraspionagecommunity.

Een bedwelmende Honey Trap – Waarom terroristen de voorkeur geven aan vrouwen en kindsoldaten

Terroristen geven de voorkeur aan kindsoldaten omdat ze gemakkelijker te vormen en te manipuleren zijn, geen onafhankelijke kritisch denkvermogen hebben, emotioneler kwetsbaar zijn, verlangen naar goedkeuring door de groep, nat achter de oren zijn, dorstig naar sociale acceptatie en erbij horen, en buigzaam blijven voor giftige propaganda. Kinderen verbruiken minder hulpbronnen, eten minder voedsel en vertegenwoordigen minder financiële overhead en leren snel hoe ze lichtere wapens moeten gebruiken.

Veel van dergelijke IS- Jihadi Juniors of Cubs of the Caliphate zijn wees geworden, hebben niets te verliezen en werden gemakkelijk ingelijfd. Veel IS-wezen en weduwen voelden dat ze op geleende tijd leefden.

IS-kinderen zijn degenen voor wie het eerst de snoepjes kwamen dan de onthoofdingen  ¹² . Deze IS-kindsoldaten worden / worden vaak behandeld als verloren bagage, verloren voorwerpen en worden vaak niet eens betaald (in tegenstelling tot volwassenen). Doelen doen er niet toe wanneer je vecht om je leven te redden.

Meest tragisch, met niets te verliezen, nergens te gaan, zonder ethisch kompas, vormen dergelijke kinderen niet alleen de grootste kwetsbaarheid, maar ook de grootste bedreiging. Degenen in het Midden-Oosten hebben een grote kans om in de nabije toekomst te worden aangeworven als huursoldaten voor de hoogste bieder. Kindsoldaten glippen vaak over fragiele poreuze grenzen in gebroken staten. Kindsoldaten die vochten voor het Uganda Lord Resistance Army, bijvoorbeeld, vloeiden over naar Zuid-Soedan, Congo en de Centraal-Afrikaanse Republiek. Boko Haram, die nu een schijnhuwelijk met IS in Nigeria uitbroedt, heeft zijn helse ogen op hen gericht.

Terroristische doodsculten geven er de voorkeur aan dat vrouwen aanwezig zijn op slagvelden omdat ze vreselijk vrouwen gebruiken en misbruiken (vaak onder de leeftijd). Vrouwen worden gereduceerd tot seksslaven; kindermachines om de legers te bevechten die strijden tegen de “ongelovigen en kruisvaarders”. Terrorist top brass passeert vrouwen als een soort van chattel, vooral nadat hun mannen zijn gestorven en met kracht hun meest verdorven fantasieën en fetisjen hebben vervuld.

Kindsoldaten hebben vaak een “gender” -rol. Is mannelijk jongen soldaten werden / worden vaak opgeroepen voor front-line activiteiten en zijn strijd geharde en schietgrage alles op alles om hun macho mannelijkheid te bewijzen, terwijl de jonge meisjes  ¹³ gedrag ondersteunende functies zoals koken, het verzamelen van hout voor de brandweer, en maag- churningly acteren  ¹⁴ als seksslavinnen voor zogenaamde  Kalief Commandanten. Met hun kuisheid meedogenloos beroofd, kunnen deze vrouwen gedurende hun hele levensduur worden vervloekt door intimidatieproblemen.

Het alarmerende aantal zogenaamde Jihadis – junioren dat wees achterliet, werd gebruikt als menselijke schilden  ¹⁵ en met de hersens gewassen in de gangen van de zogenaamde kalifaatkwartieren (nadat hun vaders stierven) is bijzonder zorgwekkend.

Kinderen blijken dodelijke moordmachines te zijn voor terroristen en tirannen. De kindsoldaten die de beruchte handel in bloeddiamanten hielden in Sierra Leone zijn een grimmige herinnering. Psycholoog Albert Bandura concludeerde in zijn baanbrekende Bobo-doll- experiment dat kinderen (vooral jongens maar ook meisjes) bij het zich streng gedragen gedragen van oudere rolmodellen waarschijnlijk niet alleen dat harde gedrag zullen beantwoorden maar het geweld versterken dat wordt toegebracht aan het betreffende onderwerp.

De bevindingen van Bandura vallen samen met psychologen Stanley Milgram en Zimbardo die wetenschappelijk bewezen hebben dat jonge deelnemers, als ze het apparaat, kledij en parafernalia van autoriteit krijgen, gemakkelijk dronken worden van macht, gewiegd worden in het toebrengen van maximale pijn, onevenredig meer dan “misbruik maken van macht” met een alarmerende neiging tot geweld. Zulke empirische studies suggereren zorgwekkend een bijna bedrade menselijke neiging tot sadistisch geweld.

Veel hersenspoelde maar dodelijk scherpe IS-loyalisten, zoals de zogenaamde Jihadi-bruiden  ¹⁶(waarvan velen nu verbitterde en getraumatiseerde weduwen zijn) en Jihadi Junior Cubs(geïndoctrineerde kinderen beginnend bij gevoelige driejarigen naar boven), zullen onvermijdelijk camoufleren zichzelf als vluchtelingen, worden gesmokkeld uit Irak en Syrië naar fragiele staten en machtsvacuüms, van Noord-Afrika tot Zuid- en Centraal-Azië, of via Manbij naar Turkije, hun essentiële toegangspoort tot de EU, waar ze sluw zullen smelten in het maatschappelijk middenveld, stilzwijgend herverbinden samen met andere teruggekeerde IS-leden, en breng dan schade aan zodra het stof is bezweken.

Bron: Twee voormalige ISIL-welpen voeren een onthoofding (2018) uit via Al Jazeera

ISIS Weduwen en kindsoldaten – Onschuldig of sluipend?

Het morele dilemma om te beslissen of IS-weduwen en kindsoldaten terugkeren naar hun land van herkomst is afhankelijk van veelzijdige realiteiten. Het hangt helemaal af van de manier waarop de kinderen betrokken raakten in de strijd en het terrorisme. Er is een heel bereik op het morele spectrum van lokken en overtuigen in de richting van strijdbaarheid tot uitwendige dwang. Sommige kinderen in weeshuizen en ziekenhuizen in Syrië en Irak werden net gekidnapt, werden gegijzeld, kregen een lichte wapentraining en werden gedwongen naar de bloedbaden van Mosul, Manbij, Deir Ezzor, Raqqa en andere voormalige IS-wurggrepen.

Bepaalde (ongewenste) kinderen werden door de ouders overgedragen aan IS sub-menselijke extremisten. Anderen sloten zich aan bij ISIS door middel van Darwiniaans zelfbehoud, om ervoor te zorgen dat hun families hun huis zouden houden, kregen ze drie maaltijden per dag en kregen ze een levende toelage.

ISIL en toekomstige terroristen zullen een groot aantal strategieën inzetten om kinderen binnen te halen. Bij sommige gelegenheden zou de doodscultus van Al-Baghdadi ceremoniële evenementen organiseren en gratis snoep of Barbie-poppen (steekpenningen) aanbieden. Of ze zouden de Cubs van het zogenaamde kalifaat opdragen om langs de met bloed overladen, met lichaamsdelen bezaaide straten van Raqqa, Mosul, Manbij en Deir Ezzor in opzichtig glanzende uniformen te paraderen, zodat de andere kinderen de Cubs naïef zouden bewonderen en blindelings streven naar wees zoals zij, om ze na te streven.

ISIS maakte exclusief deel uit van de Caliphate Cubs, een zeldzame status om te worden ‘verdiend’ in plaats van te worden overgedragen op een presenteerblaadje. Dit creëerde een geïntensiveerde vraag om deel uit te maken van de “elite” Cubs.

Voor veel berooide weduwen en kinderen was ISIS, in bittere ironie, de veiligste plek om te gaan, om beschermd te worden tegen wat er gaande was in het land. Eenmaal ingevoerd in de Dante’s Inferno van IS, was er vaak geen andere optie dan te doden of gedood te worden, te doen of te sterven. Als ze niet zouden doden, zouden ze worden gedood. Het was een echte “Anaximanderian  ¹⁷ state of oest chaos”, waar deze kinderen en weduwen volgens Niet-schain destructie niet alleen als overleving maar als boetedoening zagen  ¹⁸ .

Cubs and Wife Warriors moesten bitter vechten voor munitie, vechten voor voedsel, vechten voor elke levende ademhaling. Doden werd als ademen. Velen hebben er zelfs niet over nagedacht. Het ISIS-leger werd hun verbasterde nieuw geadopteerde gezin. Het is alles wat ze wisten en alles wat ze dachten dat hun leven zou worden. Deze angstaanjagende realiteit zal jaren duren, zo niet generaties om te veranderen.

Als ze terugkomen, zijn ze vaak ongewenst in hun huis, vooral als hun gezinsleden hard hebben gewerkt voor kansen. Veel van de terugkerende militanten en Jihadi Janes kunnen worden teruggetrokken van werk, omdat ze “schuldig zijn door vereniging”. Terugkerende IS-leden zullen, gezien hun staat van dienst, minder snel een baan vinden, onderwijs en goede gezondheidszorg. We leven in een angstaanjagende wereld met een schuldenlast, vooral in Europa, waar sociale diensten als de National Health Service schulden hebben.

Terugkomende militanten zullen te maken krijgen met financiële middelen, die staten en maatschappijen gezamenlijk moeten dragen. Het niet integreren van deze leden zal sociale en veiligheidsrisico’s op de lange termijn opleveren. Deze vermeende onrechtvaardigheid zal een gevoel van mishandeling van het slachtofferschap aanwakkeren en bijdragen aan een klacht over grieven, die gemakkelijk kan worden uitgebuit door aan rekrutering hongerige militanten. Terugkerende extremisten, ongeacht hun geslacht, leeftijd of economische status, zullen het zwarte schaap blijven van hun gemeenschap – veel voormalige IS-vrouwen lijden dit lot. Om het probleem aan te vullen, worden weduwen en kinderen vaak aangevallen in vluchtelingenkampen, dus ze gaan rechtstreeks vanuit de braadpan naar het vuur.

The Intelligence Value of ISIS Returnees – Digital Reconnaissance  Missions

Er moet een cognitief onderscheid worden gemaakt tussen de kinderen die “werden blootgesteld” aan geweld en kinderen die er daadwerkelijk “aan hebben deelgenomen” – degenen met bloed aan hun handen. Daarom moeten we fijnere onderscheidingen maken. Trigger-gelukkige algemene vervolging is noch raadzaam, noch dient het de strategische doelstellingen voor terrorismebestrijding voor de langere termijn.

