Donald Trump rekent op toenemende angst en cynisme om zijn terugkeer naar het Witte Huis te bevorderen.
De tweeledige kloof, in combinatie met het gevaar om Donald Trump voor de tweede keer te kiezen, heeft veel Amerikanen in een staat van massale vervreemding en grote angst gebracht. Dat zal waarschijnlijk niet snel verdwijnen, of de zittende president Joe Biden nu opnieuw zegeviert zoals in 2020 of dat de voormalige president voor de tweede keer wordt gekozen.
Zoals Malcolm Nance , een gerenommeerd expert op het gebied van terrorisme, extremisme en opstand, heeft betoogd, is de opstand van Trump een dreiging waar de VS nog minstens een generatie mee te maken zullen krijgen. “De terroristen, straathandhavers, militieleden, Q-Anon-aanhangers en roodgepilde Trump-kiezers die geloven dat de grote leugen collectief het potentieel heeft om Amerika in een burgeroorlog te drijven” of op zijn minst zullen blijven bestaan als een “langzaam brandende opstand”. .”
Een voorbeeld van dit laatste punt is de huidige grensconflict tussen de gouverneur van Texas, Greg Abbott en andere gouverneurs van de Republikeinse Staat, versus de Amerikaanse federale handhaving van immigratiewetten en de recente uitspraak van de SCOTUS waarin de illegale acties van Texas in deze kwestie aan de kaak worden gesteld.
De afgelopen decennia zijn Amerikanen, ongeacht hun politieke partij, hun vertrouwen in elkaar als menselijke wezens kwijtgeraakt. Volgens verschillende onderzoeksgegevens voelen mensen van alle partijen zich psychologisch niet meer zo verbonden of verankerd met hun lokale wereld als vroeger.
Mensen zijn een beetje kouder, harder, gemener en minder empathisch dan eind jaren tachtig. Meer recentelijk vermijden mensen steeds meer andere mensen en zijn er meer dan enkelen die zichzelf isoleren na COVID-19. Veel mensen genoten zelfs van het opgelegde isolement tijdens de pandemie, omdat het het vermijden van andere mensen gemakkelijker maakte, vooral wanneer ze konden rondbellen met de volwassenen en kinderen met wie ze tijd wilden doorbrengen.
Over het geheel genomen is er in de VS sprake van toenemende angst en cynisme – gerechtvaardigd en ongegrond – over de overheid, religie, media, bedrijven en het vermogen van de normale politiek om milieuconflicten op te lossen, van wapengeweld tot klimaatverandering tot financiële plunderingen en seksueel gedrag. 6 januari opstand. De toenemende angst en het cynisme zijn niet onlosmakelijk verbonden met het stijgende aantal psychische aandoeningen, vooral onder de adolescentenpopulatie, of met de tweeledige malaise over het potentiële verlies en/of de ondergang van de Amerikaanse democratie als een existentiële crisis.
Tweeledige vervreemding weerspiegelt niet alleen een afname van veilige gehechtheden en een toename van afwijzende en angstige gehechtheden, maar ook een groeiende ontevredenheid over de heersende politieke, economische en culturele omstandigheden in Amerika.
Demografisch gezien zijn de Verenigde Staten geen uitzondering, aangezien menselijke zorgen en politieke onvrede wereldwijd toenemen. Hier ondersteunen de gegevens het idee dat we in een periode van ‘onveilige gehechtheid’ leven . Ongemak bij allerlei soorten intimiteiten, niet alleen op seksueel gebied, neemt toe en moet worden vermeden, niet alleen onder mensen met een vermijdende of afwijzende hechtingsstijl die toegewijd zijn aan hun onafhankelijkheid, zonder hun partners of nakomelingen te belasten. Maar ook onder volwassenen met angstige of gepreoccupeerde hechtingsstijlen die nog steeds hunkeren naar intimiteit.
Uit de gegevens tussen 1988 en 2011 blijkt dat de geestelijke gezondheid en het welzijn licht achteruit gingen. Met betrekking tot de vier hechtingsstijlen en de drie onzekere stijlen samen – afwijzend, gepreoccupeerd en angstig – zijn deze gestegen van 51,02% in 1988 naar 58,38% in 2011. En in dezelfde periode is het percentage mensen met een commitment aan onafhankelijkheid en niet -de gehechtheid was gestegen van 11,93% naar 18,62%.
Anekdotisch bewijsmateriaal en recenter onderzoek suggereren ook dat Amerikanen op hun hoede worden voor hun eigen collega’s, buren, vrienden, partners en ouders. Zo is het aandeel volwassenen tussen de 35 en 54 jaar dat in 1990 een echtgeno(o)t(e) of partner had, ten opzichte van 2019 gedaald van 67% naar 53% .
Terwijl een groeiend aantal mensen met rust gelaten wil worden, verlangen nog veel meer mensen naar persoonlijke gehechtheid en sociale connecties. Eén van de vele politieke manieren om je verbonden te voelen of erbij te horen, is door deel uit te maken van Trumps ‘persoonlijkheidscultus’ en/of een of meer van de populaire complottheorieën over te nemen die worden toegeschreven aan Q-Anon-aanhangers en de MAGA-basis.
Op dezelfde manier zijn er in het hele politieke spectrum andere manieren om met de toenemende vervreemding en angst om te gaan het contact maken met gelijkgestemde mensen in chatrooms of Substacks, zoals de voormalige Amerikaanse procureur voor het noordelijke district van Alabama, Joyce Vance’s Civil Discourse met meer dan zes miljoen abonnees. .
