Indignatie redactie 
De persfoto van dinsdag vorige week toonde de president van de Republiek tegenover hem een vrouw in Hijab. Misschien iemand die een selfie met Macron wilde maken. Omdat de president vandaag in Multz was, in Bourtzwiller, een “gevoelige” wijk van de Elzasser stad Mulhouse. Macron sprak met de bewoners, en betreurde dat ze “gestigmatiseerd” zouden zijn, dat er “problemen” zouden zijn, voornamelijk door “invloeden van buitenaf”, en dat velen, te veel, de wetten van de Republiek niet zouden respecteren.
Toen werd de toon scherper. Het was onaanvaardbaar dat mannen weigerden de hand te schudden met vrouwen, dat maagdelijkheidstests werden uitgevoerd vóór het huwelijk, dat er nog steeds gedwongen huwelijken plaatsvonden, dat schoolbezoek werd geweigerd op religieuze voorwendselen. Eindelijk verklaarde Macron de oorlog aan het islamisme. Het is belangrijk om een ”strijd” te voeren, om de “republikeinse herovering” te bevorderen. De vijand, dat wil zeggen ‘islamistisch separatisme’, de ‘radicalisering’ die nu alle levensgebieden in dit en andere delen van het land omvat.
Een islamitische staat in het seculiere
De term “separatisme” heeft de aandacht getrokken. Maar afgezien daarvan heeft wat Macron zegt weinig te bieden. Zijn voorgangers Hollande, Sarkozy, Chirac en Mitterrand zeiden soortgelijke dingen, tijdens hun ambtstermijn was de moslimbevolking van Frankrijk veel kleiner, de bedreiging voor de situatie was veel minder. Met betrekking tot de maatregelen die onder Macron zijn genomen, zal er geen kwalitatieve verandering worden opgemerkt.
Van de 150 moskeeën in Frankrijk die onder islamitische invloed staan, waren er slechts twee gesloten in 2019. Toen na de zogenaamde “Mila-affaire” – veroorzaakt door de polemiek van een schoolmeisje tegen de islam (JF 8/20) – een lid van de door de staat ondersteunde koepelorganisatie Conseil français du culte musulman (CFCM) verklaarde dat zij de volgende doodsbedreigingen aan zichzelf toeschreven dat werd erkend met schouders ophaalde. Meer dan dat. Minister van Justitie Nicole Belloubet zei dat kritiek op de islam, zo niet een wet, de beginselen van vrijheid van meningsuiting zou schenden.
Ten slotte was het belangrijk dat de autoriteiten alles hadden gedaan om een rapport geheim te houden, waaruit bleek dat de controle over 150 districten in Frankrijk was verloren. Ze vormen in feite een islamitische staat in de seculiere staat, en de invloed van de radicalen strekt zich uit tot de partijen, de bedrijven, de kantoren. Bovendien is er een “salafization” in het micro-bereik dat zich uitstrekt van individuele huizen tot straten en vervolgens het bredere gebied tot een andere buurt “tips”.
Een zelfgemaakt probleem
Macron weet dat de ontwikkelingen de Fransen zorgen baren. Met het oog op de komende presidentsverkiezingen in twee jaar wil hij vastberadenheid en gedrevenheid tonen. Maar zijn critici beschuldigen hem van een gebrek aan geloofwaardigheid. U kunt niet alleen wijzen op mislukkingen uit het verleden, maar ook dat de beoogde maatregelen op zijn best cosmetisch van aard zijn. U kunt dus nauwelijks een effect verwachten van de besnijdenis van schoollessen in de taal van herkomst.
Hetzelfde geldt voor de strijd tegen externe invloed door fundamentalistische regimes – het Emiraat van Qatar financiert een gigantisch moskeecomplex in Mulhouse – omdat de rol van niet-gouvernementele moslimorganisaties, die veel discreet verliep en onder de perceptiedrempel werkte, beslissend was. Bovenal moet men begrijpen dat het islamisme al lang ‘is gefransized’, dat wil zeggen, een zelfgemaakt, geen extern gecontroleerd fenomeen.
De belangrijkste aantijging is echter dat Macron probeert te vermijden te zeggen dat immigratie de belangrijkste oorzaak is van islamitisch ‘separatisme’. Integendeel, net als al zijn voorgangers, ongeacht of ze van links of van de middenklasse kwamen, gaf hij de indruk dat een soort automatisme iemand in de gemarginaliseerde positie een islamist maakte.
Massale immigratie is verborgen
Moslims verschenen alleen als dragers van min of meer willekeurige attributen, wat hen fataal leidde op een pad dat gemakkelijk kon worden vermeden als alleen meer overdrachtsdiensten, meer informatie en meer onderwijs in omloop werden gebracht. Het feit dat de ongecontroleerde massale immigratie van mensen met een volledig buitenlandse cultuur en religie, die al decennia aan de gang is, onvermijdelijk aanleiding gaf tot parallelle samenlevingen, blijft buiten beschouwing.
De belangrijkste oorzaak van de problemen van vandaag wordt dus over het hoofd gezien door een gemeenschap die een speciaal bewustzijn heeft ontwikkeld vanwege de omvang, demografische potentie en slechte prestaties. Dit heeft de neiging om zijn eigen zwakte te overcompenseren, omdat moslims zichzelf altijd als ‘slachtoffers’ van de situatie beschouwen en anderzijds een elitebewustzijn behouden tegenover de inheemse bevolking.
De filosoof Rémi Brague heeft daarom gesproken over het feit dat het niet de islam is als een ‘politiek’ maar de islam als een ‘sociaal’ fenomeen dat de oorzaak is van de moeilijkheden. Het feit dat dit probleem niet is opgelost op het pad van integratie, zoals de Fransen al lang duidelijk hebben gemaakt, kan ook worden afgeleid uit het feit dat tegenwoordig slechts een minderheid van de Franse volwassenen in een goddelijk recht gelooft dat superieur moet zijn aan dat van de Republiek. Maar het is ongeveer een derde onder moslims in het land; onder de jongens – tussen 18 en 24 jaar oud – zijn er 45 procent.
“Lege kommen”
Als Macron voornamelijk van rechts wordt bekritiseerd, bijvoorbeeld uit de gelederen van de Rassemblement National, ligt dat voor de hand. Met grote voldoening wordt opgemerkt dat het spreken over een “herovering” veronderstelt dat vooraf een “verovering” heeft plaatsgevonden.
Maar ook links zoals de socialist Celine Pina zei over de plannen van de president dat het ‘lege schalen waren die alleen dienen om politieke wil te tonen in plaats van concrete maatregelen en die het mogelijk maken om stil te blijven staan en de mensen om te kalmeren tot de volgende moordaanslag, tot de volgende moord, het volgende schandaal, tot de volgende jacht op een meisje dat door een fanatieke roedel uit haar school wordt verdreven ”.