Het is begrijpelijk dat het een veel vaagdere oefening zal zijn om kinderen en weduwen die als ‘ongewenste goederen’ worden beschouwd, opnieuw te integreren. We kunnen niet blindelings aannemen dat het alleen maar omdat ze kinderen zijn, dat ze onschuldig zijn, of dat ze geen deel uitmaken van verborgen cellen die van plan zijn om jaren vanaf nu terreur te plegen.

Niemand in de geschiedenis van de mensheid kan een oorlog aanhalen die kinderen onder de 18 jaar allemaal alleen hebben geïnitieerd. ISIL-terugkeerders worden geconfronteerd met het zwaarste stigma, velen zullen anonimiteit moeten leiden of al leiden.

Het is idioot om aan te nemen dat de voormalige ISIS-weduwen de navelstreng van communicatie met andere zusters en broeders van ISIS volledig zullen afsnijden “. Het cultiveren van weduwen en uiteindelijk weeskinderen als “activa” is van het grootste belang voor rechtshandhaving en de inlichtingengemeenschap, die ervoor kan zorgen dat deze weduwen en wezen (ooit voor trauma’s behandeld) worden omgezet in immens waardevolle bronnen in toekomstige ISIS-plannen, identificerende doelen, veeleisende interventies en toekomstige IS modus operandi, vooral omdat ISIS nu opereert vanuit de sinistere underground, vanuit de schaduw van sociale media en het diepe donkere web, en hen als interstatelijke tactische agenten machtigt  ¹⁹ .

De feministe Germaine Greer suggereert wijselijk dat IS-terugkeer moet worden ‘debriefed’, en kan als zodanig fungeren als waardevolle bronnen van inlichtingeninput en -vergaring om het bredere terreurnetwerk te ontmaskeren.

IS-terugkeerders kunnen in de voorste gelederen staan ​​van wat deze CQ-auteursvoorwaarden en -handelsmerken zijn als Digital Reconnaissance Missions (DRM`s), wat een zorgvuldig gekalibreerde intelligentie behelst.

Internationale openbare aanklagers moeten even pauzeren en geen blinde sancties opleggen tegen deze IS-weduwen en welpjes (de zogenaamde Jihadi Juniors). ISIS-weduwen en wezen kunnen van onschatbare waarde zijn bij het delen van missiekritieke, tijdgevoelige, levensreddende intelligentie.

Het cultiveren van “activa”, vooral IS-militanten die het minst waarschijnlijk vermoeden (dwz weduwen en wezen) zullen van cruciaal belang zijn bij het voorkomen van meerdere toekomstige terroristische complotten.

IS weduwen en uiteindelijk kunnen wezen gemakkelijker camoufleren en opgaan in radicale chatrooms, groepen en het deep web terwijl ze voortdurend en zorgvuldig worden getraind, volledig worden doorgelicht en gemonitord door wetshandhaving. Op deze manier kunnen ze de autoriteiten aanvullen in hun inspanningen tegen het dodelijke ‘digitale kalifaat’ dat zich nu richt op ‘eenzame wolven’.

ISIS-weduwen en weeskinderen kunnen gemakkelijker kwetsbaarheid en onschuld veinzen om bestaande IS-militanten onder te duiken, efficiënter te opereren in “deep cover” en fungeren als cyber-virtuele legers om opkomende en toekomstige rekruteringstechnieken te vinden die worden ingezet door IS, zijn gelieerde ondernemingen en het `s slapercellen.

Hun door inlichtingen geleide Digital Reconnaissance Mission (DRM) voor IS-kindsoldaten en weduwen kan onder andere het volgende omvatten:

1. Welke IS-leden zijn gevlucht naar welke verre streken van de wereld.

2. Wat voor soort strategische regionale en pan-nationale allianties IS smeden met lokale militanten (met name in Irak, Syrië, Turkije, de Filippijnen, Indonesië, Somalië, Libië, Bangladesh  ²⁰ , Afghanistan, Pakistan, de voormalige Centraal-Aziatische republieken en Europa).

3. Welke toekomstige radicale outfits zijn IS van plan om aan te sluiten.

4. Hoe worden IS-militanten ondergedoken die ‘eenzame wolven’ lokken – technieken, trendmapping en wat voor soort toekomstige online en terrestrische aanvallen ze plannen en waar precies.

5. Identificeer nieuwe sociale media waarop IS 2.0 snel migreert, wat hun proxy-cyberidentiteiten / botaccounts zijn.

6. Vrouwen en weeskinderen die doen alsof ze “financiering nodig hebben voor de zogenaamde Jihadi-zaak”, kunnen zelfs de digitale portefeuilles en pincodes van IS-miscreanten op het deep-web uitpakken.

7. Ga na welke crypto-valuta’s het meest worden gebruikt door welke IS-cellen.

De wettelijke status van militanten en IS-terugkeerders

Het geval van Pakistan en Kasur herinnert ons bitter eraan dat het bestaan ​​van “wet” niet betekent dat “gerechtigheid” wordt weergegeven. “Wet” en “gerechtigheid” zijn onderling alleen afhankelijk in de grot van Plato, in een utopie, in een “ideale wereld”, niet in onze echte wereld waar macht, politiek, lobby, staatsmanschap, gevestigde belangen en invloed strijd en samenzweren voor invloed.

Hoewel de “wetten” zullen en moeten worden nagevolgd, kan echte “gerechtigheid” gediend worden door sociaal “mainstreaming” (herintegratie) van de minst verdeeld en controversiële voormalige ISIS-deelnemers (dwz weduwen en wezen).

Wettelijk gezien staan ​​stellige en (overdreven) voorzichtige conservatieve hardliners erop dat het lot van al deze wezen en weduwen achter de tralies ligt. Meer extremistische rechtshandigen zijn vastbesloten om de doodstraf terug te brengen.

In Pakistan heeft voormalig president Zardari de doodstraf afgeschaft, maar voormalig premier Nawaz Sharif bracht het terug.

Ten eerste is de doodstraf (op zijn best) een botte rechtsinstrument omdat het niet fungeert als een “geloofwaardig afschrikmiddel” -mechanisme voor emotieloze, geharde misdadigers. Veel Amerikaanse veroordeelden op Death Row dragen bijvoorbeeld hun dreigende elektrocutie als een eerbetoon en geven hen eerbiedwaardige ‘street credibility’ uit de ruige en moeilijke buurten waarin ze zijn opgegroeid.

In het Verenigd Koninkrijk, Rory Stewart, overheerst een conservatief Tory-lid de spreekwoordelijke pudding door te zeggen dat (alle) IS-terugkeerders allemaal genadeloos zouden worden gedood door middel van de doodstraf. Ultraconservatieve extreemrechtse hardliners staan ​​erop de wetten van Verraad nieuw leven in te blazen tegen IS-terugkeerders. De wet van verraad ²² , gesloopt door Tony Blair  ²¹ ,  trad in 1351 in werking tijdens het bewind van Edward III en wordt sinds de Tweede Wereldoorlog 2 niet meer toegepast, waar de wet voor het laatst werd gebruikt om William Joyce in 1945 te vervolgen en andere Nazi-collaborateurs.

UK’s Treason Act stipuleert geen oorlog tegen de soeverein en vereist een eed van trouw aan koningin en land, waarbij iedereen schuldig bevonden aan verraad door de doodstraf zou worden onthoofd. Deze auteur gelooft persoonlijk dat de doodstraf even fundamenteel verkeerd is als een remedie voor misdaad, aangezien gratis liefdadigheid een verkeerd middel is tegen armoede. De doodstraf mist het potentieel voor verlossing, de mogelijkheid om voormalige berouwvolle schuldigen te cultiveren als “informanten” voor wetshandhaving en bovenal mist de “nuance” dat elk geval op zijn eigen verdienste beoordeeld moet worden. Laat de mensheid dat nooit vergeten:

Tirannie is de afwezigheid van nuance.

Veel rechtse hardliners vragen zelfs om “openbare executies”. De doodstraf achter gesloten deuren is één ding. Openbare executies om bloed en gore te vieren voor iedereen te zien is een heel ander. Een ontvankelijkheid voor zinloos geweld zal de ontrafeling van onze samenleving zijn.

ISIS en de Taleban oefenen ‘openbare executies’ uit, dus moeten we ons neerbuigen voor hun verontwaardigde niveau van schaamteloze verdorvenheid? Het late en grote mensenrechtenpictogram Asma Jahangir waarschuwde ons voor dergelijk toxisch gedrag. Het activisme van Asma Jahangir is zo krachtig dat het haar vijanden zelfs vanuit haar graf achtervolgt. De gal die ze naar haar spuwde, schande alleen hen en onthult een pijnlijk sinister extremisme dat schuilt in onze eigen samenleving.

De Iraakse rechter Abdul-Sattar al-Birqdar bevestigde onlangs dat een Turkse dame, een Duitse vrouw en een Russische jager in januari 2018 ter dood werden veroordeeld voor toetreding tot de harde heidenen van ISIS  ²³ .

De doodstraf in extreme gevallen, zoals de APS-aanval op Pesjawar, kan een uitzondering zijn, zelfs voor liberale geesten zoals de mijne, maar mensen die “publiekelijk worden geëxecuteerd” en euforisch genieten van hun bloed en gore is een voorbode voor waakzaamheid, een mafmentarigheid. Het is deze zeer mob mentaliteit die het vuur voedt van cow vigilantes rondspokende moslimminderheden die lukraak verkracht en vervolgens gelyncht worden in India.

De recente aanbeveling van Pakistan`s Council of Islamic Ideology (CII) om “openbare ophangingen” toe te staan ​​zonder een beroep te doen op wetgeving over het onderwerp, is zeer opruiend. Aan de andere kant, geleerde islamitische wetenschappers beweren dat het afraden van de executie in plaats van het feitelijk uitvoeren van een executie in het openbaar veel doeltreffender is bij het voorkomen van aankomende misdaden. Openbare executies bieden geen tastbare, empirisch bewezen remedies tegen vreselijk seksueel misbruik van kinderen, noch tegen het fokken van toekomstige militanten, of dat nu IS of anderszins is.

Pakistan`s Raad van islamitische ideologie (CII) streeft ernaar om openbare executies via de auspiciën van artikel 10 van de speciale rechtbanken voor Speedy Trials Act van 1992 te brengen en artikel 364  <sup>24</sup> van de gevangenis Manual uit Pakistan`s 1978 Gevangenis Rules  ²⁵ , noch waarvan dienen om de juridische waarachtigheid van hun misleide redenering te vergroten. Regel 364 staat familieleden toe om deel te nemen, niet ‘vreemden’ en ‘menigten’ die verlangen naar oerwoudachtige primordiale waakzaamheid.

De Special Courts for Speedy Trials Act, 1992 werd tot nu toe herroepen onder een gezaghebbende publicatie in de Gazette van Pakistan uit 1996 en gerapporteerd onder SCMR 1028  ²⁶ . Zoals in Sectie 2 (1) staat, zal de “Special Courts for Speedy Trials Act, 1992 (IX van 1992), worden ingetrokken vanaf … 26 juli 1994”  ²⁷ .

