Connect with us

Politiek

COLLECTIEVE HEBZUCHT Grenfell-jubileum: activist Rapper Lowkey richt zich op Boris Johnson en het Britse neoliberalisme

Published

on

Rapper Lowkey

Vier jaar na de brand in de Grenfell Tower bezoekt rapper en activist Lowkey de tragische brand die op 14 juni 2017 door het North Kensington-torenblok raasde – 72 bewoners met een laag inkomen kwamen om het leven in woningen die eigendom waren van vastgoedmagnaten.

ONDON – Vier jaar na de brand in de Grenfell Tower vestigt rapper en activist Lowkey de aandacht op de tragische brand die op 14 juni 2017 door de North Kensington-torenflat scheurde – waarbij 72 mensen omkwamen in een gemeenschap met lage inkomens.

Lowkey richt zich rechtstreeks op de Britse premier Boris Johnson en het neoliberale establishment en de hebzuchtige bedrijfsbelangen van het land, en geeft hen de schuld van de tragedie en het gebrek aan verantwoordelijkheid die daarop volgde.

Ondertussen zijn voornamelijk inwoners met een laag inkomen in de grotendeels immigrantengemeenschappen van Londen opgezadeld met enorme rekeningen om de esthetische bekleding van hun gebouwen te vervangen door hebzuchtige ontwikkelaars om de waarde van onroerend goed en de huur te verhogen. Hetzelfde type bekleding dat de dodelijke inferno in Grenfell veroorzaakte.

Duizenden in heel Londen wonen nog steeds in gebouwen die bedekt zijn met deze brandbare bekleding. En ondanks jarenlange protesten en oproepen aan de regering om in te grijpen, heeft ze deze crisis in plaats daarvan in handen gegeven van dezelfde grote vastgoedbedrijven die het probleem in de eerste plaats hebben veroorzaakt.

Feature foto | Grafisch door Antonio Cabrera

Lowkey is een bekende Britse rapper, activist en bijdrager aan MintPress News. Hij is een uitgesproken criticus van het zionisme en het beleid van Israël in bezet Palestina en lid van de Stop the War Coalition. Lowkey heeft veel gereisd om mensenrechtenkwesties en anti-oorlogsoorzaken over de hele wereld te bepleiten en bewust te maken.

De terugkeer van Lowkey: een uitgebreid interview met de Britse MC

We zijn nooit iemand die de politiek schuwt, we spraken met hem over waarom hij zijn langverwachte terugkeer maakte, zijn nieuwe album, en hoe de academische wereld hem heeft veranderd.

Er zijn maar weinig mensen uit het Verenigd Koninkrijk die ooit politiek activisme hebben vermengd met muziek maken zoals de Brits-Iraakse rapper Lowkey. Hij begon halverwege de jaren 2000 in de legendarische Britse hiphopcrew Poisonous Poets en verzamelde een trouw legioen fans door een reeks emotioneel geladen oeuvre, singles en optredens die ook dienst deden als demonstraties tegen onrecht. Sindsdien heeft hij zich keer op keer bewezen door verslavende, boze, maar duidelijk gearticuleerde protestraps te leveren over onderwerpen variërend van het beladen gebruik van het woord ‘ terrorist? ” tegen de tegenstrijdigheden van de regering-Obama , tegen de onderdrukte benarde situatie van de Palestijnen .

In 2011 stopte Lowkey echter met muziek en richtte hij zijn aandacht op studeren en activisme. De beslissing werd alom gevoeld door de Britse hiphopgemeenschap en sindsdien vragen zowel fans van zijn muziek als collega-rapkennissen zich af of hij zou terugkeren met een ander album. Ondanks dat hij doorging met het uitbrengen van politiek geladen video’s om commentaar te leveren op de toestand van de wereld – Grenfell, de migratiecrisis , een tweede Fire In The Booth – bleef Lowkey relatief stil aan de muziekkant, alleen een vreemde release hier, een vreemde release daar .

Maar nu, acht jaar na zijn laatste album, waarin hij gedebatteerd heeft in de Oxford Union en vader is geworden, keert Lowkey terug, gewapend met wat hij ziet als een meer ingewikkeld, genuanceerd wereldbeeld en een reeks nieuwe, pittige calls-to. -arms in het nieuwe album Soundtrack To The Struggle 2 , dat op 5 april uitkwam. Het bevat verschillende singles, waaronder ” The Return Of Lowkey “, ” Islamophobic Lullabies ” en ” Long Live Palestine 3 “. Over een beproefde selectie van klassiek klinkende hiphop-instrumenten, met een vleugje van de modernere beats, is hij zijn muzikale stem blijven gebruiken als een middel om de politieke status-quo uit te dagen en de perspectieven te verdedigen van de onderdrukten.

