Waarom mensen op Trump stemmen – 10 ideologieën

Een van de meest uitdagende vragen voor de democratie is misschien wel: waarom stemden zoveel mensen op Adolf Hitler , ook al handelde hij tegen hun belangen in? Hetzelfde geldt vrijwel voor degenen die in het Verenigd Koninkrijk voor de Brexit stemden , op de neofascistische AfD in Duitsland stemden – zelfs toen de AfD in de hoofdstad openlijk verklaarde dat de partij de armen zou schaden – en op Donald Trump stemden .

Trump De vraag waarom kiezers actief politieke partijen, economisch beleid en bestuursvormen steunen die in strijd zijn met hun collectieve belangen, kan tot twee antwoorden leiden. Het kan te maken hebben met de massamedia en propaganda van grote bedrijven die hen ervan overtuigen tegen hun eigen belangen in te stemmen. Maar het kan ook te maken hebben met de heersende ideologie die deze politieke partijen aantrekkelijk maakt voor deze kiezers. Beide factoren kunnen een vals gevoel van eigenbelang creëren.

Het is echter mogelijk dat het louter toepassen van het marxistische concept van vals bewustzijn niet volstaat. Politiek-economische ideologieën – die via de mainstream media worden verkondigd – moeten hun magie gebruiken om kiezers ertoe te bewegen tegen hun eigen belangen in te stemmen. Extreemrechtse populistische ideologieën legitimeren bijvoorbeeld niet alleen de status quo van het turbokapitalisme, maar schetsen ook een vals beeld van de grote leider die alles kan oplossen. Zoals Donald Trump ooit zei: “Ik alleen kan het oplossen.” Vrijwel hetzelfde werd beloofd door de Duce del Fascismo , de Führer en alle andere zogenaamde extreemrechtse redders .

Met andere woorden: ideologische waanideeën – zoals het beeld van de grote leider die alles kan oplossen – helpen individuen een coherent wereldbeeld te behouden en hun subjectief welzijn te beschermen door de irrationaliteiten en pathologieën te camoufleren, niet alleen van het kapitalisme, maar ook van de autoritaire systemen die rechtse populisten vaak vestigen.

Ten eerste kan dit betekenen dat veel kiezers zich niet bewust zijn van hun sociale en economische belangen. Daardoor worden ze medeplichtig aan hun eigen onderdrukking – vooral wanneer ze de ideologische standpunten van de heersende machten hebben geïnternaliseerd en overgenomen. Niemand minder dan Marx verwoordde dit in de beroemde uitspraak:

De ideeën van de heersende klasse zijn in elk tijdperk de heersende ideeën.

Dergelijke ideologieën kunnen kiezers verleiden tot wat men “systeemrechtvaardiging” zou kunnen noemen. Neoliberaal kapitalisme en de daaraan verbonden ideologieën zijn daar bijna perfecte voorbeelden van. Neoliberalisme rechtvaardigt in feite het kapitalisme. De ideologie van het neoliberalisme heeft een bijna volledig systeem van waanideeën gecreëerd – van verraderlijke en buitensporig onderdrukkende, uitbuitende en gewelddadige systemen van overheersing over de mens en het natuurlijke milieu van de aarde .

Anders dan Orwells Big Brother of Jevgeni Zamjatins Мы ( Wij ), is dit een compleet nieuwe vorm van hersenspoeling die de homo neoliberalus creëert . Tegenwoordig worden geestdodende ideologieën enorm versterkt door de massamedia van grote bedrijven en online platforms. Elon Musk weet dit.

De laatste tijd worden de sociaal, ecologisch en ethisch schadelijke gevolgen van de neoliberale ideologie door rechtse populisten afgeschoven op denkbeeldige “liberale elites”, niet langer bestaande communisten, feministen, de LGBTQIA+ -beweging en dergelijke.

Deze ideologieën buiten het feit uit dat leden van elke samenleving een sterke neiging hebben om de heersende sociale, economische, culturele en politieke structuren te accepteren, te verdedigen, te rechtvaardigen en te legitimeren.

Dit wordt hen voorgesteld als over het algemeen redelijk, rechtvaardig en zonder haalbare alternatieven volgens TINA : er is geen alternatief . Veel hiervan wordt ook ondersteund door de ideologie van de normatieve kracht van feiten – als Trumps nieuwe balzaal eenmaal aan het Witte Huis is verbonden, zal deze waarschijnlijk blijven.