Daarom is de CII die in Section 10 op zoek is naar een wettig toevluchtsoord zelfvernietigend en inherent tegenstrijdig. Het Hooggerechtshof van Pakistan bevestigde en veroordeelde in het vonnis dat openbare ophangingen, zelfs voor de ‘slechtste’ misdadigers, het recht op menselijke waardigheid schenden zoals verwoord in artikel 14 van de grondwet van Pakistan. De CII door het overtreden van aanbevelingen die flagrant in strijd zijn met de wettelijke uitspraken van het Hooggerechtshof, “zou kunnen”, zeggen bepaalde juristen, hebben zelfs “naar verluidt” minachting betoond.

In het geval van Dr. Kumail Abbas Rizvi tegen UOP  ²⁸ verklaarde het Hooggerechtshof, met verwijzing naar artikel 14 van de Grondwet  ^{29, met} gezag: “Het recht op waardigheid was een van de belangrijkste beginselen van de wet en het meest waardevolle recht, dat in acht moest worden genomen in elke geciviliseerde samenleving – menselijke waardigheid, eer en respect waren belangrijker dan fysieke gemakken en benodigdheden “. In Dr M Aslam Khaki tegen Federatie van Pakistan  ³⁰ benadrukte het Hooggerechtshof dat de Heilige Koran “de menselijke waardigheid toekent aan elke persoon … onderworpen aan [de] wet, de privacy van de mens is ook onschendbaar”.

Het kan dus worden gemotiveerd dat de aanbevelingen die door de CII worden voorgesteld ten aanzien van openbare executies, een niet-naleving van de leer van de islam betekenen. Ze zijn niet goed genoeg voor de behoeften van een regel en een op rechten gebaseerde samenleving  ³¹ .

Voorgestelde openbare executies van terugkerende ISIS-strijders door radicale elementen binnen partijen zoals de AfD in Duitsland, het Front National in Frankrijk, de Vrijheidspartij in Oostenrijk, de Gouden Dageraad in Griekenland (waar enorme reeksen vluchtelingen met IS-weduwen en wezen zijn ondergebracht) en dergelijke sentimenten galmde in Hongarije en Polen zou deze maatschappijen terug naar de Jacobin Robbespierre Guillotine dagen. Dit is een Kafkaesque en Dickensiaanse nachtmerrie die uitkomt. Charles Dickens bekritiseerde levendig de slagerij in de Bastille en de neiging van de maffiimentaliteit om geweld te gebruiken in zijn baanbrekende “Een verhaal over twee steden”.

Schaamteloos neerbuigen naar ISIS en Taleban niveaus van openbare uitvoering is bloedlust een kwezelarij van de laagste verwachtingen. Het is een bittere ironie die het zelf inslikt.

Meer nog, zolang de doodstraf bestaat, is er geen garantie dat “onschuldige mensen” niet in een wanhopige haast zullen worden gedood om wraak te nemen tegen dorstige radicalen die willen dat bloed uit hun Facebook-muren en Twitter-tijdlijnen naar het publiek wordt gemorst straten. Wanneer er electorale cycli in de buurt zijn, verlangen politici naar openbare verzoening, het versnellen van ‘gerechtigheid’, bemoeienis met de rechterlijke macht, pogingen om duistere draconische wetten in te voeren.

Een samenleving moet instaan ​​voor “juridische processen”, maar we zijn nu getuige van “mediastudies”, populariteitsstunts in plaats van een eerlijk proces, waarbij het “oordeel van de kantonwereld” dat van “juridische mening” overtreft. ISIS-terugkeerders verdienen onpartijdige, eerlijke en op feiten gebaseerde, “juridische processen” die geen emotioneel getriggerde “mediastudies” zijn. De opvattingen van deze auteur zijn misschien onpopulair, maar ze streven er eerlijk naar om radicalisering op de lange termijn tegen te gaan door verreikende vooruitstrevende strategische sociale denkrichtingen in te bouwen en ‘preventief gedrag’ te koesteren in plaats van te gaan voor het veel gemakkelijkere, schokdempende gedrag ‘shoot-from-the-hip’ mentaliteit die de populaire gemeenplaatsen kalmeert.

Laten we niet vergeten dat veel vrouwen en vooral kinderen per ongeluk in paniek waren verwikkeld en gedwongen waren om in verre landen te vechten.

Veel factoren moeten voorzichtig worden overwogen bij het bepalen van het toekomstige lot en wettelijke sancties voor met name vrouwen en kinderen. Hoe ver van de IS-voedselketen waren ze? Waren ze op het slagveld, in de frontlinie of in een ondersteunende rol? Hebben ze eerdere overtuigingen en zo ja, hoe gruwelijk? Zijn ze recidivisten? Wat er ook moge gebeuren, gerechtigheid moet natuurlijk blindelings en oordeelkundig van geval tot geval worden toegepast.

Veel IS kindsoldaten  ³² , werden ook gedwongen ingelijfd uit Indonesië en de Filippijnen, terwijl IS tracht voet aan de grond te krijgen in moslimlanden. UNICEF meldde dat in 2015 alleen al in Jemen 1500 kinderen werden ingelijfd en 2000 kinderen werden onlangs gerekruteerd aan Boko Haram  ³³ , die zich loyaal hebben gemaakt aan IS  ³⁴ . Boko Haram gebruikt verachtelijk kleine meisjes voor zelfmoordaanslagen.

Het onnodig belasteren, ontmenselijken en demoniseren van alle teruggekeerde personen zou aanleiding geven tot meer ingeboren grieven. Vooral het achterlaten van kinderen en staatlozen is contraproductief en schendt het Europese Verdrag inzake de uitoefening van kinderrechten van 1996, het VN-Verdrag inzake de rechten van het kind van 1989, de Verklaring van 1959 over de rechten van het kind en de toezeggingen van Parijs van 2007, die leg richtlijnen uit voor de bescherming van kinderen tegen conflictgebieden.

De meeste analisten zijn het erover eens dat volwassen ISIS-terugkerende mannen natuurlijk zwaardere straffen moeten krijgen als ze schuldig worden bevonden aan misdaden, maar de straf moet altijd in verhouding staan ​​tot het misdrijf en niet onevenredig zijn. Waarschuwing: voormalige ISIS-militanten die achter de tralies belanden, zullen waarschijnlijk co-op-cel co-optellen en medecelpatiënten besmetten die al kwetsbaar zijn en hunkeren naar groepslidmaatschap, waardoor ze een gemakkelijke prooi worden. Sommige Scandinavische landen, zoals Noorwegen en Zweden, hebben al met succes ‘berouwvolle’ voormalige radicalen gemainstreamd en opnieuw geïntegreerd in hun samenlevingen, waardoor ze worden belet indoctrinatie te verlenen aan gevangenen die statistisch gezien waarschijnlijk herhaalingsdelicten zijn  ³⁵ . Gevangenissen zijn overwinterende beerputten voor smerige werving van terroristen.

Bepaalde landen hebben een accommoderend “open deur” -beleid aangenomen ten aanzien van vluchtelingen en ISIS-terugkeerders, zoals Duitsland en Zweden, waarvoor Merkel politiek duur moest betalen in de Duitse algemene verkiezingen van 2017, waar extreem-rechtse fascisten ongezonde doses van de Bondsdag gebruikten.

Angela Merkel is ten onrechte belasterd voor haar open-deurpolitiek door 1,1 miljoen vluchtelingen te mogen afscheiden waarvan slechts weinigen onvermijdelijk terroristen zijn.

Rabbijnse rechtshandigen wakkeren met opzet haat en hysterie aan, met het argument dat zowel Duitsland als Zweden een toevluchtsoord zijn geworden voor intimidatie, verkrachting en terreur. Duitse terreurincidenten in Hamburg, Wurzberg en de Berlijnse kerstmarktaanval hebben zeker niet geholpen. Hoe afschuwelijk ongelukkig ook, want zulke verschrikkelijke terreurdaden zijn onvermijdelijk altijd terroristen die zich vermommen als vluchtelingen die zich een weg banen naar de kwetsbare slagaders van gastland en thuisland. Dit kan en mag echter niet de onaantastbare mensenrechten schenden waar vluchtelingen recht op hebben krachtens de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens van 1948, door de auspiciën van de Conventie van Genève en andere gezaghebbende internationale juridische verdragen.

Psychologisch herintegreren van ISIS-terugkeerders

Dieper, psychologisch, filosofisch en moreel peilend, zijn zulke dilemma’s over hoe ISIS-terugkeerders moeten worden behandeld nooit gesneden en droog, zwart of wit, een binaire simplistische, maar eerder subtielere en genuanceerdere realiteit.

Psychologisch gezien moet de internationale gemeenschap adresseren, in evenwicht brengen en kalibreren, wat eminente psycholoog Karl Gustav Jung de archetypische schaduwzelfen , de onderbewuste donkerdere biologie van dergelijke IS-terugkeerders, noemde .

Volgens de psycholoog Karl Gustav Jung hebben alle mensen een schaduwzelf , wat hij de “donkerdere biologie” noemt in verschillende gradaties van intensiteit, die in ons allemaal op de loer liggen. Terwijl Sigmund Freud  ³⁶ betoogde dat het “schaduwzelf” (de “Id”) van onze “donkere biologie” volledig tot uitdrukking zou moeten komen omdat hij redeneerde dat het, als het in de fles werd gestopt, meer kwaad dan goed kon veroorzaken. Jung, met meer genuanceerde subtiele verfijning, drong er bij de mensheid op aan volledig te erkennen en toch voorzichtig zulke duistere impulsen te temmen om het ontketenen van een levende hel te vermijden, zowel in onszelf als buiten, intern en extern.

In tegenstelling tot de Freudiaanse ‘schaduw’ omvat de Jungiaanse  ³⁷ schaduw alles buiten het licht van het bewustzijn, en kan zowel positief als negatief zijn, zoals een stroom en lading van elektriciteit.

Om zichzelf te kennen, moet men iemands donkere kant accepteren, maar het sociaal verzoenen. De Jungiaanse  ³⁸ “schaduw” werkt vaak op het onderbewuste niveau en mensen, vooral ex-extremisten, zelfs wanhopig berouwvolle, blijven vaak onwetend van hun eigen minst gewenste karaktereigenschappen. Dit ontketent op zijn beurt angsten, gevoel van eigenwaarde, diepe depressie, daarom, in evenwicht brengen, modereren en temmen van de jungiaanse “schaduw” binnen voormalige ISIS-leden (voordat ze sociaal opnieuw geïntegreerd worden) vereist snelle longitudinale (langdurige) psychologische interventie. Daarom moet counseling meer internationale overheidsfinanciering en erkenning krijgen.