Bijeenkomst in The Heights-bar bovenop Saint George’s Hotel in Oxford Circus, direct naast het bruisende winkelgebied in het centrum van Londen en het BBC-hoofdkwartier, Lowkey zit voor me op een grote, stoffige bank met uitzicht op het zonovergoten stadsbeeld. Hij is kalm, goedlachs en respectvol voor de dialoog. Terwijl hij steeds gepassioneerder wordt terwijl hij praat – en zijn antwoorden langer worden bij elke vraag, vol met verwijzingen naar politieke literatuur, economische geschiedenis, evenals de uitdagingen van de harde basispolitiek – wordt het al snel duidelijk dat zijn muziek en zijn activisme één en hetzelfde. Ik verliet ons gesprek van negentig minuten met het gevoel dat ik zojuist de inhoud van een hele opleiding sociale wetenschappen had doorgenomen, en met een sterker geloof in door muzikanten geleide verandering.

Noisey: Soundtrack To The Struggle 2 is je eerste album in 8 jaar. Waarom nu terug?
Laagdrempelig:Eerst moest ik mezelf afvragen: wat is mijn beste hulpmiddel om verantwoordelijkheid aan te wijzen voor de dingen die in de wereld gebeuren? Ik voelde altijd kracht over mij heen werken, maar ik kon niet altijd identificeren waar die kracht zich bevond. Nu ik dat beter begrijp – begrijp dat het neoliberalisme, de dominante economische filosofie van onze tijd, ertoe leidt dat beslissingen op papier worden genomen die enorme aantallen doden veroorzaken, weet ik dat muziek mijn beste medium is om te communiceren met mensen die het meest raken, is muziek. Ten tweede is er een bredere ontgoocheling met politieke orthodoxie dan ooit tevoren. Er is een proces aan de gang van verbreding van de democratische participatie, van herverdeling van politieke macht en economische macht. En als muziek mijn grootste hulpmiddel is om aan dat proces deel te nemen, zal ik het gebruiken.

Dus het gaat om timing in termen van waar de samenleving zich bevindt, net zoveel als om je eigen reis als muzikant?
Precies. Als we terugkijken op 2011, wie had het grootste bereik van rappers in het land? Het zou Dizzee zijn geweest, of Tinie Tempah. Maar nu hebben we het over iemand als Stormzy; een bereik dat exponentieel groter is dan ooit tevoren. En kijk dan wat de politieke alternatieven zijn. Jeremy Corbyn als leider van de Labour Party biedt een veel groter alternatief voor alles wat 8 jaar geleden bestond. Het bereik van muzikanten is verder, en het potentieel voor een alternatieve politiek is verder. Het was dus logisch dat ik terugkwam.

Wat heb je uitgespookt tijdens je muziekpauze?
Nu heb ik een kwalificatie als leraar Engels en als personal trainer. En behalve mijn proefschrift heb ik een master in Near and Middle Eastern Studies aan SOAS afgerond.

Hoe heeft tijd doorbrengen in de academische wereld je muzikaal veranderd?
Veel van mijn oudere muziek was nogal leuzen. Het was bedoeld als aanvulling op de onenigheid van mensen. Maar het nieuwe album is wat ingewikkelder, genuanceerder, minder zeker van zichzelf. Ik denk dat mensen van begin twintig naar dertig groeien door minder zeker te worden van de wereld, en dat is wat ik heb gedaan. Ik hoop nog steeds dat mijn muziek kan dienen als een oproep tot rebellie, maar het is een meer verfijnde vorm van rebellie.

Je album begint met een gesprek tussen jezelf en de veelgeprezen academicus Noam Chomsky , en filmmaker Ken Loach en komiek Frankie Boyle spelen op je single ‘ Long Live Palestine 3 ‘. Waarom koos u voor deze onconventionele functies?
Ze zijn absoluut een middel om de boodschap breder te verspreiden, omdat ze volgers hebben die geïnteresseerd zullen zijn in enkele van de dingen waar ik het over heb op het album. Mijn muziek en mijn shows gaan deels over politieke opvoeding, maar ook deels over politiek organiseren. Liedjes en gedichten gingen altijd gepaard met afwijkende meningen. Er is een film van Ken Loach, What Side Are You On?, over de mijnwerkersstakingen, en het kijkt specifiek door de lens van de poëzie en de muziek die destijds werd gemaakt. Ik denk dat zijn films echt briljant zijn als het gaat om het aanmoedigen van mensen om te collectiviseren.