Geïndividualiseerde vervreemding – gevoelens van ontkoppeling of er niet bij horen – is wijdverspreid in de Amerikaanse cultuur. Volgens een landelijk representatief onderzoek uit 2022 met behulp van de Belonging Barometer ervaren mensen onduidelijkheid of uitsluiting. Meer mensen voelen zich niet verbonden met drie van de vijf levensmaatstaven.
Tot de mensen die er niet bij horen of zich niet verbonden voelen, behoren: 64% met hun werk, 68% met hun land en 74% met hun lokale gemeenschappen. Bovendien voelt 20% van de Amerikanen zich niet ‘fit’ bij hun vrienden en familie.
Het Belonging Barometer-onderzoek heeft ook onthuld wie die mensen zijn die eerder wel dan niet het gevoel hebben dat ze er niet bij horen of afstandelijk zijn: ‘Amerikanen geven eerder aan dat ze erbij horen als ze zichzelf als economisch beter af of veel beter af zijn dan de gemiddelde Amerikaan; zijn ouder; zich identificeren als vrouw of man (versus een ander geslacht); of identificeren als heteroseksueel (hetero) of homoseksueel (homo) in plaats van bi/panseksueel, aseksueel of queer.”
Belangrijk is dat noch negatieve hechtingsstijlen, noch sociale vervreemding onvermijdelijk zelfdestructief zijn. Ze zijn ook onderhevig aan zelfsturing of aan een bewust verlangen om te veranderen. Deze flexibele of kneedbare stijlen van gehechtheid en erbij horen, evenals de overeenkomstige tendensen van interactie, variëren tussen sociale relaties, aangezien deze voortdurend worden hervormd door veranderende associaties.
Met betrekking tot ‘wat er gedaan moet worden’, wil ik een parafrase geven van twee van de leidende theoretici op het gebied van de vervreemding van mensen van zichzelf, hun werk en hun gemeenschappen: één uit de 19e eeuw , Karl Marx en één uit de Frantz Fanon uit de 20e eeuw . Voor deze twee analisten heeft de sleutel tot het overwinnen van de malaise van sociale vervreemding niets te maken met het inhalen, wraak nemen of haten van je vijanden, tegenstanders, misbruikers, onderdrukkers, enzovoort.
Het gaat zeker niet om het versterken van geïnstitutionaliseerde relaties van ondergeschiktheid of om het terugkeren naar een soort kastensysteem waarin de discriminerende behandeling van onderdrukte mensen en andere overtredingen van hun fundamentele mensenrechten om welke reden dan ook zijn genormaliseerd of weggerationaliseerd. De sleutel tot het overwinnen van de malaise van vervreemding ligt eerder in het veranderen van de sociale omstandigheden of de epidemiologie van deze vervreemding en het verplaatsen van samenlevingen voorbij gemeenschappelijke vernederingen, grove ongelijkheden en identiteitspolitiek.
Als het gaat om de hedendaagse partijpolitiek, de presidentsverkiezingen van 2024 en het sociale beleid dat zowel de vervreemding van anderen als de vervreemding van ons beïnvloedt, gaan Trump en zijn kruiperige GOP-sycofanten in de eerste plaats over vergelding en het verspreiden van wreedheid dichtbij en ver weg, alleen in naam. om Amerika weer groot te maken.
Als antoniem van de empathische slogan van de Biden en de Democratische partij: “wij voelen uw pijn”, zou een passende slogan voor de wraakzuchtige Trumpiaanse partij zijn: “wij zijn uw pijn.” Op dezelfde manier hebben de Democraten een multiculturele, multiraciale en multigender-inclusieve samenleving gepromoot met uitgebreide individuele rechten voor iedereen, terwijl de Republikeinen een mono-nationalistische, heteroseksuele en blanke supremacistische exclusieve samenleving hebben gepusht met gereserveerde individuele rechten voor de anderen.
Naast het angstaanjagende gevoel van angst escaleerden de juridische sage en het verontrustende trauma van Trump deze week ook naar het Hooggerechtshof. Donderdag betoogde de staat Colorado voor het Hooggerechtshof dat het Trump uit de stemming van 2024 kan verwijderen op grond van het 14e Amendement . Het is een rechtszaak die nooit tot stand zou zijn gekomen als de Republikeinse Partij haar grondwettelijke plicht had gedaan en de voormalige president had beschuldigd van het instellen van de opstand van 6 januari. De komende uitspraak van de rechtbank zou de beslissing van het Hooggerechtshof van Colorado moeten bevestigen, waarbij Trump wordt uitgesloten van de staatsstemming, maar naar alle waarschijnlijkheid zal de extreemrechtse rechtbank een manier vinden om dit te voorkomen.
Ondertussen hebben Trump en zijn team van advocaten een manier gevonden om hun politieke en juridische argumenten samen te voegen om hun samenzweringstheorie, die verantwoordelijk is voor alle ‘schijnrechtszaken’ van de voormalige president – civiel en strafrechtelijk – te pushen als het product van de gezamenlijke inspanningen van Trump en zijn team van advocaten. De ‘sluwe’ Joe Biden en zijn ‘misdadigers’ bij het DOJ doen hun best om Trumps derde poging om het presidentschap in 2024 te ondermijnen. Deze ‘verdediging’ zal Trump echter niet redden van vrijwel bepaalde veroordelingen op al zijn strafrechtelijke aanklachten.