Psychologische counseling en interventies om ISIS-weduwen en voormalige “Kalifaat-welpen”, beroofd van hun kinderleedtrauma, sociaal te normaliseren en opnieuw te integreren, moeten zeer gespecialiseerde cognitieve gedragstherapie (CGT), Emotional Freedom Techniques (EFT), Neuro Linguistic Therapy (NLP) omvatten, Thought Field Therapy, Primordial Energy Activation and Transcendence (PEAT) in combinatie met andere empirisch geteste en wetenschappelijk verifieerbare procedures.

Na persoonlijkheidsinventarisatie (met behulp van bijvoorbeeld de Myers Briggs Type Indicator om te bepalen welke specifieke interventie het meest nuttig is per persoon), zullen krachtig bewezen technieken zoals CGT, EFT, NLP en PEAT op de lange termijn drastisch helpen bij het verminderen van angst, depressie , angst, fobieën en andere stoornissen, niet alleen maken voormalige ex-ISIS terugkerende functionarissen van de samenleving, maar, even belangrijk, vitale “troeven” voor wetshandhavings- en inlichtingendiensten om te helpen bij het lokaliseren, opsporen en trianguleren van resterende onbekeerde schaduwrijke ISIS-terroristen vanuit hun verborgen heiligdommen .

ISIS-weduwen en voormalige IS Cubs en wezen zijn bijzonder verdienstelijk voor dergelijke interventies. Ze moeten de scherpe angel van sociaal stigma ondergaan, omdat ze ongewenst zijn voor hun eigen families en gemeenschappen vanwege het imago en de reputatiekosten die ze hun naaste hebben toegebracht.

ISIS Cubs & Women – Van radicalisering tot revalidatie

Hoe om te gaan met terugkerende IS-terroristen is een veelzijdige en multidimensionale  ³⁹historische onderneming die fantasierijke sociale re-engineering en re-socialisatie vereist met een duidelijk voorzichtige maar humane, accommoderende en liberale waardensetting in plaats van slap-dash-reflexieve draconische strafmaatregelen .

Linkse liberalen en mensenrechtenverdedigers stellen dat het opzettelijk onoprecht is om vluchtelingen met terroristen te verbinden, hoewel onvermijdelijk enkele geharde terroristen altijd door de veiligheidskloven zullen sijpelen en zichzelf als behoeftige asielzoekers camoufleren.

Verdedigingsadvocaten stellen dat IS-strijders recht hebben op een legale procesgang, gebaseerd op de juridische stelregels van de rechtsstaat en onschuldig zijn tot en tenzij het tegendeel is bewezen. Soortgelijke commentatoren stelden het argument naar voren dat het voor onbepaalde tijd houden van terugkeerders in detentiecentra een gruwel is voor gerechtigheid. Veel gevangenissen zijn al overstromingen en blijven sluipende beerputten van radicalisering en de facto rekruteringskampen voor verharde terreurbreugels. Gevangenissen en huidige correctionele faciliteiten brengen vaak het slechtste in de menselijke natuur naar boven – het Nietzscheaanse beest in mensen – herbevestigen negatieve ideologische overtuigingen.

Theoreticus Antonio Gramsci redeneerde dat gevangenissen bastions zijn voor het versterken van hegemonische propaganda . De hervorming van de gevangenis en het strafrechtelijk systeem is dringend vereist.

IS-terugkomst kan worden vastgehouden in bewaring, gedurende lange tijd (indien nodig) maar niet voor onbepaalde tijd. Er moet een grondige doorlichting plaatsvinden en rechtshandhavingsagenten moeten met zekerheid beweren dat de betrokken voormalige IS-leden niet langer een bedreiging vormen voor de staat en de burgerij. Het verzamelen van bewijsmateriaal, proefprocedures, ontdekking en getuigenverklaringen van deskundigen zullen uiteraard worden nagestreefd.

Voor terugkerende strijders, waar en wanneer misdaden tegen de menselijkheid of zelfs minder ernstige verwijten wettelijk “boven redelijke twijfel” zijn bewezen, is evenredige vervolging van essentieel belang, want het zal essentiële precedenten en toekomstige afschrikking vormen.

Duitsland, Nederland  ⁴⁰  en Denemarken boden berouwvolle IS-terugkeerders (post-trial) psychologische counseling, werkgelegenheid en onderwijs. Zweden ging nog een stap verder door bepaalde terugkeerders een nieuwe identiteit te geven.

Max Hill, QC, van de Britse Counter Terrorism Watchdog, maakt een geldig punt door te redeneren dat we eenvoudigweg niet kunnen veroorloven om een ​​nieuwe generatie aan radicalisme te verliezen vanwege de epische fouten van naïeve tieners. Hij noemt revalidatie en sociale re-integratie als sleutelfactoren om kinderen en tieners weg te helpen van extremisme.

De meeste IS-terugkeerden zullen sociale ondersteuningssystemen (zowel sociale als institutionele), counsellingsessies, Cognitieve Gedragstherapie (CBT) nodig hebben om hun trauma  ⁴¹ , mentale reframing via Neuro Linguïstisch Programmeren en op bewijsmateriaal gebaseerde interventies op het gebied van de geestelijke gezondheid, gekoppeld aan de resultaten in het echte leven en levensonderhoud.

Een grondige debriefing van dergelijke terugkeerders is vereist om hun motivatie voor het verlaten van de beschaving beter te kunnen onderzoeken, om hun onderliggende grieven, zowel persoonlijk als politiek, te beoordelen en realistisch aan te pakken. Wanneer, waar en indien van toepassing, kunnen geschikte terugkeerders vertrouwd worden voor het onthullen van het bredere terreurnetwerk en het achterhalen van overblijvende IS-gegevens en heiligdommen. Ze kunnen vitale troeven worden in de voortdurende generatie-ideologische strijd die tegen-terrorisme is.

Herintegratie van voormalige IS Child Soldiers & Wives  A Reform Roadmap

Veel van de kinderen die voor ISIS vochten, waren onberispelijk hersenspoeld. Maar voor degenen die 16 jaar of ouder waren toen ze lid werden, is het moeilijker. Om hersenspoeling tegen te gaan, om hun subversieve Pavloviaanse conditionering te beheersen , zal “reverse social engineering” worden vereist door de meest getrainde en gespecialiseerde therapeuten. Ze hebben het sterkste sociale ondersteuningsnetwerk nodig om op terug te vallen. Het is niet makkelijk. Het gaat even duren, maar het is mogelijk.

Om echte echt berouwvolle en terugkerende IS-echtgenotes echt te re-integreren, kunnen weduwen en kindsoldaten – vooral diegenen die niet hebben deelgenomen aan geweld – openstellen voor “re-integratiecentra” die onmetelijk nuttig kunnen zijn. Op deze centra kunnen slachtoffers worden geadviseerd en worden toegestaan ​​om hun voelbare frustraties en grieven te ‘luchten’, om het emotionele trauma te verzachten.

De reïntegratiecentra kunnen rehabiliteren en cultureel opnieuw sensibiliseren (net als vluchtelingen) Cubs en voormalige Jihadi-bruiden om beter sociaal samen te smelten in hun gastlanden. Deze centra kunnen unieke “veilige ruimten” zijn om te fungeren als heiligdommen voor genezing, verlossing en sociale mainstreaming. Wat echt het verschil zal maken, zijn personeelsleden die het moreel en de geesten kunnen verheffen. De samenstelling van het geslacht in deze centra moet gemengd en divers zijn om het potentieel voor misbruik te beperken.

Veel onschuldige (of op zijn minst minder verwijtbare) IS-weduwen en -kinderen moeten snel uit de vluchtelingenkampen gaan (waar ze vaak worden gepest, niet alleen in Calais maar in de slopende make-shift-kampen in Syrië en Irak) naar de samenlevingen die ze zijn bedoeld om binnen te komen. Humanitaire organisaties, met name de VN-vluchtelingencommissie en UNICEF, kunnen het vertrek van vluchtelingenkampen naar gastlanden versnellen. IS weduwen en welpen moeten worden overgedragen aan instanties zoals UNICEF die de mantra van leiderschap, redding, noodhulp, rehabilitatie, re-integratie en nazorg moeten aannemen.

Voormalige IS Cubs moeten de kans krijgen om naar school te gaan en iets van hun leven te maken, waarbij ze hun volledige potentieel realiseren. Hun intelligentie kan worden omgeleid naar campagnes die zijn gericht op tegen-verhalen en anti-extremisme. De buitenbeentjes van vandaag kunnen de pioniers en rolmodellen van morgen worden.

Nieuwe herinneringen smeden om te concurreren met bestaand acuut trauma blijft de uitdaging en de reikwijdte, een obstakel en een kans. Niemand raakt verwoest en geteisterd door oorlog, lijdt vaak aan PTSS en herstelt zich ’s nachts met een toverstaf. Genezing, inclusie, sociale actualisatiemodellen (veel reeds in Scandinavië gaande) vereisen multilaterale en multi-stakeholder ondersteuning en middelen. Deze Cubs en weduwen zullen opnieuw moeten leren geloven in de maatschappij en het essentiële goed in mensen.

Voormalige kindsoldaten en zogenaamde Jihadi Janes creëren de oppervlakkige verwachting dat je, als je ooit gewelddadig bent geweest, altijd gewelddadig zult blijven. Een dergelijk stigma, het risico op recidive en lui stereotypering moeten intellectueel worden aangevochten, ideologisch worden tegengegaan en op intelligente wijze worden afgewezen via multi-pronged early intervention.

Dit geldt voor volwassenen, net als voor kinderen. Empirisch onderzoek in Pakistan met betrekking tot kinderen die betrokken zijn bij activiteiten van de Taliban, illustreert dat deze kinderen indrukwekkende academische geloofsbrieven bereikten. Ze kregen een gespecialiseerde beroepsopleiding aangeboden om hun vaardigheden op de arbeidsmarkt af te stemmen. Ze werden ook religieus heropgevoed sinds de Islam die deze kinderen hadden bestudeerd volledig was beschadigd.

Er was voldoende nazorg, waar gemeenschappen de kinderen omhelsden en ze terugbrachten in de sociale vouw. Deze aanpak bleek effectief en verschillende kinderen die tot nu toe bij de Taliban betrokken waren, werden weer normale kinderen. Dus gelukkige eindes zijn geen verre luchtspiegeling, ze vereisen consistente, gecoördineerde en gerichte inspanningen.

Ostracisatie zal hen alleen maar over de rand duwen, en afdalen in de misleidende machiavellistische listen van militante wapens. Als familieleden voorheen deel uitmaakten van de Taliban, wordt recidive schrikbarend geïntensiveerd. Dit is waar de ISIS-nexus problematisch wordt, omdat ouders hun kinderen uit eigen beweging hun kinderen aanbieden aan IS, voor financiële hulp en economische dividenden. Dit is met name acuut onder buitenlandse strijders, vooral degenen die terugkeren naar Duitsland of Frankrijk – staten die al zijn besmet met extreemrechtse radicale uitsluiting.