Je eerste twee singles van het album, ” The Return Of Lowkey ” en ” GOAT Flow “, hebben moderne, trappy instrumentals, maar op het album heb je deze in evenwicht gebracht met je normale stijl van het maken van boom-bap hiphop. Zat hier een strategie achter?
Als producers me beats sturen, gebruik ik wat me beweegt om te schrijven. En de beat van “The Return Of Lowkey” deed dat voor mij. Ik vind het belangrijk om je muziek ook voor een jongere leeftijdsgroep relevant te maken. Dat hoort bij ouder worden: je begint te denken, oké, wil ik alleen mijn generatie aanspreken, of ook een jongere generatie? Vooral als ik voel dat de jongere generatie veel kwetsbaarder is dan ooit tevoren. Maar eerlijk gezegd denk ik niet dat mijn laatste jaren bepaald zijn door muzikaal mijn horizon te verbreden. In zekere zin had ik op een gegeven moment het gevoel dat naar muziek luisteren of films kijken tijdverspilling was, en dat ik in plaats daarvan naar een lezing moest luisteren of lezen. Dat is het soort ruimte waarin ik ben geweest.

Maar het probleem met zo denken is dat je de manier mist waarop muziek je ziel kan verrijken. Door muziek te maken, als je iemand tot tranen toe kunt bewegen, dan kun je diegene ook tot actie aanzetten. Als je dat ontroerende aspect van muziek kunt combineren met een politieke boodschap die probeert een luisteraar bewust te maken van een situatie waarin ze misschien verstrikt zijn, maar waar ze zich anders niet bewust van zijn, dan is dat krachtig. Mijn muziek gaat over het zichtbaar maken van die verwikkelingen.

Tot op zekere hoogte gaat je muziek over het geven van een stem aan de stemlozen. Je hebt altijd geprobeerd om perspectieven weer te geven die anders niet gehoord zouden worden. Waarom vind je dat zo belangrijk?
Arundhati Roy heeft een geweldige quote waarin ze zegt: “there is no such thing as the voiceless, only the gemakshalve ongehoord”. Dus eigenlijk denk ik dat het toeschrijven van stemloosheid aan mensen hun keuzevrijheid kan wegnemen. Er zijn mensen wier stemmen worden gecensureerd of verdisconteerd, en wiens verhalen worden gemarginaliseerd. Als je naast deze eindeloze consumptiecyclus waarin we leven, waarin bedrijven constant om onze aandacht strijden, je kunt horen van mensen die de hoogste prijs betalen van de economische status-quo, waarom zou je ze dan niet versterken? Op dit moment zijn de rijkste acht mannen ter wereld evenveel waard als de helft van de mensheid. Dat is geen economisch systeem dat werkt. En als je contact maakt met mensen aan de verliezende kant van die vergelijking, en je beschouwt jezelf als onderdeel van die onthouding,

Door de jaren heen zijn er een paar grote momenten geweest waarop liedjes van jou op een hoger niveau contact maken met het publiek omdat ze een reactie zijn op dingen die gaande zijn in de wereld. Een daarvan is “ Ahmed ” (een eenmalig nummer, uitgebracht in 2016), als reactie op de massale tragedie van de migratiecrisis. Vertel me wat je ertoe aanzette om uit je pauze van muziek te komen om het te maken.
In 2015 was ik in Palestina en daarna ging ik [in het vluchtelingen- en migrantenkamp] in Calais werken als vertaler, voornamelijk met Syriërs en Irakezen daar. Ik was diep geraakt door de verschrikkelijke situatie. En een keer dat we terugkwamen naar het VK, kwamen we door Dover, en er was een grote demonstratie van mensen op straat die protesteerden tegen immigranten. Daar raakte ik in gesprek met twee vrouwen. Ik was bij een vriend van mij, Kamal, die als kind uit Afghanistan kwam, maar net als ik meer Londen is dan wat dan ook. En de vrouwen noemden ons steeds immigranten. Een van hen was boos omdat ze lang moet wachten op een operatie. Maar ik vroeg haar, wie geeft ze daar de schuld van? Nieuwkomers in het land, die namen hebben die ze niet weet uit te spreken, en komen ze uit landen waar ze nog nooit van heeft gehoord omdat onze leerplannen ons actief verkeerd voorlichten over de Britse geschiedenis? Of moeten we George Osborne de schuld geven die £ 50 miljoen van de NHS heeft gesneden? Nou, het moet toch duidelijk zijn? Hoe dan ook, ik had mensen die tegen me zeiden: “Ga naar huis, jij f-ing Paki” en toch kon ik uitleggen dat ik familie heb die recht op de weg woont. Ik weet dat meer van mijn directe familie in Dover woont dan waar ook ter wereld!

Je blanke Britse familie?
Ja. Denk aan die nevenschikking: van deze plek komen om met mensen te werken en te proberen hen in veiligheid te brengen – mensen stierven in dat kamp – en dan kom je terug naar Groot-Brittannië en wordt je verteld naar huis te gaan. Ik zei, waar is thuis? Mijn familie komt uit een landgoed iets verderop, de meerderheid van hen woont daar nog steeds. Dus die onenigheid confronteerde me. Toen ging ik naar huis, werd de volgende ochtend wakker en er waren beelden op de televisie van mensen die aanspoelden op een strand in de Middellandse Zee. Nu zijn in de afgelopen drie decennia 34.000 mensen omgekomen toen ze probeerden Europa binnen te komen. Veel mensen keken naar mijn nummer “Ahmed” en dachten dat het over Alan Kurdi ging. Maar nee, dat bedoelde ik niet. Ik zei dat hij niet het enige kind is dat op deze manier is overleden.

