Ik vraag me vaak af hoe Boris Johnson premier van Groot-Brittannië is geworden, omdat ik bijvoorbeeld niet geloof dat het volledig met Brexit te maken heeft, maar meer met een bredere proteststem van een groot deel van de Britse bevolking die op hem heeft gestemd om de balans tussen pc-waanzin te herstellen die het land dreigt te vernietigen.
Deze grote democratie, die door velen wordt gezien als een baken in de wereld, is tot nu toe de politiek correcte weg ingeslagen, gebaseerd op de onjuiste veronderstelling dat vrije meningsuiting zelf zou moeten komen met voorbehouden die hen beschermen die erdoor kunnen worden ‘beïnvloed’. , dat blanke mannen het recht verliezen en zelfs het vermogen om te debatteren .
Ik wil over het algemeen iets naar mijn 20-jarige Samsung-plasma gooien (dat is ongeveer 15 cm breed) op het moment dat ik na een tv-programma op de BBC de zachte stem hoor die vraagt ”heb je last van dit programma?”.
De achteruitgang van de politiek als een onderwerp van gemeenschappelijk belang, de vooruitgang van ‘commentaar’ op sociale media die ruwe nieuwsrapportering overschaduwt en het onbegrijpelijke schuldcomplex over de Britse koloniale geschiedenis combineren allemaal om een nieuwe mantra te voeden, zo niet te ondersteunen, geïncubeerd in het Britse debat forums: blanke mensen moeten zwijgen en luisteren naar de duimzuigende liberalen en hun morele voogdij met twee gezichten, gebaseerd op simpelweg dat ze de slachtofferklasse zijn.
Deze nieuwe ruimte wordt gehuisvest door iedereen die vindt dat niet blank, mannelijk en werkzaam zijn op zichzelf een handicap is om in de samenleving te functioneren en daarom per definitie recht heeft op een kunstmatig geassisteerd verhaal dat meer aandacht zou moeten krijgen – ongeacht hoe slecht geïnformeerd, bevooroordeeld, idioot het kan zijn, zoals alleen alcoholisten een mening geven over drinken.
Het multiculturalisme van Groot-Brittannië wordt bedreigd door deze nieuwe ‘slachtoffers’ en de obsessie van de linkse Britse media om hun zaak koste wat kost te promoten. Zelfs ‘conservatieven’ verlenen hen enige sympathie omdat we op het podium in Groot-Brittannië zijn gekomen waar steeds meer blanke mensen het gevoel hebben dat ze niet het recht hebben om over een aantal opruiende onderwerpen te praten en dus zijn begonnen te zwijgen – wat op zichzelf geeft een verdere impuls aan de gekke links die in hun eigen uitwerpselen van onverdraagzaamheid en haat over alles verdrinken dat ooit als ‘geweldig’ over Groot-Brittannië werd beschouwd. De ironie natuurlijk dat deze mensen vaak een prominente plaats in de Britse samenleving hebben gekregen door het multiculturalisme en de afkeer van discriminatie, die ze in Frankrijk of Duitsland niet zouden krijgen. Of in de VS trouwens.
Deze groep, die beweert anti-fascistisch te zijn, wordt in feite een beweging op zichzelf die alles wil bereiken wat Hitler, Mussolini of zelfs Oswald Mosley zou willen bereiken. Dezelfde groep ziet de EU op een hilarische manier als een soort multiculturele organisatie die er is als een antithese voor het fascisme – zonder zelfs maar de moeite te nemen om te controleren hoe de Europese Commissie in Brussel niet eens 1% van haar personeel uit bruine gelederen in dienst heeft en dat zijn absolute vastberadenheid om meer macht van de kiezers te krijgen, juist een extreem-rechtse aanwezigheid in het Europese parlement voedt, die alle records verbreekt.