Dit sluit aan bij diepgewortelde existentiële en relationele behoeften. Het vormt aspecten van onze zeer menselijke motivationele basisstructuur.

Paradoxaal genoeg is de acceptatie van systeemrechtvaardigende ideologieën wijdverbreid en mogelijk zelfs nog sterker aanwezig in achtergestelde of gemarginaliseerde sociale groepen en klassen. Met andere woorden, de respectievelijke politieke en economische omstandigheden zorgen ervoor dat zij zich verbonden voelen met het kapitalisme, het neoliberalisme en zelfs het rechtse populisme.

Erger nog, de neoliberale ideologie – die wordt gezien als een systeemrechtvaardigende ideologie – werkt behoorlijk goed. Ze heeft het vermogen om negatieve emoties te verminderen en tegelijkertijd het subjectieve welzijn en de tevredenheid met de huidige stand van zaken te vergroten.

Enkele van de meest overtuigende systeemrechtvaardigende ideologieën van onze tijd zijn wat de Duitse socioloog Max Weber de ” protestantse arbeidsethos ” noemde (hard werken); de meritocratie (vooruitgang wordt bereikt door verdienste, bekwaamheid en inspanning); de ideologie van de eerlijke markt (de vrije markt is goed voor iedereen – de besten komen bovenaan te staan); het geloof in een rechtvaardige wereld (kapitalisme is een rechtvaardig systeem); de overtuiging dat de macht van de machtigen legitiem is; dat sociale dominantie als normaal en natuurlijk moet worden geaccepteerd; verzet tegen gelijkheid (hiërarchieën zijn goed – ze helpen iedereen); autoritarisme als een gegeven; en politiek conservatisme als iets natuurlijks voor ons – we houden van wat we kennen.

Ondanks hun heterogeniteit, onwaarschijnlijkheid en regelrechte onwaarheden, delen ze allemaal gemeenschappelijke kenmerken. De ideologie van verdienste stelt bijvoorbeeld dat persoonlijk succes en individueel falen rechtstreeks het gevolg zijn van iemands capaciteiten of onvermogen. Falen is te wijten aan een gebrek aan individuele inspanning of luiheid.

Dit houdt verband met het (mis)geloof in een rechtvaardige wereld – de mythe van een ethisch en eerlijk kapitalisme . Het wordt gesymboliseerd door de ideologie dat “iedereen krijgt wat hij verdient”. Kapitalisme is goed. Kijk maar eens in je koelkast; die zit vol met lekkernijen. Amazon, Temu en Shein hebben wat je zoekt, enzovoort.

Het neoliberale kapitalisme heeft daarom een ​​sterke ideologie nodig om de oneerlijkheid en hardheid van de vrije markt te rechtvaardigen. Dit komt tot uiting in de ‘ eerlijke-marktideologie ‘. Deze ideologie wil kiezers laten geloven dat de ‘onzichtbare’ mechanismen van vraag en aanbod leiden tot de meest efficiënte, evenwichtige en eerlijke verdeling van de opbrengsten voor iedereen.

Bovendien vertelt de ideologie van sociale dominantie kiezers dat sommige groepen – de rijken en machtigen – superieur zijn aan anderen. Diezelfde ideologie vertelt hen ook dat op groepen gebaseerde hiërarchieën en ongelijkheid noodzakelijk en wenselijk zijn.

Aan de basis van deze ideologieën, die het kapitalistische economische systeem verder rechtvaardigen, liggen verwante aannames. Ze rechtvaardigen macht op ideologische wijze en zorgen ervoor dat er vrijwel geen verzet is tegen de ongebreidelde ongelijkheid.

Het geavanceerde kapitalistische systeem heeft bijvoorbeeld communistische partijen volledig uitgeschakeld , socialistische partijen bijna volledig doen verdwijnen en sociaaldemocratische partijen tot een louter decoratief element gereduceerd. In veel landen zien we wat Chomsky ooit al erkende toen hij zei: we hebben een eenpartijstelsel – de partij van het bedrijfsleven. Maar al te vaak zijn de politieke strijden van vandaag de dag gereduceerd tot een gevecht tussen ‘gematigde’ (bijvoorbeeld de Amerikaanse Democraten) en ‘harde’ (Republikeinen onder Trump, rechtse populisten, enz.) neoliberale partijen.