Hoe zit het met ” Geesten van Grenfell “?
In 2017 had ik al muziek die ik wilde uitbrengen. Maar toen gebeurde wat er in Grenfell gebeurde. Onzichtbaar geweld werd zichtbaar. En ik zag zoveel complexiteiten die inherent zijn aan de Britse samenleving in het spel. Toch is hier niemand voor gearresteerd! De bekledingsbedrijven zijn geen bekende namen, maar zouden absolute paria’s moeten zijn! Als je het echt zou bekijken, juist, statistisch gezien: je hebt in dit land meer kans om te overlijden in een brandend gebouw vanwege de bekleding dan bij een terroristische aanslag. Maar hoeveel middelen zijn er besteed om je bang te maken voor moslims, om moslims te surveilleren, om valse studies te schrijven die je doen denken dat ze verkrachters en moordenaars zijn vanwege wat ze geloven, in vergelijking met regulerende bouwbedrijven? Ik heb waarschijnlijk meer uitgegeven aan het promoten van mijn album dan de pers aan berichtgeving over deze bouwbedrijven. En ze hebben letterlijk mensen voor mijn ogen vermoord. Mensen die ik ken sinds ze kinderen waren.

Je tour gaat deze maand van start, ga je ook naar het buitenland?
De laatste keer dat ik echt naar het buitenland ging om op te treden was in Australië en de Verenigde Staten in 2011. Maar ik kan niet meer naar de Verenigde Staten omdat mijn visum werd geweigerd. Hopelijk kan ik snel naar Australië. Deze tour gaat naar Amsterdam, Ierland, Schotland en Wales, maar ook door Engeland. Het is allemaal een zegen. Mijn grootvader van mijn familie in Dover was een mijnwerker die £ 5 per week verdiende, en daarna reed hij op een vorkheftruck. In de westerse wereld zijn dat de twee gevaarlijkste banen. Maar ik ga een uur het podium op en rap over wat ik zie als problemen met de wereld en krijg veel meer betaald dan hij. Een van de mogelijke valkuilen van het bekleden van deze positie, wanneer je in woorden werkt en een persoon bent die denkt voor de kost, een professionele tegendraads, is dat je eigenlijk kunt vergeten hoe gelukkig en gezegend je bent.

Overweeg alstublieft om ons te steunen als donateur of ondersteunend lid, ook wij hebben onze inkomsten zien dalen in deze heftige tijden daarom, KLIK HIER voor IBAN of via PayPal hieronder!, wil je ook onze berichten zoveel mogelijk delen dit is voor ons van levensbelang, hartelijke dank en veel leesplezier. Steun Indignatie via PayPal veilig en simpel.



Continue Reading
Click to comment

You must be logged in to post a comment Login

Leave a Reply

EU

EU Een nieuwe westerse religie krijgt vorm

Published

on

eu

EU Leiders in het Westen zijn de afgelopen 12 maanden erg druk geweest met het opzetten van internationale instellingen, regelgeving en technologieën die de bevoegdheden die ze tijdens de lockdown hebben gekregen legitimeren, formaliseren en verankeren. 

EU Ze hebben hun centrale banken die protocollen ontwikkelen voor het implementeren van nieuwe digitale valuta die het toezicht op de financiële transacties van hun bevolking vereenvoudigen; op vaccins gebaseerde identificatiesystemen (zoals het digitale Covid-certificaat van de EU , de gezondheidscode van Hong Kong en de digitale passagiersverklaring van Australië ) die het volgen van personen binnen en tussen landen gemakkelijker maken; en CO2-budgetten en sociale kredietsystemen die kunnen worden gebruikt om te beoordelen wie het waard is om te reizen en een redelijke levensstandaard, en wie niet.

Westerse politici gingen tijdens de covid-periode op de vuist met het opschorten van normale vrijheden en het beheersen van het dagelijkse leven van mensen. Hun autoritarisme was zo extreem dat, achteraf bezien, de legitimiteit ervan in westerse ogen moest worden gecementeerd via een permanente reeks internationaal gecoördineerde command-and-control-structuren.

 Deze zouden een bolwerk vormen tegen uitdagingen in en buiten de rechtbank, de achterkant van politici uit het covid-tijdperk beschermen en ook hun carrière bevorderen: hun herverkiezingsvooruitzichten zullen verbeteren omdat kiezers eerder geneigd zijn het ideologische verkooppraatje te blijven slikken als het wordt gezien als ondersteund door een wereldwijde consensus.