IS Cubs zijn vooral kwetsbaar voor een hoger risico op terugval, omdat er een eindeloos stigma is verbonden aan IS. Zelfs die Cubs en weduwen die geen sympathie hebben voor de terroristen, worden gebrandmerkt in Europese steden als onverlaten, verraderlijke buitenlandse elementen. Een dergelijke uitsluiting en uitsluiting is geneigd om voormalige militanten terug naar de rand te duwen.

Een holistische benadering die streeft naar een genezende samenleving, vooral voor die ISIS-weduwen en Cubs die niet vochten en onterecht onderworpen waren, lijkt me goed -geïnspireerd. Om als kind of weduwe te functioneren in die chaos en waanzin, vaak in existentiële dreiging, is het niet te hard.

Het bovenstaande is geenszins een carte blanche, een gratis licentie om iedereen vrij te laten, maar eerder om teruggekeerden voorzichtig en nauwlettend te volgen, zonder hun nek op Orwelliaanse Big Brother-manier in te duiken. Het vinden van dat meest delicate evenwicht tussen ‘wet’ en ‘gerechtigheid’, tussen ‘rechten’ en ‘verantwoordelijkheden’ blijft een dringende onderneming van onze generatie en de toekomst.

Slotopmerkingen – De weg vooruit

Dit artikel illustreert ruimschoots dat de “kleinste” IS-repatrianten de “grootste” van de problemen vormen. De internationale gemeenschap zal veerkrachtiger moeten reageren op de terugkeer van IS-kindsoldaten en -vrouwen. VN-organen en de Jordaanse autoriteiten hebben humanitaire voorzieningen en programma’s bedacht die zich richten op en het beperken van kindsoldaten – een realiteit koesteren die ontmoedigend werkt voor het rekruteren van kinderen.

Facties die zich actief richten op kinderen voor rekrutering, of het nu ISIS, Taliban, TTP, ISKP (ISIS Zuid-Azië), Boko Haram, Abu Sayyaf of andere onfrisse outfits van hun soortgenoten zijn, moeten onmiddellijk worden geïdentificeerd.

Maatregelen om de rekrutering van kinderen te verstoren en te vervolgen, moeten worden geïntensiveerd en moeten een prioriteit zijn voor wetshandhaving, de VN en niet-gouvernementele organisaties. Kindsoldaten “dienstplichtig” maar niet “verplicht” moeten worden “geëxtraheerd” door middel van op inlichtingen gebaseerde operaties (IBO`s).

Onderwijs, scholing, sociale reverse engineering zullen nodig zijn om kinderen en vrouwen te rehabiliteren en re-integreren. Anders, zoals het geval is in Zuid-Azië, gaan veel kinderen vaak van soldaat naar kinderarbeid.

Er zal parallel werk moeten worden verricht met gezinnen, op gemeenschap gebaseerde organisaties (CBO’s) en lokaal leiderschap, met name politiek verbonden Syrische en Iraakse facties. Monitoring, extractie en IBO-initiatieven vereisen een multi-stakeholderbenadering, wat impliceert dat de inheemse culturele, traditionele, politieke en religieuze gemeenschappen diep betrokken zijn, met name in de vluchtelingenbevolking.

Stealthy IBO-, extractie-, demobilisatie- en sociale herstructureringscampagnes voor vrouwen en kinderen vereisen een betere monitoring om betere targeting mogelijk te maken en de ontwikkeling van gendergerelateerde en cultureel gesensitiseerde programma’s van betrokkenheid en politie. Dit fungeert als een katalysator voor het creëren van een gemeenschappelijke basis tussen en tussen ontvangende en ontvangende landen, de vluchtelingengemeenschap, humanitaire organisaties en terugkerende ISIS-strijders.

Verbeterde permanente monitoringmechanismen, onderwijsfaciliteiten en reïntegratiemodellen moeten worden geïntensiveerd en geïnstitutionaliseerd in humanitaire hulp, noodherstel, antiterrorisme en noodhulp.

Geselecteerde bibliografie

Khalid, Ozer 13 september 2017 (2017) Deel 12, Nummer 3, Kwartaalcriterium , Uitdagingen en kansen in een territoriale wereld na ISIS – Een doorlopende wereldwijde bedreiging. Het artikel is toegankelijk voor lezers op http://www.criterion-quarterly.com/challenges-opportunities-post-isis-territorial-world/

Khalid, Ozer (2016) Nachtmerrie in Nice, The News International , Jang Group, 18 juli 2016 en het artikel is te vinden op https://www.thenews.com.pk/print/135665-Nightmare-in-Nice

Slipt weg als een kruising tussen een slinky en een slang

Khalid, Ozer (2017) Bloed en moed in Londen, 27 maart 2017, The Express Tribune, onderdeel van de International Herald Tribune, 27 maart 2017. Op https://tribune.com.pk/story/1366325/blood- moed-londen /

Foucault in Foucault, Michel (1972) The Archeology of Knowledge & The Discourse on Language. New York: Pantheon Books, 1972.

Foucault, Michel (1977) “What Is an Author” Language, Counter-Memory, Practice: Selected Essays and Interviews . Ed. Donald F. Bouchard. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1977. blz. 114-37.

Foucault, M. (1975) Surveiller et Punir: Naisance de la Prison , Éditions Gullimard.

Save the Children (2013) Childhood under Fire: The Impact of Two Years of Conflict in Syria . Londen: Save the Children.

Human Rights Watch HRW (2014) “Misschien leven we en misschien sterven we”: Werving en gebruik van kinderen door gewapende groepen in Syrië .

Freud, Sigmund (1924) De ontbinding van het Oedipuscomplex.

Afdeling Kinderbescherming en gendergerelateerd geweld in Jordanië (2013) “Bevindingen uit de interbeschermende kinderbescherming en beoordeling van gendergerelateerd geweld in het vluchtelingenkamp Za’atari.” Amman: UNICEF, UNFPA, Save the Children, Un Ponte Per, IRC, UNHCR en UN Women.

Harper, L. (2014) “Syrische vrouwen in Jordanië die het risico lopen op seksuele uitbuiting in vluchtelingenkampen.” The Guardian , 24 januari.

Halaby, J. (2013) “Syrië rebellen rekruteren in vluchtelingenkamp.” Associated Press , 11 november.

Christophersen, M., CM Thorleifsson & Å. A. Tiltnes (2013) Ambivalente gastvrijheid:copingstrategieën en lokale reacties op Syrische vluchtelingen in Libanon . Fafo-rapportnr. 2013: 48. Oslo: Fafo Institute for Applied International Studies.

Internationaal centrum voor onderzoek naar radicalisering. (2013) Tot 11.000 buitenlandse strijders in Syrië; steile stijging onder West-Europeanen. Inzicht . Review ook International Centre for the Study of Radicalization (2014.) #GreenBirds: Meten van belang en invloed in Syrische buitenlandse jagersnetwerken.

Brannen, K. (2014) “Kinderen van het kalifaat: de Islamitische Staat voedt een leger van kindsoldaten op en het Westen zou hen nog vele generaties kunnen bevechten.”  Buitenlands beleid , 27 oktober.

Adrian Del Caro (1989) “Dionysian Classicism, of Nietzsche’s Appropriation of a Esthetic Norm”, in Journal of the History of Ideas , Vol. 50, Nr. 4 (oktober-december 1989), blz. 589-605.

Szent-Györgyi, Albert (1972-06-02). “Dionysians and Apollonians” . Wetenschap. 176  (4038): 966-966.

Kuntz, Katrine (2016) “Child Soldiers van de Islamitische Staat: First Come the Sweets, Then the Beheadings”. SPIEGEL ONLINE . Der Spiegel. 29 juli, 2016.

Petrou, M. (2015) “‘Tiener meisje jihadisten'”. Maclean ‘s. 128, 10: blz. 28-30.

Randall, C. (2014) “Van Coldplay tot Jihad, het Schotse meisje dat zich bij ISIL voegde”. The National .

Saul, Heather (2015) “Isis Raqqa-vrouwen onderworpen aan ‘brute’ seksuele aanvallen na het trouwen met militanten”. The Independent . 18 febraury, 2015.

Ough, Tom; Smith, Hannah Lucinda (2015) “Van Loving Rihanna tot Loving Jihad – Mohammad Uddin vertelt hoe dochter Sharmeena Begum het eerste Britse schoolmeisje werd dat zich bij IS in Syrië voegde”. The Times . 14 maart 2015

Bennhold, Katrin (2015) “‘Ze waren de meisjes die je wilde zijn’: hoe tieneropstandingen meisjes in de armen van ISIL sturen”. Nationale post , 18 augustus 2015.

Franz, A. & Shubert, A. (2015) “Van Schotse tiener tot ISIS-bruid en recruiter: het Aqsa Mahmood-verhaal”. CNN.

Petrou, M. (2015) “‘Tiener meisje jihadisten'”. Maclean ‘s. 128, 10: blz. 28-30.

Honwana, A. (2005) “Onschuldig en schuldig: kindsoldaten als interstitiële en tactische agenten.” In A. Honwana & F. de Boeck, eds. Makers and Breakers: Children and  Youth in Postcolonial Africa . Oxford: James Currey.

HRW (Human Rights Watch). 2012. “Syrië: oppositie met kinderen in conflict.”

Klausen, J., Barbieri, E., Zelin, A., & Reichlin-Melnick, A. (2012) De YouTube-jihadisten: een analyse van het sociale netwerk van de YouTube-propagandacampagne van Al-Muhajiroun. Perspectieven op terrorisme , 6 (1).

Al Hayat Media Center (2014) Er is geen leven zonder Jihad. YouTube, (19 juni) Beschikbaar bij: https://www.youtube.com/watch?v=sFltVWWBUYE

Cooper, Charlie (2016). “Tony Blair geeft toe dat hij de intelligentie die leidde tot de oorlog in Irak zou hebben uitgedaagd ” . De onafhankelijke.

De rechten van personen, volgens de tekst van Blackstone: de verbouwingen tot op heden (1839), Sir William Blackstone en James Stewart, 1839, pp.76-78.

Ahmed Aboulenein en Peter Graff (2018) De Iraakse rechtbank veroordeelt de Turkse vrouw tot de dood voor haar deelname aan ISIS, Reuters, 19 februari 2018.

Dr. Abdul Majeed Ahmed Aoulakh (1998), gevangenisdirecteur in Pakistan (1998). Dr. Aoulakh is doctor in de criminologie en ex-directeur van het Central Jail Staff Training Institute in Lahore.