Hoewel enigszins anders, legitimeren en verdedigen ideologieën zoals politiek conservatisme en rechts-autoritarisme traditionele levensvormen, evenals hiërarchieën, ongelijkheden en dominante machtsstructuren.

De hedendaagse neoliberale ideologie heeft de functie aangenomen van een overkoepelend, alomvattend, multidimensionaal complex van systeemrechtvaardigende waanideeën dat – helaas – zijn manipulatieve werking uitoefent op de nietsvermoedende kiezer.

Velen in zowel bevoorrechte als achtergestelde groepen – die gediscrimineerd worden op basis van geslacht, ras, klasse, status, enzovoort – hebben niet alleen ideologieën van systeemrechtvaardiging geïnternaliseerd, maar verkondigen deze ook actief.

Daar heb je de christelijke vrouw uit het Midwesten die op Trump stemt vanwege zijn seksuele intimidatie ; de ​​Engelse boer die voor Brexit stemt en nu geen landarbeiders meer kan vinden; de gepensioneerde uit Oost-Duitsland die op de neofascistische AfD stemt en nu niemand meer kan vinden voor zijn ouderenzorg.

Ondertussen kan de kracht van systeemrechtvaardigende ideologieën positieve effecten zoals individuele tevredenheid en geluk vergroten, terwijl negatieve effecten zoals frustratie, woede, schuldgevoel en schaamte worden verminderd. Bovendien bieden dergelijke simpele ideologieën een coherent wereldbeeld, waardoor de enorme pathologieën die in de kapitalistische maatschappij ontstaan, worden teruggebracht tot een paar handige en enigszins plausibele antwoorden.

Voor bevoordeelden verhoogt het geloof in deze ideologieën hun zelfrespect, subjectief welzijn en positieve houding ten opzichte van hun eigen groep. Het ondersteunt zelfs het bevoordelen van de eigen groep en rechtvaardigt dit ideologisch.

Voor kansarmen gaan dergelijke crypto-rationalisaties ten koste van een verminderd zelfrespect en een negatiever beeld van hun eigen groep. De commerciële massamedia zijn erin geslaagd kansarmen te bewegen tot idealisering van sociaal dominante en bevoordeelde groepen – ze bewonderen de multimiljardair Trump terwijl ze winkelen bij Walmart en eten bij McDonald’s – zonder de gouden serviezen die Trump bezit.

Erger nog, het subjectieve welzijn van achtergestelde groepen kan ook worden verhoogd door het rechtvaardigen van het systeem. Dit wordt mogelijk gemaakt door individuen een gevoel van controle te geven – ” neem ons land terug ” – en een illusie van non-discriminatie, gerechtvaardigd door de illusie van sociale mobiliteit in een samenleving die steeds meer wordt gekenmerkt door het verstikte individu met vrijwel geen kans op vooruitgang.

Zowel voor bevoordeelde als voor achtergestelde groepen leidt de rechtvaardiging van het systeem tot een grotere legitimiteit, een groter gevoel van rechtvaardigheid en goedkeuring van het neoliberale kapitalisme, maar ook tot minder steun voor sociale verandering. Dit gaat gepaard met wrok jegens en afkeuring van maatregelen die sociale ongelijkheid en de onrechtvaardigheden van de kapitalistische samenleving aanpakken.

Systeemrechtvaardiging biedt een verklaring voor het valse bewustzijn van sociaal achtergestelde groepen. Voor de kapitalistische samenleving is het essentieel dat beleid dat hun collectieve situatie potentieel zou kunnen verbeteren, door diezelfde groepen wordt verworpen. Denk bijvoorbeeld aan de uitkeringsgerechtigde die stemt op een partij die de sociale voorzieningen wil beperken. Of de Engelse kiezer die een brug oversteekt met het opschrift “ondersteund door de EU” om voor Brexit te stemmen .

Een fundamenteel aspect van systeemrechtvaardiging is ideologie, opgevat als een dominant hegemonisch systeem van ideeën, praktijken en mediapropaganda dat de belangen dient van machtige politiek-economische elites.

