Schooljuf verliest haar baan, ze wordt gepest en gekleineerd als extremist: reden publieke kritiek op de overheidsmaatregelen in de Corona-crisis

Een vrouw verliest haar baan, ze wordt gepest en gekleineerd als extremist. De reden: uw publieke kritiek op de overheidsmaatregelen in de Corona-crisis. Omgaan met Ute Dawson laat zien wat haat en conformisme in de samenleving met zich meebrengt.

door Jochen Mitschka

Dit is het verhaal van een vrouw die jarenlang voor een sociale instelling werkte, die bestond uit donaties, die ook uit een deel van haar salaris, maar vooral uit belastinginkomsten, werden bekostigd, en die veel jongeren hielp voet aan de grond te krijgen in de Duitse samenleving. Die vervolgens het slachtoffer werd van een hatelijke en wrede groep pesterijen, waarvoor de werkgever op de knieën ging en hen in de steek liet, en zelfs ontsloeg onder uiterst onsociale omstandigheden.

Maar het is ook het verhaal van een Duitsland van de 21ste eeuw waarin de verdeeldheid van de samenleving, de kracht van de sterkere media en haat instrumenten werden om conformiteit af te dwingen. Een conformisme dat beangstigende parallellen heeft met ontwikkelingen in het verleden. Ze zeggen dat de geschiedenis zich niet herhaalt. Maar ze maakt steeds dezelfde fouten.

Het was opwindend om in de voetsporen van deze vrouw te treden. Was ze een antisemiet, een racist die haar lelijke gezicht had verborgen? Was ze een Holocaustontkenner die extreemrechtse en mystieke samenzweringen verspreidde?

Of was zij de vrouw die door vrienden werd beschreven als sociaal toegewijd, die haar hele leven bereid was anderen te helpen, een vrouw toegewijd aan waarheid en vrede die slechts één keer de fout maakte een video te verspreiden die naar verluidt politiek incorrect was in Duitsland, waarin een kind de Corona-maatregelen vergeleek met de ontwikkelingen in het Derde Rijk. En werd ze vervolgens verlaten door de samenleving op het moment dat ze de hulp van anderen nodig had?

De familiegeschiedenis

Deze zomer wilde Ute eigenlijk het zilveren huwelijk vieren met familie en vrienden op een terrein nabij St. Goarshausen. Iedereen verheugde zich erop om, net als vele jaren geleden, weer meer dan 30 jaar liefde en huwelijk te vieren met muziek, dans, spelletjes en een kampvuur. Maar wat toen moest worden afgelast vanwege Corona.

Ute had Guy 32 jaar geleden ontmoet en ze was meteen gefascineerd door zijn muziek. Nadat het eerste huwelijk met drie kinderen in vrede was geëindigd, trouwde ze met hem en uit het huwelijk kwamen een zoon en een dochter voort. De vijf kinderen groeiden samen op en de muzikant volgde een opleiding tot ouderenverpleegkundige om zijn financiële situatie te verbeteren. Ute werkte in verschillende deeltijdbanen en voedde de kinderen met succes op. Toen het laatste kind de middelbare school afmaakte, besloten Ute en haar man een paar jaar als huisouders in een Camphill-gemeenschap in Engeland te gaan wonen.

De Camphill-beweging is een curatief onderwijsinitiatief gebaseerd op de principes van antroposofie. Camphills zijn sociaal-educatieve gemeenschappen en scholen die ondersteuning bieden in onderwijs, werk en in het dagelijks leven voor volwassenen en kinderen met leermoeilijkheden, psychische stoornissen of andere speciale behoeften.

Ute kreeg eindelijk een beter begrip van de Britse wortels van haar man toen het paar als huisouders verhuisde naar een Biodyn-boerderij in Zuid-Engeland in de buurt van Bournemouth, had ze aan vrienden verteld. Mensen van over de hele wereld woonden en werkten in de gemeenschap. De “collega’s”, zoals de jongeren werden genoemd, die elk een jaar lang de gezinnen ondersteunden, kwamen uit Chili, Japan, Kazachstan, Amerika, Israël en ook uit Duitsland en Groot-Brittannië.

De tijd in Engeland

De eerste getuigenis van een hedendaagse getuige die ik over Ute Dawson vroeg, komt uit deze tijd om een ​​soort psychogram te creëren. Ik heb contact kunnen opnemen met Edilberto Restino, socioloog en politicoloog, maar beter bekend als filmregisseur. Met 21 onderscheidingen is Restino een van de meest bekroonde regisseurs van het VK.