De Lawsite van Pakistan op https://www.pakistanlawsite.com/Login/MainPage

Special Courts voor Speedy Trials Act, 1992 (nr. 9 van 1992), zie de Gazette van Pakistan, Extraordinary, 1992-07-22, pp. 439-460 en Dr Kumail Abbas Rizvi tegen UOP (2015), zaaknummer WP nr. 0,34140 / 2015.

Pakistan Law Digest PLD (2010) Federale Shariat Court 191.

Pansota (2018) “Threshold of Confusion”, The News International , 19 februari 2018.

Brannan, Kate (2014) “Children of the Caliphate”. Foreign Policy Magazine . 30 november 2014.

Peter Dörrie (2015) Hoe groot is Boko Haram?, Medium, 2 februari 2015.

Hughes, I. (2015) “Waarom zijn mannen waarschijnlijk gewelddadiger dan vrouwen?” The Journal .

Freud, Sigmund (1905) over psychotherapie.

Jung, CG (1951). “Phenomenology of the Self” in The Portable Jung . pp. 1-148 en CG Jung, The Practice of Psychotherapy (Londen, 1993) pp. 1-65.

CG Jung, The Archetypes and the Collective Unconscious (London 1996) pp. 1-285. Zoek vooral de von Franz op, “Proces” op pp. 173-175 en CG Jung, Psychology of the Unconscious (Londen 1944) pp. 181-2.

Wilner, Alex S. en Claire-Jehanne Dubouloz (2010) “Homegrown terrorisme en transformerend leren: een interdisciplinaire benadering van begrip van radicalisering.” Wereldwijde verandering, vrede en veiligheid 22.1 (2010): 33-51.

Peritz, Aki; Maller, Tara (2014) “De islamitische staat van seksueel geweld”. Buitenlands beleid . 16 september 2014

Callimachi, Rukmini (2015) “ISIS onderschrijft een theologie van verkrachting”. The New York Times . 13 augustus 2015.

Guyle, D. (2014). “Alle vrouwelijke all-female politie-eenheden van de Islamitische Staat martelden een nieuwe moeder met een spiked-klemapparaat dat ‘biter’ wordt genoemd nadat ze in het openbaar betrapt werd op borstvoeding. ‘ Dagelijkse post .

Wood, Paul (2014) “Islamitische staat: Yazidi-vrouwen vertellen over sekseslavernijtrauma”. BBC nieuws. 22 december 2014.

Save the Children (2014) Too Young to Wed: The Growing Problem of Child  Marriage among Syrian Girls in Jordan . Londen: Save the Children.

Nouriai, D. Steven (Winter 2011) “Defensive Mismalriation and Corruption of Cultural Symbols”. Jung Journal: Culture and Psyche . 5 (1): p. 19-30.

Mückenberger, Christiane (1993), “Nosferatu”, in Dahlke, Günther; Karl, Günter, Deutsche Spielfilme von den Anfängen bis 1933 (in het Duits), Berlijn: Henschel Verlag, pp. 69-72.

Nye, Joseph (2004) in “Soft Power and American Foreign Policy.” Politic Science Quarterly 119.2 (2004): pp. 255-70.

Gayle, Damien (2017) “Last Isis-jagers in Raqqa-makelaarstransactie om de Syrische stad te verlaten – plaatselijke functionaris”. The Guardian , 14 oktober, 2017.

Hawar News Agency . 16 oktober (2017).

“De VS breidt de luchtmachtbasis in het noorden van Syrië uit voor gebruik in de strijd om Raqqa” (2017) Stars and Stripes . 3 april 2017.

Aymenn Jawad al-Tamimi (2016) “Afwijkend in de Jemen-gelieerde ondernemingen van de Islamitische Staat: documenten, vertaling en analyse,” Combatting Terrorism Center (CTC)

Aymenn Jawad al-Tamimi (2016) “Dissent in the Islamic State: Abu Al-Faruq Al-Masri’s Meesgae on the Manhaj: Documents, Translation & Analysis,” Combating Terrorism Centre (CTC) 2016.

Wallerstein, I. (2000) De essentiële Wallerstein. New York, NY: The New Press.

Wallerstein, Immanuel (1930) “The AZ Guide to Modern Social and Political Theorists. Ed. Noel Parker en Stuart Sim. Hertfordshire: Prentice Hall / Harvester Wheatsheaf, 1997. blz. 77-373.

Marc Sageman (2008) Leaderless Jihad: Terror Networks in de Twenty-First  Century, (Philadelphia, PA: University Of Pennsylvania Press) en Industrial Management . New York: Pitman Publishing. pp. 105-112

Weber, Max (1904) Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus vertaald in het Engels als de protestantse ethiek en de geest van het kapitalisme.

Richard Swedberg; Ola Agevall (2005) Het Max Weber-woordenboek: kernwoorden en centrale concepten . Stanford University Press. pp. 17-22.

Kafka, Franz (1968). Het kasteel. New York, New York: Alfred A. Knopf.

Kafka, Franz (1998). Het proces . New York: Schocken Books.

Kafka, Franz (1996) The Metamorphosis and Other Stories . New York: Barnes & Noble.

Cooper, Helene (2011) “Obama kondigt de moord op Osama bin Laden aan” . The New York Times. 1 mei 2011.

Philip Sherwell (2011) «Osama bin Laden gedood: achter de schermen van de dodelijke overval» . The Daily Telegraph. Londen.

Dilanian, Ken (2011) “CIA leidde missie VS speciale troepen tegen Osama bin Laden” . Los Angeles Times. 7 mei 2011.

C. Christine Fair (2011) “De nasleep van Bin Laden: de VS moeten het Pakistaanse leger niet houden tegen de Pakistaanse burgers” . Buitenlands beleid. 4 mei 2011.

Graves, Robert (1960) The Greek Myths , Penguin Books, pp. 70-470

“Hydra.” Myths and Legends of the World (2001) Encyclopedia.

Moore, Jack (2014) “Mosul Seised: Jihadis Loot $ 429m van City’s Central Bank om Isis World’s rijkste terreurmacht te maken”. Internationale zakelijke tijden . VK, 11 juni, 2014.

Kulish, Matthew Rosenberg, Nicholas; Myers, Steven Lee (2015) “Roofzuchtige islamitische staat wringt geld van de regels”. The New York Times.

Revkin, Mara, “The Legal Foundations of the Islamic State,” The Brookings Project on US Relations to the Islamic World , juli 2016, 16;

Gordon, Matthew S. De opkomst van de islam. Indianapolis: Hackett Publishing Company, 2005

Peritz, Aki (2015) “Hoe Irak een islamitische staat subsidieert”. The New York Times , 4 februari 2015.

Bothelo, Greg (2014) “ISIS voert Britse hulpverlener David Haines uit; Cameron geloften Justitie. ” CNN .

Michaels, Jim (2016). “Nieuwe schattingen van de Amerikaanse inlichtingendienst zien 20-25K ISIL-jagers” . USA Today. Washington, DC. 4 februari, 2016.

Nicks, Denver (2016) ISIS Fighters hebben net een enorme paycut gekregen, Time Magazine , 19 januari 2016.

Ough, Tom; Smith, Hannah Lucinda (2015) “Van Loving Rihanna tot Loving Jihad – Mohammad Uddin vertelt hoe dochter Sharmeena Begum het eerste Britse schoolmeisje werd dat zich bij IS in Syrië voegde”. The Times . 14 maart 2015.

Bennhold, Katrin (2015) “‘Ze waren de meisjes die je wilde zijn’: hoe tieneropstandingen meisjes in de armen van ISIL sturen”. Nationale post , 18 augustus 2015.

Sciutto, Jim; Starr, Barbara; Liptak, Kevin (2016) “ISIS-strijders in Libië groeien op als groep tegenslagen lijdt in Syrië, Irak”. Washington, DC: uitgezonden op CNN op de 4 ^th van februari 2016.

Carlino, Ludovico (2016) «Aanval van de Islamitische Staat op Ben Guerdane wijst op verschuiving in de Tunesische strategie van de groep> om de opstand te activeren» . Jane> s Defense Weekly . 9 maart, 2016

Desk, News (2016) “ISIS-terroristen brengen 4 Tunesische soldaten in Kasserine binnen” op 30 maart 2016.

Tin, Alex (2016) “ISIS factie werpt zwarte vlag over Somalische havenstad”. Telecast op cbsnews.com . CBS Nieuws.

Hatton, Barry; Wilson, Joseph (2017) “Aanval van Barcelona: Van bestuurder doodt 13, verwondt 100”, 17 augustus, 2017.

Alexander, Harriet (2017) “Massale explosie in het Alcanar-huis op woensdagavond in verband met de terreuraanslag in Barcelona”. telegraph.co.uk . The Telegraph . Augustus 2017.

Molano, Alfredo (2004) James Graham (vertaler), red. Loyale soldaten in het Cocaïne Koninkrijk: Tales of Drugs, Mules, and Gunmen . Columbia University Press.

Perkins, John (2005). Bekentenissen van een economische Hit Man . Ebury Press.

Friedrich Hayek (1944) The Road to Serfdom.

Wright Mills C (1963) Power, Politics and People , (New York) 1963, pp.1-173.

Geltzer, A. (2008) Zes nogal onontgonnen assumpties over Al Qaida. Critical Studies on Terrorism , 1, pp. 393-403.

Lister R. Charles (2016) De Syrische Jihad, Al Qaeda, de Islamitische Staat en de evolutie van een opstandeling. Oxford Universiteit krant.

Kohlmann, EF (2008) Al Qaida’s MySpace: werving van terroristen op internet. CTC Sentinel , 1, 2.

Kohlmann, E. (2006) De echte online terroristische dreiging. Buitenlandse Zaken , 85 (5), blz. 115-124.

Yager, Jordy (2010) “Jordy Yager,” Voormalig inlichtingenhoofd: inlands terrorisme is een ‘duivel van een probleem’, ” ‘De heuvel’ ‘, 25 juli, 2010.

Stern, Berger (2015) ISIS: De staat van terreur . Londen: William Collins.

“Vermeende AQ-Linked Group beweert bomaanslag op Sint-Petersburg” (2017) SITE  Intelligence Group. April, 2017.

Fahmy, Omar (2015) “Al Qaeda noemt de islamitische staat onwettig, maar stelt samenwerking voor”. Reuters , 9 september 2015.

Everton, Sean F. (2012) Dark Networks ontwrichten . Cambridge en New York: Cambridge University Press.

Eckersley, Peter (2014) “Hoe uniek is uw webbrowser?” (PDF). Electronics Frontier Foundation . Springer. 15 oktober 2014.

Kleinberg, Jon. (1999) “gezaghebbende bronnen in een hyperlinked omgeving.” Journaal van de ACM46 (5): pp. 604-32.