In Groot-Brittannië heeft deze Orwelliaanse waanzin nieuwe niveaus van absurditeit bereikt, terwijl een online leger van zelfingenomen activisten erin is geslaagd een protocol op te stellen om iedereen met een mening te beschamen. Op alles wat niet klopt met het hunne. En de goed georganiseerde gangbang op Twitter maakt de boot veel beter dan welke Kristallnacht ook
Blanke mannen mogen niet over feminisme praten of schrijven zonder een onhandelbare terugslag; hetzelfde geldt voor de koloniale geschiedenis, de slavernij en natuurlijk de Brexit. De onverdraaglijke Links hebben het woord zelf ‘Brexit’ gestigmatiseerd om automatisch ‘racistisch, anachronistisch, koloniaal’ te betekenen.
De draaikolk van banaliteit is het onderwerp van ras zelf dat, zoals we recent hebben gezien met het Laurence Fox-debacle, een onderwerp is waar links ons allemaal van heeft overtuigd dat blanke mannen niet gekwalificeerd zijn om over te praten – dat als ze dat doen, we geleid worden om te geloven dat praten over ras een daad van racisme zelf is .
Fox verliet onlangs Twitter na zijn BBC-talkshow, waarin hij werd beschuldigd ‘racistisch’ te zijn omdat hij echt het lef had om iets gruwelijks te doen dan een mening over het onderwerp te durven hebben, maar er gezond verstand over te hebben. De horror. De horror. Hoe durft een blanke Engelsman “boe” te zeggen tegen de leugens die links worden verspreid over Meghan die vanwege haar huidskleur uit Groot-Brittannië wordt weggejaagd?
Moeten we ons zorgen maken dat Fox van Twitter weggaat?
Het racendebat is zo gedomineerd door linkse ‘slachtoffers’ dat we een punt van belachelijkheid hebben bereikt waar blanke mensen niet eens over het onderwerp zelf kunnen discussiëren.
Toch wordt deze absurditeit verdedigd door de acolieten van links – vaak mensen die het slachtoffer zijn van noch blank noch mannelijk zijn en die hebben geprofiteerd van positieve discriminatie – zoals Kuba Shand-Baptiste die onlangs een driftbui had op Twitter met mij omdat ze gewoon de moed hadden om toon haar een opiniestuk over het onderwerp race.
De zwarte comment-editor, zo lijkt het, schrijft bijna volledig over ras en racisme. En dus gooide ik haar natuurlijk in de voorkeur boven haar collega’s. Maar binnen enkele seconden kwam er een spasme van misplaatste antagonistische antwoorden voordat ze werd geblokkeerd door de dame die grote acceptatie kreeg van het idee van een blanke journalist die over racisme in Groot-Brittannië schrijft.
Toch was haar woede niet echt. Het zou niet kunnen omdat er echt niets was om boos over te worden. En hierin ligt de kern van wat er mis is met het bezit van links van deze stekelige onderwerpen: hun tint en huil is nep en ze zullen alles in het werk stellen om hun eigen inkomsten en bestaansreden te beschermen die voortvloeien uit de controle over deze onderwerpen.
Shand-Baptiste was helemaal niet boos op mij. Ze deed alsof om te rechtvaardigen dat ze niet reageerde op mijn pitch voor een artikel over het onderwerp, waarvan ik veronderstel dat ze dat regelmatig doet.
En wie zou haar de schuld kunnen geven? Wat zouden de Shand-Baptisten immers in Groot-Brittannië doen als blanke mannen hun eigen ideeën over racisme in Groot-Brittannië zouden kunnen promoten? Het antwoord is dat ze werkloos zouden zijn, zelfs met de luidruchtige positieve discriminatie die de Indie (en de Washington Post overigens) op haar commentaarbalie toepast. Als meer beroemdheden zoals Laurence Fox vrijelijk zijn mening over racisme konden tweeten en hoe het onderwerp door mensen als Shande-Baptiste is gekaapt, dan zouden anderen misschien meer nadenken over de ironie van een zwarte journalist die geniet van het voorrecht van een elitaire baan in Groot-Brittannië , voornamelijk over haar doel. Praten over laaghangend fruit. En wat een ironie.