De nieuwe mondiale instellingen, hopen politici, zullen ervoor zorgen dat de kudde diep gehoorzaam blijft aan hun leiders, in beslag wordt genomen door zelfhaat en op hun hoede blijft voor elke medemens met wie ze verzet zouden hebben georganiseerd.

Deze nieuwe westerse orde die door onze leiders wordt opgericht, is verwant aan een religieuze orde die de neo-feodale ideologie behoudt die tijdens covid tot stand kwam, terwijl de massa’s verdeeld en in een staat van zelfhaat worden gehouden. 

De drie-eenheid van inputs

Om een ​​nieuwe religie op te richten, heb je eerst een aansprekend ideologisch verhaal nodig. Dan heb je een priesterschap nodig. Ten derde heb je een geschikt hoofdkwartier nodig voor het pausdom. De eerste twee waren gemakkelijk, maar de derde blijkt een knelpunt te zijn.

Laten we eens kijken waar we staan ​​met elk van deze drie.

In de middeleeuwen was de heersende ideologie dat iedereen zondig was en dat de duivel in ons allemaal op de loer lag, een verhaal dat leidde tot constante zelfhaat en een verdeelde boerenstand. Verenigd hadden ze stand kunnen houden, maar verdeeld waren ze een gemakkelijke prooi voor de rijken. De elites van de 21e eeuw zijn op zoek naar een modern equivalent van de zondeverhalen uit de Middeleeuwen.

Het blijkt dat ze een bijna beschamend groot aantal zondeverhalen hebben om uit te kiezen, aangezien legioenen fanatici geschikte oorzaken aandragen. Mogelijke op zonde gebaseerde ideologieën omvatten wakkerheid, waarin iedereen het gevaar loopt door iedereen te worden getriggerd; eeuwige noodsituaties in het klimaat, waarin ieders activiteiten een gevaar vormen voor iedereen; en eeuwige gezondheidscrises, waarin iedereen een potentiële microbiële verspreider is voor iedereen.

De elites kunnen hun favoriete nieuwe ideologie kiezen, hoewel ze er wel een moeten kiezen. Menigten zijn gemakkelijk te leiden, maar ze zijn ook wispelturig en kunnen gemakkelijk hun lijnen vergeten. De religie die de elites kiezen om hun bevolking mee te binden, moet goed ingebed zijn om nuttig te zijn. 

Op het gebied van het priesterschap is er geen gebrek aan groepen om tot priester te reconstrueren. De beste kandidaten om de vacatures in het priesterschap in te vullen, zijn de bullshitters die al in de meeste moderne organisaties zijn ingebed: degenen die worden geassocieerd met woorden als ‘duurzaam’, ‘ethisch’, ‘veilige ruimte’, ‘diversiteit’, ‘gezondheidsbewust’, ‘inclusief’, en andere anodyne, deugd-signalerende gemeenplaatsen die een marketeer identificeren die een pestkop is geworden. 

Ze verkopen al het idee dat huidige werknemers een bedreiging voor anderen zijn en regelmatige interventies nodig hebben, zoals onbewuste vooringenomenheidstraining en andere vormen van zelfkastijding. De laag bullshitters die in bijna elke grote westerse organisatie wordt aangetroffen, staat te trappelen om de handhavers te worden van welke ideologie dan ook die hun banen zal versterken.

Dus de ideologie en het priesterschap zijn in principe op elkaar afgestemd. De bottleneck in de opbouw van een nieuwe westerse religieuze orde is het pausdom. Wat nodig is, is niet een kopie van het moderne pausdom in Rome dat relatief weinig echte macht heeft over de vele rooms-katholieken in de wereld van vandaag, maar een kopie van het pausdom dat een echte macht was om rekening mee te houden in de Middeleeuwen in Europa: een ideologische krachtpatser met enorme belastinginkomsten die de markten voor onderwijs, gezondheidszorg en spirituele diensten domineerden. 

Het leidde en stuurde priesters, hield toezicht op de leercentra, organiseerde lezen en schrijven, hield een groot systeem van hospices in stand, organiseerde verschillende oorlogen (inclusief de kruistochten), enzovoort. Het deed veel dingen die we nu als slecht zouden beschouwen, maar ook dingen die de meesten als goed zouden beschouwen, zoals het verzorgen van zieken en het levend houden van de kennis van eerdere beschavingen in kloosters en bibliotheken. Dat is het soort machtig pausdom dat nodig is om een ​​nieuwe westerse religie te verstevigen.

Waar de Heilige Stoel?