Jeff Lewis (2015) Media, cultuur en menselijk geweld, Rowman en Littlefield, Lanham, MD.

Al Hayat Media Center (2014) Er is geen leven zonder Jihad. YouTube, 19 juni 2014.

Dabiq (2014) “The Return of the Khilafah”, Issue 1.

Cisco Systems, Inc. (2004). Handboek internetwerktechnologieën . Networking Technology Series (4 ed.). Cisco Press. pp. 130-235.

E. Jankiewicz, J. Loughney, T. Narten (2011) ” IPv6-knooppuntvereisten “.

Lewis, Mark (2006) VPN’s vergelijken, ontwerpen en implementeren (1e druk, red.). Indianapolis, Ind .: Cisco Press. pp. 4-17.

Conway, M. (2003) Wat is cyberterrorisme? Het verhaal tot nu toe. Journal of Information Warfare , 2 (2), pp. 33-42.

Denning, D. (2010) Terror’s web: hoe internet terrorisme verandert. In M. Yar, & Y. Jewekes (red.), Handbook of Internet Crime (pp. 194-212). Willan Publishers.

Christopherson, K. (2007) De positieve en negatieve implicaties van anonimiteit in sociale interacties op internet: Bon internet, niemand weet dat je een hond bent ^. Computers in menselijk gedrag , 23, pp. 3038-3056.

Chasmar, J. (2014) ISIL met behulp van Twitter-app ‘Dawn’ om Jihadisten op de hoogte te houden, in de  Washington Times .

Zimbardo, PG (1969) De menselijke keuze: individuatie, rede en orde versus deïndividuatie, impuls en chaos. In WJ Arnold & D. Levine (red.), Nebraska-symposium over motivatie (deel 17, pagina 237-307). Lincoln: University of Nebraska Press.

Jenkins, Brian (2012) “Werkt de internetstrategie van Al Qaeda?”.

Contena, B., Loscalzo, Y., & Taddei, S (2015) Surfen op sociale netwerksites: een uitgebreid instrument voor het evalueren van online onthulling en aanverwante zaken. Computers in menselijk gedrag , 49, pp. 30-37.

Maschke, George (2015) “De stilte van de ontwikkelaar doet de zorg over Surespot versleutelde Messenger toenemen”. AntiPolygraph.org , 7 juni 2015.

Berger, Perez (2016) “Incidenteel papier Het afnemende rendement van de islamitische staat op Twitter Hoe schorsingen de sociale netwerken van Engelssprekende ISIS-aanhangers beperken.” GW-programma over extremisme

El Akkad, Omar (2012) “Waarom het censuurplan van Twitter beter is dan je denkt”. The Globe and Mail .

Berger, Morgan (2015) “Definiëren en beschrijven van de populatie van ISIS-supporters op Twitter”. The Brookings Institution .

Oremus, Will (2011) “Twitter of Terror”. Slate Magazine . 23 december 2011.

Bacon, John (2015) “Islamic State Threatens ‘War’ op Twitter Mede-oprichter.” USA  Today .

Barrett, Devlin (2015) “Amerikaanse verdachten maken hackers in China aangetast Ongeveer vier (4) miljoen mensenrecords zeggen ambtenaren”. Wall Street Journal . 5 juni 2015.

Claude H. Miller; Jonathan Matusitz; Dan O’Hair; Jacqueline Eckstein (2008) Terrorisme: communicatie en retorische perspectieven . Cresskill, NJ: Hampton Press.

YouTube-statistieken (2014) kijkerspubliek. Beschikbaar op https://www.youtube.com/yt/press/en-GB/statistics.html

ITV-nieuws (2014) 15 K items van jihadistische propaganda verwijderd van het internet.

Mosquewatch.blogspot.com (2007) Paltalk host de chatrooms van Al-Qaida, Hezbollah en Hamas.

Umm Layth (2015). Persoonlijke Tumblr Blog van een vrouw die gereisd heeft om ISIS te begrijpen.

GlobalWebIndex. nd (2014) “Altersverteilung der aktiven Nutzer von Tumblr weltweit im 4. Quartal 2014”. Statista .

Caffrey, C. (2015) Bloggen in de jaren 2000. Salem Press Encyclopedia.

Turton, William (2016) “Cryptografie-expert doet twijfelen aan codering in de favoriete berichten-app van ISIS”. The Daily Dot . 19 november, 2016.

Clary, Grayson (2017) “De fout in de favoriete berichten-app van ISIS”. De Atlantische Oceaan .

Selfhout, M., Burk, S., Branje, J., Denissen, M., & Meeus, W. (2010) Opkomende vriendschapsnetwerken van late adolescenten en grote vijf persoonlijkheidskenmerken: een sociale netwerkbenadering. Journal of personality , 78 (2), blz. 509-538.

Farwell, J. (2014) “De mediastrategie van ISIS”. Overleven: wereldwijde politiek en strategieën .

Katz, R. (2014) Volg ISIS op twitter: een speciaal rapport over het gebruik van sociale media door jihadisten. SITE-inlichtingengroep.

Channel 4 News (2014) IS-supporters eisen politie #FreeShamiWitness na arrestatie.

Austin, David (2011) “Hoe Google uw naald vindt in de hooiberg van het web.”  Functie Kolom .

We zijn sociaal. nd (2015). “Ranking der größten Social Networks und Messenger nach der Anzahl der monatlich aktiven Nutzer (MAU) im Jahr 2015 (in Millionen)”. Statista .

Klausen, J. (2015) “Tweeting the Jihad: Social Media Networks of Western Foreign Fighters in Syria and Iraq”. Studies in conflict en terrorisme .

Fiegerman, S. (2014) Facebook Messenger heeft nu 500 miljoen maandelijkse actieve gebruikers.

Irshaid, F. (2014) Hoe Isis zijn boodschap online verspreidt. BBC News.

Spaaij, Ramón (2010) “Het enigma van het terrorisme van eenzame wolven: een beoordeling.”. Studies in conflict en terrorisme . 33 (9): 853-869.

Goodboy, A., & Martin, M. (2015) De persoonlijkheid van een cyber-bullebak: de donkere triade onderzoeken. Computers in menselijk gedrag , 49, pp. 1-4.

Jerrold Post, zoals geciteerd in Benedict Carey (2011) “Teasing Out Policy Insight from a Character Profile”, The New York Times , 28 maart 2011.

Farwell, J. (2014) “De mediastrategie van ISIS”. Overleven: wereldwijde politiek en strategieën .

Awan, I., & Blakemore, B. (2012) Policing cyber haat, cyberdreigingen en cyber terrorisme . Londen: Ashgate Publishing.

Klausen, J., Barbieri, E., Zelin, A., & Reichlin-Melnick, A. (2012) De YouTube-jihadisten: een analyse van het sociale netwerk van de YouTube-propagandacampagne van Al-Muhajiroun. Perspectieven op terrorisme , 6 (1).

Al Hayat Media Center (2014) Er is geen leven zonder Jihad. YouTube, 19 juni 2014. Beschikbaar op: https://www.youtube.com/watch?v=sFltVWWBUYE

Franz, A. & Shubert, A. (2015) “Van Schotse tiener tot ISIS-bruid en recruiter: het Aqsa Mahmood-verhaal”. CNN .

Petrou, M. (2015) “‘Tiener meisje jihadisten'”. Maclean ‘s. 128, 10: blz. 28-30.

Gorman, Siobhan (2009) Elektriciteitsnet in US Penetrated By Spies. The Wall  Street Journal . 8 april 2009.

GitHub: scada-tools [1] (2017)

Sanger, David E .; Broad, William J. (2017) “Trump heeft een geheime cyberwar tegen Noord-Koreaanse raketten”. The New York Times . 4 maart 2017.

Amy Castor (2017) “Een beknopte handleiding voor Bitcoin-vorken”. CoinDesk . 27 maart, 2017.

Roose, Kevin (2013) “Inside the Bitcoin Bubble: BitInstant’s CEO – Daily Intelligencer” .

Faiola, Anthony; Farnam, TW (2013) “De opkomst van de bitcoin: virtueel goud of cyber-bubbel?”. Washington Post , 4 april 2013.

Lee, Timothy (2013) “Nieuwe richtlijnen voor het witwassen van geld zijn een positief teken voor Bitcoin”. Forbes . 19 maart 2013.

Lachow, I., & Richardson, C. (2007) Gebruik door terroristen van internet: het echte verhaal. JFQ: Joint Force Quarterly, 45, pp. 100-103.

Federal Aviation Authority (2017) “Satellietnavigatie – GBAS – Hoe het werkt”. Beschikbaar op www.FAA.gov.

Care, Susan (2016) Delta Meltdown weerspiegelt problemen met de verouderingstechnologie. Wall  Street Journal , 8 augustus 2016.

Powell, Sebastian, South West Airlines herstelt van de ergste storing in de bedrijfsgeschiedenis (2016) Loyaltylobby, 27 juli 2016.

Kaplan, A., & Haenlein, M. (2010) Gebruikers van de wereld, verenigt u! De uitdagingen en kansen van sociale media. Business Horizons , 53 (1), pp 59-68.

Schmid, A. (2005) Terrorisme als psychologische oorlogsvoering. Democratie en veiligheid , 1 (2), p. 138.

Krasnova, H., Spiekermann, S., Koroleva, K., & Hildebrand, T. (2010) Online sociale netwerken: waarom we onthullen. Journal of Information Technology , 25 (2), pp. 109- 125.

Wright, Shaun; Denney, David; Pinkerton, Alasdair; Jansen, Vincent AA; Bryden, John (2016). “Opstandige opstandelingen: kwantitatief onderzoek naar jihadisten die worden geschorst maar terugkeren op Twitter”. Journal of Terrorism Research . 7 (2), 17 mei, 2016.

Desmond, P. (2002) Cyberterrorisme tegenwerken. Network World ., 19 (7), pp. 71-74.

Krasnova, H., & Veltri, NF (2011) Achter de schermen van privacy-analyse op sociale netwerksites: de studie van Duitsland en de VS. Wirtschaftsinformatik Proceedings 2011, Paper 26.

Krasnova, H., Veltri, NF, & Günther, O. (2012) Zelfopenbaring en privacyrekening op sociale netwerksites: de rol van cultuur . Business & Information Systems Engineering , 4 (3), pp. 127-135.

Khan, I. (2013) Een mensenrechtenagenda voor wereldwijde veiligheid. In Cahill K. (red.), History and Hope: The International Humanitarian Reader (pp. 111-123). Fordham University Press.

Awan, I. (2013) De betekenis van cyberterrorisme bespreken: problemen en problemen. Internetdagboek van criminologie .

