Een neonazistische band met teksten over ‘white power’ en ‘Aryan destiny’ maakte een videoclip op een Russische legerbasis, met gemaskerde soldaten van een eenheid soldaten afkomstig uit de extreemrechtse hooliganscene.
Het incident onderstreept het openlijke rechts-extremistische sentiment binnen delen van het Russische leger, en legt de hypocrisie van de propagandaclaims van het Kremlin over het “de-nazificeren” van Oekraïne verder bloot. Het schonk ook de schijnwerpers op het 106th Airborne Reconnaissance Detachment “Moscow”, een Russische legereenheid gestationeerd in de stad Tula, ten zuiden van Moskou, die kenmerkend is voor het rekruteren van leden met name uit de voetbalhooligans en ultranationalistische bewegingen – zelf broeinesten van radicaal rechts -vleugel ideologie.
De band, Russkiy Styag, wat zich vertaalt als Russian Banner, bracht vorige maand de video voor hun nummer “We” uit op hun socialemediakanalen, met de verklaring dat het “gefilmd was met de steun van de commandanten en strijders van de ‘Moscow’ [eenheid] van de 106th Airborne Division.”
De video laat de zanger van Russkiy Styag zien die optreedt in wat lijkt op de basis van de “Moskou”-eenheid in Tula, geflankeerd door gemaskerde soldaten en met een poster met een neo-nazi-symbool van de zwarte zon prominent op de achtergrond. In de video voor het nummer, met de tekst “We are children of one great country / Blood brothers, sons of great Russia”, worden scènes uit het optreden van Russkiy Styag op de basis afgewisseld met beelden van troepen die wapens afvuren en manoeuvres uitvoeren op een besneeuwd landschap.
De videoclip lijkt te zijn opgenomen tijdens een bezoek van Russkiy Styag aan de basis van de “Moskou”-eenheid in maart, wat een woordvoerder van de eenheid, Dmitry Rumyantsev, bevestigde aan.
In een e-mailuitwisseling zei Rumyantsev – die op foto’s op de sociale media van de eenheid verschijnt met T-shirts met de logo’s van neonazistische bands zoals Skrewdriver – dat Russkiy Styag op bezoek was geweest tijdens een “open dag” waar “iedereen kon komen en steun de eenheid.”
Over de vraag of het gepast was om gelinkt te worden aan Russkiy Styag, gezien zijn associaties met neonazisme, zei Rumyantsev dat hij geen problemen zag.
“Het interesseert ons niet met wie u Russian Banner associeert, we gaan uit van de wetgeving van de Russische Federatie”, zei hij. “De Russian Banner-band is niet verboden in Rusland.”
Rumyantsev zei ook dat hij er geen probleem mee zag dat hij in het openbaar neonazistische bandkleding droeg op sociale media. Naast de foto’s van Rumyantsev die een Skrewdriver-T-shirt droeg, ontdekte VICE News dat hij ook berichten had gedeeld waarin hij opriep tot de vrijlating van Robert Rundo, een Amerikaanse neonazi die onlangs in Roemenië was gearresteerd toen hij op de vlucht was voor de Amerikaanse autoriteiten, of waarin de “sonnenrad” ”, een veel voorkomend neo-nazi-symbool.
“Rusland is een vrij land, iedereen heeft het recht om te dragen wat hij wil, als het niet in strijd is met de wetten”, zegt Rumyantsev, een prominente figuur in de Moskouse voetbalhooliganscene, volgens antifascistische onderzoekers met wie de media sprak.
Rumyantsev wilde niet uitweiden over hoe de “Moskou”-eenheid van de 106e was ontstaan als een eenheid speciaal voor soldaten uit de voetbalhooligan en ultranationalistische scènes, gezien het feit dat Russische militaire eenheden doorgaans niet op deze manier langs ideologische lijnen worden samengesteld. Indignatie bekeek rekruteringsadvertenties op de Telegram-pagina van de eenheid, waarin soldaten tussen de 22 en 45 jaar oud uit de voetbalfansbeweging en Russische nationalistische scènes werden gezocht, met de belofte hen een contract te kunnen geven met een actieve eenheid van de Russische gewapende strijdkrachten. strijdkrachten, training en toegang tot wapens en uitrusting.
“We zijn altijd blij om nieuwe vechters in onze gelederen te zien, vooral degenen met de juiste opvattingen”, luidt het bericht.
In antwoord op media vragen over de eenheid en haar ogenschijnlijk rechts-extremistische ideologische achtergrond, zei Rumyantsev dat hij zou instemmen met een persoonlijk interview voor de camera, maar hij reageerde niet verder nadat een opgenomen Skype-interview was voorgesteld.