Lokale priesters hebben een pausdom nodig om redenen van coördinatie en cohesie, om te voorkomen dat ze van het ideologische voorbehoud aflopen. Stel je voor dat een plaatselijke priester zijn plaats vergeet en serieus begint te worden over ethiek of duurzaamheid (of de echte betekenis van een ander recent gekaapt en ontdaan woord) en begint te twijfelen aan bijvoorbeeld de belastingontduiking en het frequente reizen van degenen aan de top. Dat kan een mens niet hebben!

En aangezien er van tijd tot tijd nieuwe informatie opduikt, kan men er niet van uitgaan dat deze automatisch gunstig in de ideologie zal worden verwerkt, tenzij er een pausdom is om deze te interpreteren en richtlijnen te geven. Waar dergelijke begeleiding niet beschikbaar of voldoende duidelijk is, zouden mensen naar een gebied van ‘gemakkelijke priesters’ kunnen trekken, wat de hele religie zou ondermijnen. Dat kan men ook niet hebben!

Waar kunnen de elites dan een religieus hoofdkwartier vestigen van waaruit ze echt gezag kunnen uitoefenen als middel om de plaatselijke priesters in het gareel te houden? 

Hun gedachten gingen tot dusver uit naar de Wereldgezondheidsorganisatie , in de hoop dat deze keuze drie vliegen in één klap zou slaan. Het zou het misbruik van noodgezondheidsbevoegdheden tijdens lockdowns normaliseren en afkeuren; het zou automatisch een bepaald verhaal kiezen als de nieuwe ideologie; en het zou een nieuwe, op gezondheid gebaseerde internationale bureaucratie versterken die macht zou kunnen krijgen over lokale gezondheidsbureaucraten en over iedereen die onder de vlag van ‘gezondheid’ reist. 

Alles wat ‘duurzaam’, ‘ethisch’ of ‘veilig’ is, zou onder de algemene noemer ‘gezondheid’ kunnen worden geplaatst. Het pausdom zou kunnen worden gestapeld met een paar vertrouwde handen (Anthony Fauci en dergelijke) die toezicht zouden houden op de benoeming van ideologische details die door de politieke elites worden vereist, zoals passende vrijstellingen voor zichzelf en hun vrienden. 

Ze zouden ook de verantwoordelijkheid nemen voor het organiseren van inquisities om ideologische tegenstanders te neutraliseren en te elimineren. Het script voor hoe de WHO een nieuw soort middeleeuwse rooms-katholieke kerk zou worden, schrijft zichzelf bijna.

De recente poging om de nationale soevereiniteit via de WHO te ondermijnen, is het belangrijkste bewijs van coördinatie langs deze lijnen tussen de elites. Deze poging kan en moet uit elkaar worden gehaald om erachter te komen wie de poging financierde, wie de voorgestelde wetgeving schreef, welke nationale regeringen het steunden, wie binnen die regeringen het steunden, enzovoort. Dit is de eerste concrete manifestatie van de opkomst van een globalistische elite, die onderzoekers een reële kans biedt om te zien wie ‘ze’ zijn en hoe ‘ze’ zich organiseren en coördineren.

Onze Verlossers

Toch heeft de WHO een fatale fout als het gaat om het hoofdkwartier van een nieuw westers pausdom: het bestrijkt de hele wereld en wordt dus medegefinancierd door veel regeringen, waarvan sommige geen interesse hebben in wakkerheid en andere westerse ideologieën die verdeeldheid zaaien. Westerse bevolkingsgroepen. Deze regeringen vertegenwoordigen bevolkingsgroepen die genoeg ervaring hebben met kolonialisme om de ‘vernieuwing’ waar het Westen naar toe gaat, te erkennen en af ​​te wijzen. 

Dit is de belangrijkste reden waarom het voorstel aan de WHO om zich de ideologische leiding en controle over het gezondheidsbeleid over de hele wereld toe te eigenen, op zijn kop werd gezet: het werd door Afrikaanse landen in de maling genomen. Hoewel het Westen het later opnieuw kan proberen, betekent de structuur van de WHO dat elke succesvolle beslissing ook later kan worden teruggedraaid, wat geen recept is voor een goed functionerend pausdom.

De westerse elites hebben dus alternatieve kandidaten voor de Stoel nodig, voor het geval de WHO niet tot actie kan worden gedwongen. Ze hoeven de priesterschappen in Afrika of in een groot deel van Azië niet te controleren: het is hun eigen bevolking die in het gareel moet worden gehouden, in plaats van de hele wereld. In die zin was het WHO-gambiet een beetje overdreven, waarbij de behoefte aan controle over het hele Westen werd gecombineerd met een terugkeer naar het kolonialisme. 

Wat beter zou passen als een nieuw ideologisch hoofdkwartier, althans in eerste instantie, is een organisatie die voornamelijk de westerse kernbevolking bereikt en al een commando- en controlestructuur heeft. Bij voorkeur zou het iets zijn dat al verplicht is voor westerse politici die, net als kardinalen, de toekomstige pausen zouden kunnen kiezen.