Ze houdt niet van Laurence Fox noch van zijn meningen als zij, in haar column, associeert de meningen van blanke mannen met een “glijdende onverdraagzaamheid” in een medialandschap waarvan zij gelooft dat het de “gemarginaliseerde” (zwart, Aziatisch, moslim, gehandicapten, lesbisch enz.) airbrush heeft gemaakt, simpelweg omdat een populaire talkshow onlangs werd bijgesteld. Het ontgaat haar dat het populaire pc-beeld dat wordt verdedigd door links niet noodzakelijkerwijs moet worden geconfronteerd met zwarte mensen op tv-debatten elke nacht. Veel blanke mensen dragen de ‘slachtoffer’-fakkel namens hen en daarom zijn we vandaag in de positie waarin iemand als Fox zijn Twitter-account moet sluiten. Fox lijkt een voorstander van vrije meningsuiting en zou waarschijnlijk sterven voor het recht van Shande-Baptiste om het uit te oefenen. Ik betwijfel of dit andersom zou werken als de zwarte rascommentator in tranen lijkt uit te barsten wanneer een blanke man haar een stukje over racisme voorlegt. Maar haar argument is in het beste geval gebrekkig en taai. Aan de ene kant beweert ze dat er geen echte weergave is van ‘marginale’ stemmen (zwart), maar geeft later in het stuk toe dat ze is gestopt met het aannemen van de oproepen van producenten om zelf op dergelijke debatten te verschijnen. Sprekend namens de hele zwarte gemeenschap in het VK, gutst ze “we verdedigen onze rechten en worden geschreeuwd, of we” gaan hoog “en omhelzen, soms fysiek , de mensen die ons aanvallen. Geen wonder dat sommigen van ons gewoon niet willen meedoen ”.
Dat hilarische, zo niet onoverwinnelijke nederlaag is de kern van de zaak. Wanneer zwarte commentatoren worden uitgedaagd in het publieke debat, vinden ze het moeilijker om hun hoek te verdedigen in een land dat waarschijnlijk een van de minst racistische, multiculturele landen ter wereld is dat zwarte mensen kansen biedt. De journalistieke carrière van de commentatoren voordat ze Oped-redacteur werd bij de Independent in 2018, lijkt inderdaad behoorlijk onopvallend, op zijn zachtst gezegd en velen zouden kunnen beweren dat positieve discriminatie haar in een topbaan heeft geplaatst. Is het dan een onzekerheid van haar dat om het werk van een gerespecteerde journalist voort te zetten dat racisme een onderwerp moet zijn dat wordt gedomineerd door zulke ‘gemarginaliseerde’ mensen? En als dat zo is, waarom laten we dan de echt gemarginaliseerden niet aannemen, in plaats van degenen die over ivoren torens over armoede prediken?
De zogenaamde liberaal in het Verenigd Koninkrijk die Fox kiest om aan te vallen, houdt er niet van om het onderwerp van debat te zijn, omdat mensen misschien te goed naar hun rekwisieten kijken en een ander verhaal zien. Fox wordt bedreigd met doodsbedreigingen door zulke ‘marginalen’ die niet willen dat iemand anders over de kwestie van ras debatteert, is symptomatisch voor een geavanceerd multicultureel land dat op zijn best verward is en in het slechtste geval verbijsterd door zijn koloniale geschiedenis. De PC-cavalcade van degenen die alle debat door blanke mannen in Groot-Brittannië willen vernietigen, is heel erg de reden waarom en hoe Boris de topbaan heeft overgenomen. Maar we moeten ons erg zorgen maken dat Laurence Fox Twitter verlaat, want het is een overwinning voor “zwarte” commentatoren zoals Shande-Baptiste die helemaal koud wordt wanneer ze een blanke man ziet praten over haar favoriete onderwerp.