Foto’s van het bezoek van Russkiy Styag aan de unit, samen met een livestream-gesprek tussen de zanger van de band en Rumyantsev, werden voor het eerst op de respectievelijke socialemediapagina’s van de band en de unit gepost in maart, voordat ze onder de aandacht werden gebracht door een Poolse antifascistische groep, Dywizjon. 161, die de beelden op Twitter deelde.
Neo nazi music project "Russkiy Styag" playing a gig for Russian paratroopers from 106th VDV unit "Moscow". That's not even Wagner or some other private militia, that's regular Russian army. Let that sink in. Gonna be writing bigger piece about these "lovely" people soon. 1/2 pic.twitter.com/ABc1SUS3ei
— Dywizjon 161 (@Dywizjon161) April 8, 2023
De gezellige relatie tussen de legereenheid en de neonazistische groepering is een levendige weergave van de schijnbare tolerantie – of in dit geval openlijke omarming – van extreemrechtse ideologie onder Russische strijdkrachten. Naast de openlijke neo-nazi-oriëntatie van paramilitairen die aan de Russische kant van het conflict vechten, druist het in tegen de toch al wijd verworpen pogingen van het Kremlin om zijn bloedige invasie van zijn buurland af te schilderen als een poging om op de een of andere manier het ‘nazisme’ in Oekraïne uit te roeien .
“We kunnen keer op keer zien dat het verhaal van ‘de-nazificatie’ volkomen onjuist is”, zei “Nestor”, een lid van Dywizjon 161.
“Extreemrechtse, vaak neonazistische, ideologieën komen veel voor onder de binnenvallende Russische strijdkrachten en worden duidelijk geaccepteerd – of het nu gaat om DNR- en LNR-eenheden, privélegers zoals Wagner of gewone Russische legereenheden”, zei hij. “Russkiy Styag die optredens geeft voor Russische soldaten is slechts het nieuwste voorbeeld.”
“Nestor”, die niet bij zijn volledige naam genoemd wilde worden om zijn antifascistische onderzoek niet in gevaar te brengen, zei dat berichten op sociale media lieten zien dat Russkiy Styag vorig jaar eerder optrad voor andere pro-Russische troepen, waaronder Rusich, een beruchte neonazistische paramilitair . gelieerd aan de Wagner Group, het particuliere militaire bedrijf dat naar schatting 50.000 huurlingen heeft die vechten voor Rusland in Oekraïne. Het Amerikaanse ministerie van Financiën heeft vorig jaar sancties uitgevaardigd tegen Rusich, en merkte op dat de strijdmacht was “beschuldigd en gefilmd van het plegen van wreedheden tegen overleden en gevangengenomen Oekraïense soldaten”, en dat de mede-oprichter, de bekende neonazi Alexey Milchakov, “ ontwikkelde een reputatie van extreme wreedheid.”
Here’s Rusich just a few weeks ago, relaxing in the woods of Ukraine after some hard work killing and looting, hanging out with Nazi comrades the band Risskiy Styag (Russia has a glorious musical tradition), and singing comforting Russian Nazi songs. pic.twitter.com/niD9JUTm1h
— Railsplitter Fella 🇺🇦 🇪🇺 (@Rail_splitter1) May 6, 2022
De zanger van Russkiy Styag is gefotografeerd met de medeleider van Rusich, Yan Igorevich Petrovskiy, die in 2016 uit Noorwegen werd gezet nadat hij een bedreiging voor de nationale veiligheid was verklaard, terwijl het Duitse nieuwscentrum DW.com meldde dat leden van de band zelf hadden gevochten voor Rusich in Oekraïne. Russkiy Styag reageerde niet op vragen van VICE News of de leden voor Rusich hadden gevochten, maar zei in een recent online commentaar dat twee van de ‘admins’ van de groep het front al meer dan een jaar niet hadden verlaten.
Hoewel Russkiy Styag in Rusland misschien niet verboden is, is de groep in Rusland zelf controversieel genoeg vanwege zijn ultranationalistische, blanke supremacistische ideologie, die zelfs in Rusland als extremistisch genoeg werd beschouwd om een klein schandaal uit te lokken toen de groep zou optreden tijdens een concert in Rusland. een park in Moskou in 2015.
Veel van de nummers van de band zijn ultranationalistische, militaristische strijdkreten voor het Russische imperialisme: “We zullen Groot-Rusland nieuw leven inblazen! … De wereld zal sidderen van de Russische toorn!” gaat één nummer – en sommige zijn expliciet blanke supremacist.