Ik vroeg hem of hij zich Ute Dawson herinnerde en wat haar rol in de gemeenschap was. Hij antwoorde:

Ik woonde en hielp bij het runnen van een gemeenschap voor mensen met leerproblemen, en Ute en Guy trokken bij hun twee kinderen in, kort nadat ik daar een jaar was geweest. De volgende twee jaar waren we buren en collega’s. Ik leerde het paar erg te respecteren en leuk te vinden. U bent tot nu toe de warmste, vriendelijkste mensen geweest met wie ik hier in het VK in contact ben gekomen. De kerk hield van hen en miste hen erg toen ze weggingen. Zij en Guy hadden een huis met volwassenen met leerproblemen; zij waren haar tweede ouders.

Ik vroeg hem toen of hij enige vorm van racisme of antisemitisme bij mevrouw Dawson had opgemerkt. Hij maakte het toen heel duidelijk:

Over antisemitisme en racisme: nee, ze heeft geen vooroordelen. Veel mensen dachten dat ik destijds Arabisch was, en sinds 11 september niet zo lang geleden werd ik hier in het VK slecht behandeld omdat we in de buurt van een dorp woonden waar alleen blanken woonden. Dus toen ik daar aankwam, was het heel vreemd. Maar toen ze aankwamen, waren ze meteen mijn vrienden. Ze hebben vandaag nog steeds contact en vragen altijd naar mij en mijn familie.

Toen werd ik specifieker en probeerde ik erachter te komen of mevrouw Dawson ooit had gezegd dat het verband hield met de Holocaust.

Ze waren altijd sociaal en politiek correct, vriendelijk en eerlijk. Ik heb een script waarin de Tweede Wereldoorlog de dominante rol speelt. Toen we spraken, gaf ze me enig inzicht en ontkende ze nooit de Holocaust, integendeel. Ze neemt de Duitse geschiedenis heel serieus.

Toen vroeg ik of mevrouw Dawson met hem had gesproken over complottheorieën. Restino antwoordde dat dit nooit het geval zou zijn geweest. Toen ik toen zijn algemene mening over haar karakter en levenshouding vroeg, antwoordde hij:

Over het algemeen is Ute een van de meest lieve mensen die ik hier in het VK heb ontmoet. Zij en haar man, Guy, maakten het leven in dit gebied een veel betere ervaring voor mij, mijn vrouw en mijn dochter. Mijn vrouw heeft Ute als een van haar dierbaarste herinneringen aan de Sturts Farm-gemeenschap. Wat kan ik nog meer zeggen over zo’n warm hart en zo’n lieve vrouw?

In Groot-Brittannië zijn nu jaren verstreken. Had ze zich daarna misschien geradicaliseerd, veranderd? Dus ik probeerde in contact te komen met oud-collega’s.

De collega’s

Ten slotte kwam ik in contact met mevrouw Simone Klein, een voormalig opvoeder bij Lebenshilfe, die haar eigen natuurvoedingswinkel had. Ze heeft vier kinderen en is nu zelfs oma. Ik vroeg haar hoe haar relatie met mevrouw Dawson was. Ze antwoordde dat ze haar twaalf jaar geleden voor het eerst als klant leerde kennen en daarna als medewerker bij de natuurvoedingswinkel werkte. Dan zou mevrouw Klein in de Lebenshilfe hebben gewerkt als vertegenwoordiger van de kleuterschool van de organisatie.

Ik vroeg haar toen of mevrouw Dawson ooit racistische of antisemitische opmerkingen had gemaakt terwijl ze daar was, en of ze mevrouw Dawson ooit haar twijfels over de Holocaust had horen uiten. Het antwoord was een volmondig NEE.

Toen vroeg ik wat mevrouw Dawson’s houding ten opzichte van samenzweringstheorieën zou zijn, als ze er iets over kon zeggen. Het antwoord was:

Nee, ze had het nooit gehad over complottheorieën, zoals een wereldcomplot voor vaccinatie. Mevrouw Dawson is alleen zeer kritisch over het vaccinatieprogramma van de heer Gates en zet vraagtekens bij de verbanden met de toekomstige vaccinatie tegen Corona en de verklaring van mevrouw Merkel: ‘De pandemie zal pas voorbij zijn als het vaccin er is’. Hoe kan het zijn, zei ze, dat de politiek bepaalt wanneer een pandemie voorbij is?

Toen probeerde ik erachter te komen wat de houding van mevrouw Dawson was ten opzichte van de maatregelen van de federale overheid in het geval van de coronapandemie, volgens de indruk van mevrouw Klein. Mevrouw Klein verklaarde vervolgens dat mevrouw Dawson van mening zou zijn dat het Corona-beleid niet dient om ons te beschermen en dat de regering een manier zou hebben gevonden om zaken af ​​te dwingen die in een functionerende democratie eigenlijk niet mogelijk zouden zijn, bijvoorbeeld de beperkingen van de Fundamentele rechten.