De komende opstanding?

Iets als de NAVO zou heel mooi passen. 

De NAVO heeft de afgelopen 30 jaar grotendeels met haar duimen gedraaid en was wanhopig op zoek naar een nieuwe missie. De crisis in Oekraïne heeft het een tijdelijk nieuw leven ingeblazen en heeft ertoe geleid dat voorheen onafhankelijke Europese landen (zoals die vervelende eerdere uitschieters in Scandinavië, Zweden en Finland) als aspirant nieuwe leden binnenkwamen. De geografische dekking is nu bijna perfect afgestemd op die van het gewenste nieuwe pausdom. 

Het enige dat nodig is, is om te gaan van een organisatie die erop uit is ‘ons te beschermen tegen oorlog’ naar een organisatie die erop is gericht ‘ons overal voor te beschermen’. 

Een kleine stap voor de NAVO, een grote sprong voor de westerse politieke elites.

De NAVO, of een organisatie die qua reikwijdte en leiderschap erg op de NAVO lijkt, zou spoedig de mantel van een nieuw ideologisch pausdom kunnen dragen en enige directe controle kunnen krijgen over de vele kleine priesterschappen in westerse landen, waaronder op zijn minst de bullshit-industrieën en de kleinere gezondheidsbureaucratieën. 

Dit nieuwe internationale ideologische systeem zou een ongemakkelijke alliantie vormen met de toppolitici in westerse landen, die aanvankelijk door hen werd opgericht, maar in de loop van de tijd onvermijdelijk meer rivaliserend met hen zou worden. Net als in de Middeleeuwen zouden kerk en heersers ideologisch bondgenoten zijn met een gemeenschappelijke reeks slachtoffers (de overgrote meerderheid van de mensen), maar rivalen als het ging om middelen en de ultieme loyaliteit van die slachtoffers.

Wat mogen we van zo’n systeem verwachten? Een overkoepelende gezondheidsstructuur die een stroom van verdeeldheid zaaiend en ontwrichtend bijgeloof zou afkondigen, zou in de eerste plaats de productiviteit van lokale zorgverleners aanzienlijk verminderen. We hebben al een vermindering van de levensverwachting gezien in landen die lockdowns oplegden, en een vergelijkbare verslechtering van de volksgezondheid mag worden verwacht in het kielzog van toekomstig bijgeloof dat wordt aangewend voor de gezondheid. 

Op dezelfde manier zou achteruitgang worden verwacht op het gebied van de geestelijke gezondheid en de economische productiviteit van particuliere bedrijven, aangezien het toezicht op en het gekleineerd worden door een nieuw priesterschap een grote belemmering is voor de productiviteit en het concurrentievermogen. 

Achteruitgang in de gezondheid en efficiëntie van de bevolking zal niet veel uitmaken voor de politici die de ideologische invloed van een nieuw pausdom nodig hebben om hun posities te verstevigen, maar op de langere termijn zal het er toe doen voor de kracht van hun landen. Terwijl de elites profiteren van zo’n nieuw pausdom, is de prijs een verzwakking van zowel de bevolking als het land.

genaden redden

Welke krachten zijn in staat deze destructieve nieuwe ideologie te doorbreken? De twee belangrijkste kandidaten zijn concurrentie en nationalisme.

De wereld evolueert langzaam naar militaire en economische machtsblokken, met een blok bestaande uit China en Rusland en een ander blok uit het Westen. Zelfs binnen het Westblok zullen die landen en regio’s die erin slagen het nieuwe pausdom te weigeren, gedijen in vergelijking met de anderen, en de dynamische, energieke, vrijheidzoekende elementen van de bevolking aantrekken. De jaloezie die hierdoor ontstaat, zal een echte uitdaging zijn voor de nieuwe ideologieën.

Wat kan de nieuwe verlichtingsbeweging aan dit scenario doen? In veel westerse landen, waaronder de grote EU-landen, is het antwoord “op korte termijn niet veel”. De belangen die ijveren voor de consolidering van de noodbevoegdheden zijn enorm, met inbegrip van de reguliere media en de belangrijkste politieke partijen. 

Maar in andere Europese landen, zoals Zwitserland, is het antwoord “dit scenario zal waarschijnlijk helemaal worden vermeden”. Dit komt omdat dergelijke landen de realiteit van de huidige situatie al hebben begrepen en bewust buiten de westerse superstructuren blijven, waaronder zowel de NAVO als de EU. 

Het belangrijkste slagveld op korte termijn zal waarschijnlijk de VS zijn. De federalistische structuren van de Amerikanen zullen de komst van een nieuw seculier pausdom weerstaan. Maar als de NAVO gebruikt gaat worden als zetel van nieuwe pausen, zal het Amerikaanse veiligheidsinstituut sterk in de verleiding komen om zich aan te sluiten bij de andere machtige Amerikaanse belangen – Big Tech, Big Pharma, de globalisten en de wakkere beweging – die hard aandringen op ideologische zege.

