Wat is de sharia? De islamitische wet laat moslims zien hoe ze moeten leven, en kan zowel een kracht voor vooruitgang als een instrument van fundamentalisten zijn

In de vorige aflevering van deze serie heb je geleerd over feministische bewegingen binnen de islam. Dit artikel zal de islamitische wet of de sharia uitleggen, een kernonderdeel van het geloof, ontleend aan de koran en de hadith , een verzameling van de uitspraken en daden van de profeet Mohammed en zijn metgezellen.

De sharia vormt een brede reeks regels die moslims begeleiden bij het leiden van een ethisch leven. Sharia betekent in het Arabisch ‘de weg’, zoals geleerde Asma Afsaruddin uitlegt. Het is voor veel moslims een manier om morele aanwijzingen te krijgen over hun gedrag, inclusief hoe ze moeten bidden en hoe ze een familielid moeten behandelen.

Veel Amerikanen associëren de sharia met intolerantie. De media brengen vaak verhalen op over primitieve straffen onder de sharia, zoals stokslagen of steniging wegens overspel.

Tussen 2010 en 2018 hebben 43 Amerikaanse staten wetsvoorstellen ingediend met als doel elk gebruik van de islamitische wet in Amerikaanse rechtbanken te controleren. In 2017 werden door de conservatieve groep ACT for America in de hele VS “anti-sharia”-marsen georganiseerd om te voorkomen dat de sharia “doorgedrongen” werd in de samenleving.

De manier waarop de sharia wordt geïnterpreteerd, hangt af van wie het gebruikt en waarom. Zo is de sharia gebruikt om de vrijheid van vrouwen in te perken in landen als Brunei en Saoedi-Arabië. De geleerde Mark Fathi Massoud wijst er echter op dat de sharia vrouwen rechten verschafte die in de premoderne wereld ongehoord waren.

Geleerde Afsaruddin schrijft dat de sharia vóór het huwelijk de toestemming van een vrouw vereist. Het staat een vrouw ook toe om onder bepaalde voorwaarden een echtscheiding in te leiden. Het stelde een moslimvrouw in staat eigendom te erven in een tijd dat Europese christelijke vrouwen dergelijke rechten niet hadden.

Sommige landen, zoals Saoedi-Arabië en Brunei, hebben de sharia echter streng geïnterpreteerd. In 2019 introduceerde Brunei de dood door steniging voor homoseksuelen onder de islamitische wet. Internationale druk dwong het land later om zich terug te trekken .

Geleerde Jessica Marglin verbindt deze harde interpretatie met ‘ islamisme ‘, dat in de 20e eeuw ontstond.

“Islamisten zien de heropleving van de sharia als een politieke oplossing voor de problemen die samenlevingen met een moslimmeerderheid teisteren, waaronder corruptie en ongelijkheid”, schrijft Marglin.

Hoewel veel sharia-straffen betrekking hebben op morele kwesties, verduidelijkt Afsaruddin dat de islam een ​​sterk standpunt inneemt over overspel.

Het is waar dat de koran straf voorschrijft door te sjorren. “Maar er is een hoge mate van bewijs waaraan moet worden voldaan voordat deze straf kan worden toegepast: vier getuigen moeten de daadwerkelijke penetratie observeren. Zelfs in deze tijd van voyeurisme zou het bijna onmogelijk zijn om aan dit criterium te voldoen’, schrijft ze. Zo’n straf werd ‘in de premoderne wereld bijna nooit uitgevoerd’ , voegt ze eraan toe .

Eerwraak en genitale verminking van vrouwen, vaak toegeschreven aan de sharia, zijn in feite “niet-islamitische tribale praktijken die geen basis hebben in de sharia”, schrijft Afsaruddin. Met andere woorden, het zijn culturele en geen religieuze praktijken. Vrouwelijke genitale verminking wordt ook door niet-moslims toegepast .

Het is belangrijk om te begrijpen wat leidde tot deze moderne interpretaties in een paar landen zoals Saoedi-Arabië en Brunei. Massoud zegt dat het landen waren waarin moslimfundamentalisten aan de macht zijn gekomen, zoals onder meer Iran en Saoedi-Arabië, die “het democratische potentieel van de sharia hebben belemmerd”.

Tijdens het koloniale tijdperk heersten Groot-Brittannië, Frankrijk en andere Europese mogendheden over hun koloniën in het Midden-Oosten, Afrika en Azië. Massouds onderzoek toont aan dat postkoloniale moslimgemeenschappen, zoals Soedan, Nigeria, Pakistan en Somalië, het religieuze systeem verwierpen en het koloniale rechtssysteem omarmden, waardoor de sharia in handen kwam van extremisten .

Tegenwoordig wordt het gebruik van de sharia, zegt hij, vaak gebruikt om uit te beelden dat ‘de moslimwereld onbeschaafd is’ en dat de islam ‘onverenigbaar is met de moderne samenleving’.

Dit artikel is op nauwkeurigheid beoordeeld door Jessica Marglin , universitair hoofddocent religie aan het USC Dornsife College of Letters, Arts and Sciences.

Feit : In vroegere eeuwen waren vieringen van liefde tussen personen van hetzelfde geslacht niet in strijd met de islamitische wet. Integendeel, de liefde van een man voor een andere man werd zelfs door sharia-juristen algemeen aanvaardbaar geacht, zolang men de zonde van sodomie maar vermeed. In de 18e eeuw stond Abdallah al-Shabrawi, de rector van al-Azhar in Caïro – toen, net als nu, een van de meest prestigieuze centra voor religieus onderwijs in de islamitische wereld – bekend als zowel een geleerde als een dichter. Al-Shabrawi droeg een liefdesgedicht op aan zijn mannelijke leerling en schreef vele anderen ter ere van jonge mannen. – Uit een artikel geschreven door Jessica Marglin , universitair hoofddocent religie, USC Dornsife College of Letters, Arts and Sciences.