Mevrouw Dawson heeft het virus nooit ontkend, maar heeft vraagtekens gezet bij het gevaar dat het zou moeten opleveren, evenals de genomen maatregelen, met name de vereiste maskers. Haar motivatie hiervoor is heel duidelijk, ze geeft om het welzijn van alle kinderen!

Natuurlijk moest ik hier ook vragen hoe de algemene beoordeling van Dawson was. Daarop werd ze beschreven als een integer persoon: “Een persoon om wie je je op je gemak voelt en gerespecteerd wordt”.

Toen had ik het geluk Heike Michel te ontmoeten. Ze kende mevrouw Dawson sinds ze negen jaar geleden bij Lebenshilfe werkte, totdat ze daar zes jaar geleden vertrok. Ze waren echter met verschillende taken belast. Mevrouw Dawson had voor haar gehandicapte echtgenoot gezorgd en in die tijd een hechte band met het gezin opgebouwd. De beëindiging door de Lebenshilfe zou een groot gat in het “zorggat” van mevrouw Michel scheuren.

Op de vraag of mevrouw Dawson ooit racistische opmerkingen tegen haar had gemaakt, antwoordde ze letterlijk: “Nooit”! Ze zei hetzelfde tegen antisemitische opmerkingen of ontkenning van de Holocaust.

Toen haar werd gevraagd naar de wereldvaccinatiesamenzwering, zei ze letterlijk:

Ze is vastbesloten ervoor te zorgen dat verplichte vaccinatie in Duitsland niet bij wet wordt geregeld. Volgens haar wetenschappelijk en medisch onderzoek wil ze mensen voorlichten over de gezondheidsgevolgen van vaccinaties en zo elke persoon, elke wettelijke voogd, een persoonlijke beslissing geven.

Over het algemeen wordt mevrouw Dawson beschreven als een zeer empathische vrouw met een groot hart, vooral voor de zwakken. Ze zou heel opgewekt zijn en er zou een sprankje vreugde overgaan bij iedereen die nauw contact met haar had. Ze zou haar mening openlijk uiten, zou zeer bedachtzaam en toegewijd zijn, vooral als het ging om de bescherming van zwakken en gehandicapten. Ze zouden het niet altijd eens zijn geweest:

Als ze gepassioneerd is over onderwerpen die soms escaleren in heftige uitspraken en veel tolerantie en begrip van mij vragen, soms ook het verlangen naar informatie en opheldering.

Toen ik vroeg hoe mevrouw Dawson had gereageerd op het coronabeleid van de Duitse regering, zei mevrouw Michel dat mevrouw Dawson haar had verteld dat ze geloofde dat alle kwesties, maatregelen en beperkingen met betrekking tot Corona onevenredig waren voor ons burgers de meest kwetsbaren, vooral kinderen, onnodig lijden ontnemen. Mevr. Michel zei dat ze ontsteld was over hoe “onweters” en “Facebookers” de levens van mevrouw Dawson en haar familie zouden vernietigen zonder hen zelfs maar te kennen.

Anonieme verklaringen

De volgende geïnterviewde getuige wilde mij alleen anoniem spreken. Laten we haar Susanne noemen. Mevrouw Dawson had eenmaal per week Engelse les gegeven op de kleuterschool van haar zoon via een privétalenschool. En de zoon zou het geweldig hebben gevonden, ze vertelde me dat mevrouw Dawson een buitengewone gave had om kinderen met vreugde te onderwijzen.

Inmiddels is de zoon op 18-jarige leeftijd een man geworden die binnenkort zijn Abitur gaat nemen. Maar persoonlijk contact met mevrouw Dawson blijft bestaan. Voor de zoon bood het vroege gebruik van het Engels hem de mogelijkheid om in de nabije toekomst een examen af ​​te leggen voor een taalcertificaat van de Universiteit van Cambridge en zo in het Engels te kunnen studeren. Zonder het “leggen van de eerste steen” en het opwekken van sympathie voor deze taal die volgens Susanne zou zijn gelegd door mevrouw Dawson, zou het misschien niet zijn gebeurd.

Op de vraag of mevrouw Dawson ooit racistische opmerkingen tegen Susanne had gemaakt, antwoordde ze:

Echt niet. Ik ken Ute als sociaal, ruimdenkend en tolerant ten opzichte van alle mensen. Volkomen ondenkbaar dat Ute ooit een racistische uitspraak zou doen.

Hetzelfde geldt voor antisemitische opmerkingen. En toen haar werd gevraagd of Susanne ooit de indruk had gehad dat mevrouw Dawson twijfels had over de officiële versie van de Holocaustbeschrijving, antwoordde ze heel resoluut: “Nee. Helemaal absurd!”