De Organisatie voor Economische Samenwerking en Ontwikkeling (OESO) (1988) Aanbevelingen van de Raad betreffende richtsnoeren voor de bescherming van de persoonlijke levenssfeer en de grensoverschrijdende stromen van persoonsgegevens. OESO (2002) Richtsnoeren voor de beveiliging van informatiesystemen en -netwerken: op weg naar een cultuur van veiligheid (25 juli 2002)

Katsicas, Sokratis K. (2009) “35”. In Vacca, John. Computer and Information Veiligheid Handboek . Morgan Kaufmann-publicaties. Elsevier Inc. pp. 1-606.

Referenties

1. Internationaal centrum voor onderzoek naar radicalisering. (2013) Tot 11.000 buitenlandse strijders in Syrië; steile stijging onder West-Europeanen. Inzicht . Review ook International Centre for the Study of Radicalization (2014.) #GreenBirds: Meten van belang en invloed in Syrische buitenlandse jagersnetwerken.
2. Save the Children (2013) Childhood under Fire: The Impact of Two Years of Conflict in Syria . Londen: Save the Children.
3. Internationaal centrum voor onderzoek naar radicalisering. (2013) Tot 11.000 buitenlandse strijders in Syrië; steile stijging onder West-Europeanen. Inzicht . Review ook International Centre for the Study of Radicalization (2014.) #GreenBirds: Meten van belang en invloed in Syrische buitenlandse jagersnetwerken.
4. Brannen, K. (2014) “Kinderen van het kalifaat: de Islamitische Staat voedt een leger van kindsoldaten op en het Westen zou hen generaties lang kunnen bestrijden” Buitenlands beleid , 27 oktober.
5. Vooral in steenovens en zweetwinkels in Zuid-Azië.
6. Afdeling Kinderbescherming en gendergerelateerd geweld in Jordanië (2013) “Bevindingen uit de interbeschermende kinderbescherming en beoordeling van gendergerelateerd geweld in het vluchtelingenkamp Za’atari.” Amman: UNICEF, UNFPA, Save the Children, Un Ponte Per, IRC, UNHCR en UN Women.
7. Harper, L. (2014) “Syrische vrouwen in Jordanië die het risico lopen op seksuele uitbuiting in vluchtelingenkampen.” The Guardian , 24 januari.
8. Dit werd bewezen in: Halaby, J. (2013) “Syrië rebellen rekruteren in vluchtelingenkamp.”  Associated Press , 11 november.
9. Christophersen, M., CM Thorleifsson & Å. A. Tiltnes (2013) Ambivalente gastvrijheid:copingstrategieën en lokale reacties op Syrische vluchtelingen in Libanon . Fafo-rapportnr. 2013: 48. Oslo: Fafo Institute for Applied International Studies.
10. Adrian Del Caro (1989) «Dionysian classicism, of Nietzsche> s Appropriation of a Esthetic Norm», in the Journal of the History of Ideas , Vol. 50, Nr. 4 (oktober-december 1989), blz. 589-605.
11. Szent-Györgyi,                Albert           (1972-06-02).          “Dionysians           and  Apollonians” . Wetenschap. 176 (4038): 966-966.
12. Kuntz, Katrine (2016) “Child Soldiers van de Islamitische Staat: First Come the Sweets, Then the Beheadings”. SPIEGEL ONLINE . Der Spiegel. 29 juli, 2016.
13. Petrou, M. (2015) “‘Tiener meisje jihadisten'”. Maclean ‘ 128, 10: blz. 28-30.
14. Randall, C. (2014) “Van Coldplay tot Jihad, het Schotse meisje dat zich bij ISIL voegde”. The National .
15. Saul, Heather (2015) “Isis Raqqa-vrouwen onderworpen aan ‘brute’ seksuele aanvallen na het trouwen met militanten”. The Independent . 18 febraury, 2015.
16. Een voorbeeld hiervan is Sharmeena Begum, een vijftien jaar oud Brits schoolmeisje van Bengaalse afstamming van de Bethnal Green Academy, die in 2014 het VK verliet om lid te worden van IS. In februari 2015 vergezelden haar schoolvrienden Amira Abase, Shamima Begum en Kadiza Sultana haar in Syrië. de potentie van `trekkracht ‘als het gaat om giftige propaganda, vooral onder een jongere demografie. Ough, Tom; Smith, Hannah Lucinda (2015) «Van Loving Rihanna tot Loving Jihad – Mohammad Uddin vertelt hoe dochter Sharmeena Begum het eerste Britse schoolmeisje werd dat lid werd van ISIS in Syrië». The Times . 14, maart 2015 en Bennhold, Katrin (2015) “‘Het waren de meisjes die je wilde zijn’: hoe tieneropstandingen meisjes in de armen van ISIL sturen”. Nationale post , 18 augustus 2015.
17. Filosofisch gezien was Anaximander, in tegenstelling tot andere Pre-Socrates, en zijn ideeën worden door Aristoteles en Sint-Augustinus als oerchaos geanalyseerd.
18. Friedrich Nietzsche beweert in zijn opusfilosofie in het tragische tijdperk van de Grieken dat Anaximander “alle aanstaande gebeurtenissen zag als een onwettige emancipatie van het eeuwige wezen, een fout waarvoor de vernietiging de enige boetedoening is” .
19. Honwana, A. (2005) “Onschuldig en schuldig: kindsoldaten als interstitiële en tactische agenten.” In A. Honwana & F. de Boeck, eds. Makers and Breakers: Children and  Youth in Postcolonial Africa . Oxford: James Currey.
20. Bangladesh is vooral een broeinest geworden voor radicalisering sinds vervolgde Rohingya-vluchtelingen in Bangladesh toevlucht hebben gevonden en wraak hebben gezworen over de brutaal onderdrukkende militaire junta van Myanmar.
21. Tony Blair kwam onlangs onder veel hitte vanwege het Chilcot-onderzoek. Op 6 juli 2016 liet het rapport van Sir John Chilcot zien dat de redenen voor het binnenvallen van Irak empirisch bewijsmateriaal en consistentie ontbraken. In het Chilcot-rapport staat dat Saddam Hussein geen “urgente” bedreiging voor de Britse belangen vormde, dat inlichtingen over massavernietigingswapens met onterechte zekerheid werden aangeboden, dat vreedzame alternatieven voor oorlog niet behoorlijk waren onderzocht, dat het Verenigd Koninkrijk en het Verenigd Koninkrijk Staten hadden het gezag van de Veiligheidsraad van de Verenigde Naties ondermijnd, dat het proces van het identificeren van de rechtsgrondslag “verre van bevredigend” was. Raadpleeg Cooper, Charlie (7 juli 2016). “Tony Blair geeft toe dat hij de intelligentie die leidde tot de oorlog in Irak zou hebben uitgedaagd” . De onafhankelijke.
22. De Treason Act 1351 dichotomiseert en onderscheidt twee variëteiten van verraad: hoogverraad en klein verraad (of petit verraad), de eerste is ontrouw aan de soeverein, en de tweede is ontrouw aan een onderwerp. Zie voor meer  de rechten van personen, volgens de tekst van Blackstone: de verbouwingen tot op de dag van vandaag , Sir William Blackstone en James Stewart, 1839, pp.76-78.
23. Ahmed Aboulenein en Peter Graff (2018) De Iraakse rechtbank veroordeelt de Turkse vrouw tot de dood voor haar deelname aan ISIS, Reuters, 19 februari 2018.
24. De aanbeveling van de raad, in het licht van Regel 364 van de Gevangenis Handleiding 1978, betreft de toelating van “toeschouwers” om getuige te zijn van een executie. Onder de afkondiging is het maximumaantal toeschouwers dat getuige mag zijn van een executie 12. Verder wordt aan de superintendent discretie verleend die het recht heeft om toegang tot toeschouwers te weigeren. Het introduceren van regel 364 van de gevangenishandleiding in de opdracht zou misleidend en verkeerd geadviseerd kunnen zijn. Daarom zijn er via regel 364 geen dergelijke rechten verleend om het publiek te laten genieten van dergelijke met bloed doordrenkte procedures.
25. Abdul Majeed Ahmed Aoulakh (1998), gevangenisadministratie in Pakistan (1998). Dr. Aoulakh is doctor in de criminologie en ex-directeur van het Central Jail Staff Training Institute in Lahore.
26. Betreden via de Lawsite van Pakistan op https://www.pakistanlawsite.com/Login/MainPage
27. Special Courts voor Speedy Trials Act, 1992 (nr. 9 van 1992), zie de Gazette van Pakistan, Extraordinary, 1992-07-22, pp. 439-460 en
28. Dr. Kumail Abbas Rizvi tegen UOP (2015), zaaknummer WP No.34140 / 2015.
29. Artikel 14 van de grondwet van Pakistan komt verder overeen met het Internationaal Verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten.
30. Pakistan Law Digest PLD (2010) Federale Shariat Court 191.
31. Pansota (2018) “Threshold of Confusion”, The News International , 19 februari 2018.
32. Brannan, Kate (2014) “Children of the Caliphate”. Foreign Policy Magazine . 30 november 2014.
33. Peter Dörrie (2015) Hoe groot is Boko Haram?, Medium, 2 februari 2015.
34. Kindsoldaten zijn berucht in Afrika. UNICEF meldt dat 650.000 kinderen de afgelopen tien jaar zijn vrijgelaten uit gewapende conflicten, veel terugkomend op de zogenaamde Democratische Republiek Congo. 17.000 kinderen zijn sinds 2013 ingezet als soldaten in Zuid-Sudan, 600 kindsoldaten zijn teruggekeerd naar het burgerleven in Tsjaad.
35. Voor een onderzoek naar waarom dit zo is: Hughes, I. (2015) “Waarom zijn mannen waarschijnlijk gewelddadiger dan vrouwen?” The Journal .
36. Freud, Sigmund (1905) over psychotherapie.
37. Jung, CG (1951). “Phenomenology of the Self” in The Portable Jung . pp. 1-148 en CG Jung, The Practice of Psychotherapy (Londen, 1993) pp. 1-65.
38. Raadpleeg briljant G. Jung,  The Archetypes and the Collective  Unconscious (Londen, 1996) pp. 1-285. Zoek vooral de von Franz op, “Proces” op pp. 173-175 en CG Jung, Psychology of the Unconscious (Londen 1944) pp. 181-2.
39. “Wilner, Alex S., en Claire-Jehanne Dubouloz (2010)” Homegrown terrorisme en transformerend leren: een interdisciplinaire benadering van begrip van radicalisering. “Global Change, Peace & Security 22.1 (2010): 33-51.”
40. Als de racistische xenofobe Geert Wilders in 2017 in de stembus in Nederland had geproclameerd, zou dit niet het geval zijn geweest.
41. Wood, Paul (2014) “Islamitische staat: Yazidi-vrouwen vertellen over sekseslavernijtrauma”. BBC nieuws. 22 december 2014.