“Vuur voor witte kracht in de witte stenen stad! Glorie aan Rusland! For white days’, luidt de tekst van het ene nummer, terwijl een ander de tekst bevat: ‘The Russian family is white pride, white honor / Wake up, native land!’
Een ander nummer, ‘Sun Cross’, geeft een duidelijk beeld van de racistische ideologie van de band. “Symbool van de komende oorlog / Het symbool van de grootsheid van ons land / Symbool van de triomf van onze ideeën / Welzijn van blanken”, luidt de tekst.
“Onze eer is loyaliteit aan het Arische lot.”
In antwoord op gemailde vragen over het optreden voor de 106th’s “Moscow” -eenheid en de ideologie van de band, antwoordde Russkiy Styag met een door samenzwering geteisterde tirade tegen de “linkse neo-marxisten van transnationale bedrijven die zich de macht in Amerika hebben toegeëigend”. en Europa’, die tegen hen uithaalden omdat ze zaken als Black Lives Matter en LGBTQ-rechten promootten en ‘de planeet terroriseerden’ met COVID-19.
Hun doel is om een bloedige oorlog op het Europese continent te ontketenen”, luidde de e-mail, eraan toevoegend dat deze “neo-marxistische” vijand toegewijd was aan de “vernietiging van de mensheid”.
“Eerst zullen ze het grootste deel van de blanke Europeanen en Amerikanen vernietigen, aangezien dit de enige kracht is die hen kan weerstaan, en daarna zullen ze andere rassen vernietigen.”
In de verklaring stond dat de band, net als de Russische staat, regelmatig werd beschuldigd “fascistisch-chauvinistisch” te zijn, maar dat deze beschuldigingen ongegrond waren.
“Wij zijn geen fascisten”, stond in de e-mail. “Wij zijn veel erger. Wij zijn normale mannen en vrouwen die op ons land willen wonen en onze kinderen (jongens en meisjes) willen opvoeden volgens onze tradities.”
Het Russische Ministerie van Defensie heeft niet gereageerd op een om commentaar over de vraag of het de prestaties van Russkiy Styag voor de eenheid goedkeurde, en over de omstandigheden rond de vorming van de 106th’s “Moscow”-eenheid als, blijkbaar, een gevechtseenheid speciaal voor leden van de hooligan- en ultranationalistische scènes. Evenmin reageerde het op vragen over de vraag of het concert een probleem met de rechts-extremistische ideologie binnen het leger naar voren bracht, of de beweringen van de regering om Oekraïne te ‘de-nazificeren’ ondermijnt.
Kremlin-propaganda heeft geprobeerd de invasie van Oekraïne af te schilderen als, gedeeltelijk, een drang naar de “de-nazificatie” van het land, voortbouwend op een al lang bestaand verhaal dat Oekraïens sprekende elites in het westen van het land de ideologische afstammelingen zijn van de extreemrechtse nationalistische krachten die in de Tweede Wereldoorlog tegen de Sovjets vochten en de extreemrechtse wortels van machtige Oekraïense krachten als Azov aangrepen.
Maar experts zeggen dat de Russische voorstelling van Oekraïne als een knooppunt van nazi’s, in een poging om een oorlog van imperialistische agressie te rechtvaardigen, pervers is, vooral gezien de rol van Russische neonazistische paramilitairen zoals Rusich en het Russische keizerlijke legioen, aangewezen door de Verenigde Naties . Staten als een blanke suprematische terroristische organisatie, en de langdurige instrumentalisering van ultranationalistisch extreemrechts door de Russische president Vladimir Poetin .
Kacper Rękawek, een postdoctoraal onderzoeker bij het Centrum voor Onderzoek naar Extremisme aan de Universiteit van Oslo, heeft onderzoek gedaan naar de toestroom van buitenlandse strijders in het conflict, waardoor rechtsextremisten uit derde landen zich aangetrokken voelen tot zowel de Russische als de Oekraïense kant van het conflict. sinds het uitbreken van de oorlog in 2014. Hij vertelde dat het geen verrassing was dat de rechts-extremistische ideologie openlijk werd omarmd door facties van het Russische leger, vooral in een eenheid die sterk afkomstig was uit de voetbalhooliganscene in het land.
“Dit is tot op zekere hoogte een indicatie van het sociale gevoel”, zei hij, verwijzend naar de gewelddadige, racistische en ultranationalistische ideologie die binnen de scene heerste.
“Je kunt je voorstellen dat dergelijke gevoelens overgaan in de strijdkrachten [die] het topje van de speer zijn wat betreft nationalisme, chauvinisme en imperialisme.”