Toen, met betrekking tot de houding van mevrouw Dawson ten opzichte van samenzweringstheorieën over vaccinatie, vroeg ik of ze ooit had gesproken over een wereldwijde vaccinatiegerelateerde samenzwering? Het antwoord letterlijk:

Nee. Je kunt verdeeld zijn over het onderwerp en Ute pleit ervoor dat iedereen zelf moet kunnen beslissen. Daar ben ik het mee eens. Er was nooit sprake van ‘samenzwering’. 

Susanne legde me toen uit dat Ute Dawson een absoluut sociaal en eerlijk persoon was die sociaal toegewijd was aan gehandicapten en zwakken. Haar bijzondere talent om kinderen met moeilijke sociale achtergronden te ondersteunen en te begeleiden, verdient haar absoluut respect.

Een andere vriend van mevrouw Dawson, die ook anoniem wil blijven, legde me uit: “Ik wil niet dat mijn naam wordt genoemd. Ik ben volkomen apolitiek, maar ik wil niet worden behandeld als mevrouw Dawson.” Ze verklaarde dat ze de Dawsons 12 jaar geleden ontmoette toen ze de man vroeg om wat muziek te regelen voor een familiefeest. Ute Dawson was uitgenodigd als gast en het familiefeest zou een groot succes zijn geweest.

Mevrouw Dawson zou in aanwezigheid van de getuige nooit een racistische opmerking hebben gemaakt. Het zou ook helemaal niet bij haar karakter passen. Ze zou mensen niet beoordelen op huidskleur, maar op karakter. Elke bagatellisering van het nazi-regime of de Holocaust werd nooit besproken.
Toen hem werd gevraagd naar de houding van mevrouw Dawson ten opzichte van vaccinatie, herinnerde de getuige zich dat mevrouw Dawson had gezegd dat sommige van haar kinderen niet zouden zijn gevaccineerd en dat ze er erg blij mee was omdat ze nooit een ernstige ziekte zouden hebben ontwikkeld. ‘Ze sprak in deze context nooit over een samenzwering.’

Wat de coronavereisten van de overheid betreft, zou mevrouw Dawson de maskervereiste voor kinderen als schadelijk voor de psyche en het lichaam van de kinderen beschouwen, en daarom zou ze de maskers voor kinderen afwijzen.

Toen ik vroeg naar de algemene relatie met mevrouw Dawson, kreeg ik het volgende antwoord:

Mevrouw Dawson is vriendelijk en nadrukkelijk. Ze houdt van kinderen en wil alleen het beste. Ze zegt gewoon wat ze denkt. Dat is niet altijd goed, zoals je kunt zien. Ik ben het niet overal mee eens, mijn kinderen worden bijvoorbeeld ingeënt. Maar ik accepteer ook de mening van anderen en we hebben er nooit problemen mee gehad. Mevrouw Dawson is een fijne, eerlijke persoon en ik ben blij haar te kennen.

Spraakberichten

Om een ​​indruk te geven van de angst en de druk om te voldoen aan de Corona-splitsing, die door de politiek en de media in de samenleving werd gebracht, zou ik het transcript van een gesproken bericht van een anonieme collega van mevrouw Dawson willen reproduceren. De weglatingen worden gebruikt voor anonimisering en vervalsen de inhoud niet.

Ik heb nog steeds het naïeve idee dat dit op de een of andere manier in een gesprek had kunnen worden opgelost, maar dat er onmiddellijk ontslag wordt genomen … maar misschien is dat mijn naïeve idee van hoe het met de wereld gaat of hoe het zou moeten gaan … Ik heb veel nagedacht over uw vraag of ik u iets kan schrijven. En ik droomde ook drie of zelfs vier keer per week van je. Ik maak me daar echt zorgen over. Ik denk dat als ik je privé iets schrijf, of als ik het ook anoniem schrijf, het me terug zou kunnen brengen naar de keuken van de duivel, omdat ik zou schrijven vanuit mijn positie als leraar, en ik denk dat dat alleen zou werken als mijn werkgever , dus de nieuwe baas die het goedkeurt. En dan waarschijnlijk alleen nog in de vorm van een jobreferentie. Wat ik heel graag zou willen schrijven. Dus als je dit op Lebenshilfe of op school vraagt, zeg dan gerust dat je graag wilt dat de collega’s met wie je hebt samengewerkt ook een paar regels schrijven. Ik zal je dan het mooiste getuigenis ter wereld schrijven. Dat zou je overal kunnen laten zien.

Degene die je nu naar beneden probeert te krijgen, is zo gemeen en zo oneerlijk dat mensen iets beweren dat niet waar is, omdat je … altijd tip top was op school. Tip Topp is nu een domme uitdrukking. Maar je kunt nergens de schuld van krijgen. Je werkte zo goed en deed veel meer dan je had moeten doen. Je was er voor elke student, voor elke zorg. Ik denk aan de kleine (…) die je zo vaak in vertrouwen heeft genomen. En dat was helemaal niet jouw taak. Toch accepteerde u dat en zorgde u voor uzelf en voelden de kinderen zich bij u geaccepteerd.

