Indignatie redactie 
Propaganda’ is een woord dat we allemaal kennen, hoewel, ironisch genoeg, hoe volledig we de definitie ervan ook begrijpen, het nog steeds onwaarschijnlijk is dat we – als de propaganda effectief is – de werking ervan op ons zullen ontdekken.
Etymologisch heeft het wortels met het woord ‘propageren’, en het impliceert een verspreiding, een verspreiding van informatie met het oog op het promoten van een bepaalde agenda, doel of standpunt.
In wezen heeft propaganda een dwingend aspect, en in samenhang met de intentie om ‘uit te gaan en zich te vermenigvuldigen’, een uitgesproken seksueel aspect, zodat men propaganda in feite kan karakteriseren als een soort roofactiviteit. Het probeert te bewegen, te overtuigen, te beheersen en te dwingen, en vertegenwoordigt dus precies de antithese van wat we zijn gaan beschouwen als vrije wil en vrije meningsuiting en de uitoefening van autonome ratiocinatie.
Propaganda is overal en de methoden zijn legio. Er zijn eindeloze manieren om te propageren, en de zogenaamde kunst van propaganda kan zowel door individuen als door groepen worden beoefend. In het geval van Big State-propaganda – het soort propaganda dat bedoeld is om miljoenen gevangen te nemen – kunnen we er zeker van zijn dat elk middel, elke nuance, elk klein beetje bruikbare menselijke psychologische kennis wordt gebruikt – zacht, hard en, als de propaganda bijzonder perfect is , onzichtbaar.
Door verder te mijmeren over de aard ervan in de context van de covidiaanse dystopie die we de afgelopen drie jaar hebben doorgemaakt, komt nog een ander element naar voren dat de essentie ervan karakteriseert: het is een daad van maskerade.
Stel je de volgende situatie voor. Een bord langs een rijweg dat voorbijgangers erop wijst dat er een restaurant in de buurt is, is geen propaganda. Een bord dat een goed verlichte en voortreffelijke eetgelegenheid voorstelt, terwijl de eetgelegenheid in feite een donkere en slordige aangelegenheid is, wordt door zijn misleiding een daad van propaganda.
Toen we begin 2020 werden overspoeld met beelden van soldaten die Chinese straten ontsmetten en Chinese autoriteiten die mensen in hun eigen appartementen opsluiten, werden we bewust gepropageerd. De boodschap aan ons was: ‘Covid is hoogst dodelijk en de strengste maatregelen zijn nodig om ons te beschermen, maatregelen die voorrang hebben op onvervreemdbare mensenrechten’. We weten nu – en de daders van dit stukje propaganda wisten toen al – dat dit niet waar was.
Het masker van de propagandist beeldt één ding uit, terwijl achter het masker iets anders zit. Het glimlachende, dringende gezicht van Dr. Anthony Fauci die ons informeert dat de Covid-inentingen veilig en effectief zijn en noodzakelijk om de dood te voorkomen, is het hypocriete masker van de propagandist: de echte Anthony Fauci wist anders, net zoals de echte Fauci heel goed begreep dat er geen werkelijke wetenschap achter de mandaten voor maskers, afstand nemen, lockdowns en massale inenting.
Dit maskerachtige karakter van propaganda komt ook tot uiting in het gebruik van woorden. De neutrale en schoon klinkende ‘ontvolking’ betekent eigenlijk genocide. De technische term ‘functiewinst’, zoals die betrekking heeft op onderzoek naar virussen, verhult de opzettelijke manipulatie van deze ziekteverwekkers om gevaarlijke wapens te worden met een groter vermogen om ziek te maken en te doden. ‘Oversterfte’ betekent moord, puur en simpel.
Toevallig – of niet zo toevallig – genoeg, was het belangrijkste instrument van de covidiaanse propagandisten het masker zelf. Het is alsof we verder worden geaccultureerd om dubbelhartigheid en bedrog bij elke beurt te accepteren en goed te keuren. Als ik mensen om me heen zie die blijven deelnemen aan de schertsvertoning door hun nutteloze en de-identificerende gezichtsbedekkingen te dragen, mensen die zich graag verstoppen en hun meest expressieve trekken verbergen, worden deze onwetende missionarissen, als brave, onwrikbare soldaten, concreet voorbeelden van de effectiviteit – en fundamentele aard – van propaganda in het algemeen.
Ik veronderstel dat het mogelijk is voor een propagandist, op het gebied van public relations, om de waarheid te verbergen om een groter goed te dienen.
Maar welk groter goed, mag ik vragen, is voortgekomen uit de Covidiaanse campagne van angst, bedrog en controle?