Dienovereenkomstig worden systeemrechtvaardigende ideologieën gecreëerd en van bovenaf verspreid door politieke, economische, intellectuele en sociaal-culturele elites. De creatie en verspreiding van systeemstabiliserende ideologieën moet niet worden gezien als een volledig rationeel en bewust gepland proces, maar als een emergent proces gebaseerd op de heersende belangen van de elite. In elk geval richten dergelijke ideologieën zich hoofdzakelijk op tien kernthema’s :

1. Arbeidsethiek : mensen hebben een morele verantwoordelijkheid om hard te werken; hard werken is een deugd die tot beloningen leidt.
2. Verdienste : het systeem beloont individuele bekwaamheid en motivatie; succes duidt op persoonlijke prestatie.
3. De vrije markt : marktgebaseerde procedures en uitkomsten zijn inherent eerlijk, rechtmatig en rechtvaardig.
4. Economie : economische ongelijkheid is natuurlijk, onvermijdelijk en legitiem; de uitkomsten zijn verdiend.
5. Rechtvaardigheid en eerlijkheid : mensen krijgen wat ze verdienen en verdienen wat ze krijgen.
6. Macht : macht is een natuurlijk en wenselijk kenmerk van de maatschappelijke orde; macht is legitiem.
7. Dominantie : sommige groepen zijn superieur; hiërarchie is goed.
8. Gelijkheid : sociale en economische gelijkheid is onbereikbaar en onwenselijk.
9. Traditie : mensen dienen zich te houden aan conventionele tradities en gezag.
10. Conservatisme : traditionele instellingen moeten behouden blijven.

Door deze tien ideologieën te verspreiden – vaak op verschillende, sluwe, maar altijd zeer manipulatieve manieren – is het propaganda-apparaat van het bedrijfsleven erin geslaagd veel kiezers ertoe te verleiden tegen hun eigen economische belangen in te stemmen.

Dit creëert een rechtvaardiging voor het systeem, doordat sociaal-economisch achtergestelde groepen – van kleuterschool tot basisschool, universiteit, werkplek, maatschappelijk middenveld en daarbuiten – neoliberale ideologische thema’s internaliseren en zelfs bepleiten die indruisen tegen hun klassebelangen.

De bijbehorende ideologische overtuigingen spelen een belangrijke rol bij het verminderen van cognitieve dissonantie , het rechtvaardigen van de status quo en het inspelen op diep menselijke behoeften aan eenvoud, ondubbelzinnigheid, structuur, orde en voorspelbaarheid.

Vrijwel alle neoliberale politici en rechtse populisten beloven “orde”. De meesten – misschien wel allemaal – beweren orde te vestigen door middel van dwangmiddelen: de Italiaanse Zwarthemden, Hitlers SA, de Spaanse Falange Española , de Iraanse Revolutionaire Garde, Trumps ICE , enzovoort. Dit is het strafgedeelte.

Maar alle autoritaire regimes opereren ook via manipulatieve ideologieën die via een media-apparaat worden verspreid: Hitler had Goebbels en de Volksempfänger ; Berlusconi was een media-eigenaar; Donald Trump is een showman; Viktor Orbán van Hongarije beheerst de media – allemaal klaar om de tien ideologieën uit te zenden die essentieel zijn voor een extreemrechts autoritair regime.

De psychologische functies van de neoliberale ideologie omvatten onder meer het kortsluiten van cognitieve dissonantie – het mentale ongemak dat men ervaart wanneer men tegenstrijdige overtuigingen heeft of wanneer handelingen in tegenspraak zijn met overtuigingen.

Deze ideologieën helpen ook om waargenomen en ervaren sociale ongelijkheden en onrechtvaardigheden te rationaliseren. Ze versterken de legitimiteit van en de tevredenheid met de status quo.

Ondanks de manipulatieve psychologische processen die hier aan het licht zijn gekomen, is het belangrijk te beseffen dat achtergestelden net zo goed daders van vooroordelen en xenofobie zijn als slachtoffers van hun eigen valse bewustzijn.

De eis om deze tien manipulatieve ideologieën en waanideeën te overwinnen, impliceert een oproep tot een waardige sociale wereld met fatsoenlijke materiële leefomstandigheden en de duurzaamheid van het klimaat op aarde .

Het vereist een voortdurende strijd tegen de verstikkende, verdovende en gevoelloze misvattingen en asymmetrische structuren die kapitalistische samenlevingen kenmerken. We zitten niet gevangen in Hotel California, waar je weliswaar kunt uitchecken wanneer je wilt, maar nooit echt weg kunt.