Ik vind dat oneerlijk. Aan de andere kant kan ik natuurlijk ouders begrijpen die op de een of andere manier een Facebook-pagina zien en dan nadenken over wat er op school gebeurt, wat de kinderen wordt gebracht, misschien wat ze op hun leeftijd niet hadden mogen ervaren , natuurlijk … Ik begrijp de kant van de ouders. Maar ja, dat had moeten worden verduidelijkt in een gesprek dat je gewoon zegt: dit is mijn privé-ding, discussies op gang brengen, (…) en dat draag ik helemaal niet mee naar school. En het is zo jammer dat het niet zo duidelijk werd. (…)

Maar schrijf officieel hoe fantastisch je gewerkt hebt, voor Corona, tijdens Corona, en ook nadat school weer begonnen is, dat vind ik iets heel officieels waar niemand achteraf aan kan twijfelen, van de mensen die je daar hebben afmaken, en voor mij is het zeker de zekere manier waarop niemand me achteraf kan vertellen dat ik iets op de achterkant heb geschreven.

Concluderend zei het dat de beller er zeker van zou zijn dat als de leraren tot de mening van mevrouw Ute Dawson zouden komen, ALLE leraren unaniem alleen positieve dingen zouden rapporteren.

Ik heb nog andere spraakberichten van dit type voor mij. Allemaal vol afschuw, angst en onbegrip wat er gebeurt. Een transcriptie zou echter te verraderlijk zijn en nauwelijks kunnen worden geanonimiseerd.

De poging om informatie voor het rapport van huidige medewerkers te krijgen, was negatief. Ze willen ook niet anoniem reageren.

De geschiedenis

Mevrouw Dawson vertelde me dat ze al meer dan 10 jaar voor Lebenshilfe Rhein-Lahn werkte. Eerst in de dienst gezinsondersteuning, waar ze onder de voormalige directeur de leiding over had, en als integrator (schoolondersteuning) op verschillende basisscholen. Dit waren altijd zogenaamde precaire arbeidsomstandigheden omdat de integratiemaatregelen gebonden waren aan het schoolhalfjaar.

In lijn met wat we tot nu toe van haar hadden gehoord, legde ze uit dat ze ondanks het lage salaris altijd van het werk had genoten. Het zou zeer bevredigend zijn geweest om te zien hoe vaak getraumatiseerde en rusteloze kinderen, velen met ADHD-diagnose, met succes konden worden geïntegreerd in een klasgemeenschap in samenwerking met leraren en voogden.

Met de nieuwe waarnemend directeur van Lebenshilfe zou de geest van de vereniging echter enorm zijn veranderd. De stijl, die ooit erg gericht was op de menselijke behoeften van de klant, zou steeds minder opvallen. De cijfers en winsten waren doorslaggevend, de mens zou steeds meer uit de boot zijn gevallen. In het verleden zouden er grote fluctuaties zijn geweest en zou het personeel steeds vaker zijn veranderd.

Vervolgens had ze volgens mevrouw Dawson liever alleen op scholen voor levensonderhoud gewerkt, hoewel bijna de helft van haar uurloon naar de vereniging ging.

Het jaar 2020 zou normaal begonnen zijn met haar vierde leerjaar. Daar zou ze voor een Turkse jongen hebben gezorgd. Tijdens de Corona-crisis kreeg de jongen les in “homeschooling” en zou de Lebenshilfe werkverkorting voor de werknemers hebben aangemeld.

Toen de scholen weer opengingen, zou mevrouw Dawson zich volledig hebben onderworpen aan de Corona-hygiënemaatregelen, hoewel ze steeds meer twijfelde of deze echt terecht waren. Haar integratiekind hield helemaal niet van de mondbescherming en klaagde vaak over kortademigheid. Maar ze probeerde het altijd te kalmeren en de zorg zo aangenaam mogelijk te maken.

Begin augustus, toen de zomervakantie in Rijnland-Palts begon en de demonstratie op 1 augustus in Berlijn plaatsvond, zouden de twijfels zijn omgeslagen in activiteiten. Ook ingegeven door de nieuwe beschermingswet tegen mazelen van 1 maart, die een einde maakte aan de vrijwillige vaccinatie. Ze vertelde hoe ze met politieke kwesties omging.

Ze vertelde hoe haar twijfels over de geloofwaardigheid van de Corona-maatregelen steeds duidelijker vormen aannamen, en hoe ze daarna samen met haar man demo’s en bijeenkomsten ging bijwonen en deze ook zelf ging organiseren. Deze bijeenkomsten werden echter al vroeg massaal verstoord door de zogenaamde Antifa. Laster en complottheorieën begonnen zich al snel over hen te verspreiden.

Ze leed vooral, vertelde ze me, bij de kinderen, die soms drastische psychische instortingen vertoonden vanwege de vereiste maskers. En dus begon ze te werken om een ​​einde te maken aan de maskervereiste, vooral voor kinderen.

De shitstorm

Op 15 augustus, zo meldde ze, uploadde ze vervolgens een video waarin ouders en hun kinderen luid protesteerden tegen het maskervereiste bij het ministerie. Een meisje van ongeveer negen of tien jaar dat mevrouw Dawson niet persoonlijk kende, zou dan in de microfoon hebben gebeld:

We zijn niet in het 3e Rijk, waarom moeten we allemaal maskers dragen?

Door deze zin zou een enorme strontstorm zijn begonnen. Ze werd ervan beschuldigd antisemitisch en racistisch te zijn, de Holocaust te ontkennen, het nazi-regime te bagatelliseren. Het werd des te dramatischer naarmate mevrouw Dawson op Facebook haar begrip voor het gezin probeerde uit te drukken.

Dit werd gevolgd door wilde beledigingen en beledigingen, er werd bijvoorbeeld beweerd dat ze een “corona-ontkenner” was. Dit werd gevolgd door “aluminium hoedendrager”, “gezworen vrouw”, “complottheoreticus”, “holocaustontkenner”, “fascist”, “nazi”, om de meer onschadelijke te noemen.

De belangrijkste beschuldiging was dat de ouders het kind hadden geïnstrumentaliseerd dat het 3de Rijk had genoemd, en dat de woorden in zijn mond waren gestopt en dat ze het zou goedkeuren. Daarop volgden niet alleen meldingen op Facebook, maar ook e-mails aan de werkgever met het verzoek de werknemer per direct te ontslaan.

De reactie van de werkgever

Mevrouw Dawson vertelde me dat 17 augustus gepland stond voor haar eerste werkdag op de Nassau Elementary School, ook al had ze nog geen arbeidsovereenkomst ontvangen. De werkgever, die tijdens de zomervakantie het contract met het verantwoordelijke bureau jeugdzorg moest onderhandelen, kon haar niet op tijd een contract krijgen. Maar aangezien het volgende integratiekind al in de startblokken stond, zo legde ze uit, wilde ze niet wachten op een contract.

Ze zou dan echter de moeder van het kind hebben gebeld en gezegd dat de jongen ziek was en een paar dagen niet naar school zou kunnen komen. Mevrouw Dawson wilde nog steeds naar school, zodat ze de hele klas kon leren kennen.

Toen ze daar aankwam, werd ze plotseling het kantoor van de rector binnengeroepen. Hij was nieuw en kende mevrouw Dawson niet. Toen kwam plotseling haar werkgever, de directeur van Lebenshilfe, met een werknemer en duwde haar zonder begroeting het kantoor binnen. Dat zou meteen ter zake zijn gekomen.

In het weekend zouden er een aantal e-mails zijn geweest, zowel op de Lebenshilfe als op de schoolleiding, die zouden getuigen dat ze in het openbaar gedrag zou vertonen dat niet zou stroken met de missie van de Lebenshilfe. Ze had zich racistisch uitgesproken en haar solidariteit met de protesterende ouders in de video, waarin een vergelijking met het 3e Rijk werd gemaakt, was absoluut verwerpelijk. Daarnaast is een medewerkster die de door de overheid opgelegde Corona-hygiënemaatregelen bekritiseert en in twijfel trekt op een school niet acceptabel, zodat ze nu twee opties heeft:

Of ze tekende onmiddellijk de beëindigingsovereenkomst of zou een buitengewone beëindiging krijgen. Ze vertelde toen hoe ze advies vroeg aan een advocaat, of in ieder geval aan haar man, wat bruusk werd geweigerd. Ondertussen zou de rector alleen maar beschaamd weg hebben gekeken. Ten slotte mocht ze minstens vijf minuten naar de badkamer. Gedurende deze tijd kon ze echter niemand bereiken. En toen ze terugkwam, was de druk nog groter en ze boog zich voorover en tekende een beëindigingsovereenkomst, ook al had ze nog geen arbeidsovereenkomst gekregen.

Ze zou geïntimideerd en verward naar huis zijn gegaan als de moeder en de klasleraar van het kind hen op de hoogte hadden gesteld van het ontslag.

De shitstorm gaat door

De Lebenshilfe publiceerde het proces vervolgens op Facebook, zij het zonder een naam te noemen, en leek trots op de manier waarop ze mevrouw Dawson onmiddellijk kwijtraakte. De beschuldigde kwam toen naar buiten en schreef een korte verklaring, meldde ze, waarin de beschuldigingen werden afgewezen.

https://www.facebook.com/lebenshilfe.rl/posts/1182042285487095

Dan zou de strontstorm erger zijn geworden. Maar ook uit berichten die kritiek hadden op het “afstand nemen van een werknemer die niet overeenkomt met het model van Lebenshilfe”.

Dan zou ze de nieuwe arbeidsovereenkomst op 18 augustus per post hebben ontvangen en de beëindigingsovereenkomst hebben aangevochten omdat ze zich gedwongen voelde. Op 20 augustus ontving mevrouw Dawson een brief van Lebenshilfe Rhein-Lahn met als onderwerp “Buitengewone beëindiging”.

In de tussentijd verschenen berichten zoals de volgende (nu verwijderd) op de Lebenshilfe Facebook-pagina:

Als je een beeld wilt krijgen van de “vredesactivisten” en “vrijheidsstrijders” rond het echtpaar D. en Koblenz: In dialoog …… raden we de bijgevoegde screenshot aan: Hier wordt de fascistische tiran Lukachenko verdedigd omdat hij zogenaamd de (Joods / Soros) is bestand tegen corruptie en wereldwijde samenzwering en staat Corona niet toe het land binnen. Je kunt nauwelijks zoveel eten als je wilt overgeven … “(sic)

Wat was de reden voor deze nieuwe uitbraak van haat? De echtgenoot van mevrouw Dawson, niet zijzelf, had op zijn Facebook-account geschreven:

Georganiseerde corruptie: Loekasjenko liet zich niet omkopen of chanteren door de WHO, de Wereldbank en het IMF om Corona-maatregelen in zijn land in te voeren. Nu plukt hij de kleurenrevolutie van de Soros NED en Open Society. Veel landen hebben steekpenningen aanvaard.

De inhoud van de verklaring, ook al is die niet met de woorden “steekpenningen”, wordt niet betwist. Dus afgezien van het feit dat we eigenlijk over verwante aansprakelijkheid zouden moeten zijn, is de verklaring overdreven, maar correct, omdat het IMF oorspronkelijk eigenlijk leningen afhankelijk maakte van een sluiting . En als Soros wordt aangeduid als ‘joods’, wat op geen enkele manier deel uitmaakte van de oorspronkelijke boodschap, is het niet de haat die antisemitisme plaatst?

De vergelijking

Een artikel in de Israëlische krant Haaretz op 6 juni 2019 met de titel ” Noch Israël, noch Duitsland’s glijden in het fascisme was toevallig “, verklaart dat noch Israëls afglijden naar het fascisme, noch het zogenaamde Nationaal Socialisme van Duitsland per ongeluk zou zijn gebeurd. Nu wordt er keer op keer gezegd dat elke vergelijking tussen de opkomst van het fascisme in Duitsland en de ontwikkeling in Israël of Duitsland antisemitisme zou zijn.

Net alsof het volkomen onmogelijk is dat fascistische tendensen zich in deze landen verspreiden. In Duitsland loopt elke discussie daarover onmiddellijk vast met de antisemitismeclub. Nu is deze bewering echter weerlegd door een officiële Israëlische wetenschappelijke analyse die in dit artikel wordt gepresenteerd.

De auteur Yoav Rinon is universitair hoofddocent vergelijkende literatuur en klassiekers aan de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem. Het artikel is gebaseerd op een onderzoeksproject genaamd Issues of Identity, gefinancierd door de Israel Science Council.

En hoe maakt de ARD- omroepmonitor reclame voor een rapport van 2 april 2020 over de gevolgen van de Wet Infectiebescherming?

Ontmanteling van het parlement door wet op infectiebescherming! ‘Ik ken niemand die denkt dat deze regel constitutioneel is. Het is een regeling met een reikwijdte zoals voorheen alleen in de Weimar-grondwet werd gegeven.

Het citaat is afkomstig van Prof. Uwe Volkmann van de Universiteit van Frankfurt. 

Aangezien de meeste mensen zich misschien niet eens bewust zijn van hoe ernstig de basisrechten worden beperkt, is het raadzaam om het artikel van LTO te bekijken , met name de eerste drie paragrafen: Bondsdag kan een epidemie verklaren, basisrecht op lichamelijke integriteit beperkt, exit-barrières en informatie.

Nu heeft een kind iets durven zeggen dat het misschien ergens heeft opgepikt. Mevrouw Dawson heeft dit geüpload en wordt nu vervloekt als racist en antisemiet. Nee, ze zei het zelf niet, ze vertelde het niet aan het kind, ze begreep gewoon dat iemand misschien het gevoel heeft dat het weer begint, zoals we in Duitsland al hadden meegemaakt. Net als professor Yoav Rinon uit Israël of professor Volkmann van de universiteit van Frankfurt.

Maar de haat, de aanklacht en de reactie op mevrouw Dawson laten niet zien dat er weer krachten in Duitsland zijn die geen andere mening willen toestaan ​​dan de hunne, die alles, echt alles doen, om mensen te vernietigen die niet denken hoe ze? En zijn de middelen tot aanklacht, laster en haat niet precies die welke leiden tot ernstige excessen in verschillende samenlevingen?

De mening van de werkgever

Op 22 augustus vroeg ik Lebenshilfe Rhein-Lahn om mij een verklaring te sturen, en in het bijzonder om in detail te beschrijven wat werd bedoeld met ‘afstand nemen van een werknemer die niet voldoet aan het Lebenshilfe-model’ en tegen welke delen van het vrouwelijke model Dawson zou precies hebben geschonden.

Helaas kreeg ik geen antwoord totdat dit rapport werd gepubliceerd.

Gevolgtrekking

Mevrouw Ute Dawson heeft in haar leven meer gedaan voor de samenleving, voor begrip, tegen discriminatie en racisme, voor de zwakken en die hulp nodig hebben dan al haar critici. En op het moment dat de samenleving onder druk komt te staan ​​van een door haat opgegeten menigte, wordt alles vergeten en laat de samenleving het als een hete aardappel vallen. Precies op het moment waarop het gepast zou zijn geweest om haar tenminste een deel van wat ze voor mensen heeft gedaan terug te geven. Als dat het “nieuwe normaal” is, dan is het een heel oud normaal.

Wat er in Duitsland gebeurt, is een spiegel van de wereldpolitiek. Mededogen, eerlijkheid en tolerantie worden vervangen door het brutale geweld van wie de sterkste is. We zijn weer op weg naar de donkere eeuwen, waar alleen de wet van de duim gold. Als de samenleving zo wreed is, ondanks een relatief onbeduidende gebeurtenis als deze “pandemie volgens de nieuwe WHO-definitie”. Wat gebeurt er als er weer oorlog of hongersnood is?

Er worden deals gesloten met CumEx-criminelen die hen achterlaten met veel van het geld dat van de staat is gestolen en die hun reputatie niet eens ernstig in twijfel trekken. Maar “Corona-ontkenners”, mensen die twijfels uiten over de maatregelen van de regering, worden aan de schandpaal genageld, economisch vernietigd en gemarginaliseerd. En dat met middelen die zeker niets te maken hebben met een sociale en democratische staat.

Toen het fascisme zich meer dan honderd jaar geleden in Europa en over de hele wereld begon te verspreiden, geloofden velen dat het mensen kon motiveren om weer op te komen voor de staat, omdat veel vorsten en andere heersers werden geconfronteerd met een ongemotiveerde menigte, die geen andere doelen hadden dan persoonlijk overleven. De gevolgen van het fascisme werden veel te laat erkend.

De situatie vandaag is natuurlijk anders. Het is waar dat er pogingen worden gedaan om mensen te motiveren om op te komen voor de staat en de gemeenschap met muziekshows, gratis bustransfers en georganiseerde demonstraties. Tegelijkertijd is de gemeenschap echter verdeeld omdat haat en afwijzing van tegenstanders van de mainstream worden verspreid door de politiek en de media.

Terwijl men aanklacht en conformiteit aanmoedigt, frustreert men degenen die kritisch en sceptisch zijn, duwt ze terug in de privésfeer omdat men hun economisch bestaan ​​bedreigt, schept de plooibare, goede burger die geen bezwaar maakt door de dwang tot conformiteit. Daarom verwerpen steeds meer mensen politiek als “vuile zaken”.

Ze wenden zich af van de staat. Sommigen van hen zijn gemotiveerd om zo nu en dan te stemmen omdat er zogenaamd ‘ergere dingen’ te vermijden zijn, maar ook dat is aan het afnemen. De aristocratie van de Duitse politieke partijen plaatst het land in dezelfde impasse waaruit het fascisme meer dan honderd jaar geleden werd gezien als een uitweg. En de voorboden, informanten, haters en strijders van elke afwijkende mening zijn al onderweg.

Haat op internet

Wat ook aan het licht komt door dergelijke processen is het “anti-haat” -beleid van de federale overheid. Er worden wetten aangenomen om “haat” -berichten op internet te voorkomen, te vervolgen en te bestraffen. Maar als het normale mensen treft, kunnen ze “niet” worden gebruikt. Een ervaring die ik ook als zijzelf had opgedaan . Terwijl beroemdheden in de politiek en het bedrijfsleven worden beschermd, valt de “kleine vrouw” buiten de boot en wordt het slachtoffer van pesten.