De ogen van de dapperen en de vrijen in het Westen zijn op de VS gericht.

Overweeg alstublieft om ons te steunen als donateur of ondersteunend lid, ook wij hebben onze inkomsten zien dalen in deze heftige tijden daarom, KLIK HIER voor IBAN of via PayPal hieronder!, wil je ook onze berichten zoveel mogelijk delen dit is voor ons van levensbelang, hartelijke dank en veel leesplezier. Steun Indignatie via PayPal veilig en simpel.



Continue Reading

EU

Het Melilla-hek: zuidelijke flank en dood zonder rechten

Published

on

Melilla

Nog steeds geschokt door het bloedbad van Nador, naast de grens tussen Spanje en de Europese Unie in Melilla, is het complex om een ​​analyse te maken waarbij de pijn die door deze sterfgevallen wordt veroorzaakt, wordt genegeerd. Terwijl ik deze regels schrijf, is er nog steeds geen officieel dodental, maar ze liggen dichter bij de 50 die zijn aangekondigd door organisaties ter verdediging van de mensenrechten dan bij de 23 die door de Marokkaanse regering zijn erkend.

Wat de Spaanse regering nu het meest zorgen zou moeten baren, zou zijn te eisen dat Marokko de slachtoffers niet begraaft zonder een proces van identificatie en opheldering van de oorzaken van deze sterfgevallen. Lijken mogen niet ondergronds worden verborgen zonder te voldoen aan de minimumnormen voor legaliteit met respect voor de rechten die elk slachtoffer zou moeten hebben. In dit verband moeten we de verdragen aanhalen die zijn ondertekend ter bescherming van slachtoffers van schendingen van het internationaal strafrecht .

Het is duidelijk dat we deze strafrechtelijke kwalificatie nog steeds niet procedureel kunnen bepalen, maar de beschikbare gegevens wijzen in deze richting. En natuurlijk, als de begrafenis van de slachtoffers wordt uitgevoerd zonder de minste forensische procedure, dan moeten we concluderen dat het in strijd is met deze internationale normen.

Dit zou kunnen leiden tot de activering van de bevoegdheid van het Internationaal Strafhof om een ​​mogelijke verantwoordelijkheid voor het nalaten van Spanje dat het Verdrag van Rome heeft ondertekend, op te helderen. Marokko heeft echter alleen de status van waarnemer in genoemd verdrag , hoewel artikel 23 van de Marokkaanse grondwet van 2011 bepaalt dat genocide en andere misdaden tegen de menselijkheid en mensenrechtenschendingen strafbaar zijn.

In ieder geval moet de Spaanse regering een evenwicht vinden, en dat is de grote paradox, tussen een naadloze verdediging van de mensenrechten en de echte politiek van een zeer complexe diplomatieke relatie met het Koninkrijk Marokko, dat het met bloedige en betreurenswaardig deze nieuwe aanval op onze grenzen.

Wat er is gebeurd?

Er zijn veel onbeantwoorde vragen. De eerste vraag is om te bevestigen dat Marokko zich niet echt bewust was van deze benadering van de grens van talloze mensen die oprukten met het duidelijke doel om het hek aan te vallen. Had Marokko niet de capaciteit om ze te onderscheppen voordat het het kritieke punt van de grens bereikte? Het lijkt moeilijk te geloven.

Het is duidelijk dat als Marokko had ingegrepen voordat ze het grensgebied hadden bereikt, waarschijnlijk niemand van die interventie had gehoord en dat de gevolgen niet zo dramatisch zouden zijn geweest. Wilde Marokko dan weer meer publieke repercussies – die inmiddels uit de hand lopen – door zo’n grote groep migranten de grens te laten naderen? Wilde hij onze grenzen weer onder druk zetten met hybride destabilisatiesystemen? En de grote vraag, als het vorige antwoord bevestigend is, wat zou Marokko nu kunnen nastreven met deze nieuwe migratiedruk?

Je zou kunnen zeggen dat hun politiediensten hebben opgetreden om de aanval op het hek te voorkomen, maar ik sta erop: waarom lieten ze hen toe het kritieke punt te naderen en hen vervolgens af te slachten?

Deze bewegingen worden in de meeste gevallen georganiseerd door maffia’s die handel drijven in de wanhopige wensen van mensen in rampzalige economische, politieke en sociale omstandigheden. Deze zijn het resultaat van een kolonialisme dat in de 20e eeuw zijn hulpbronnen heeft uitgebuit en een hele reeks mislukte politieke regimes heeft opgebouwd.

Het is echter, en juist om deze reden, moeilijk te geloven dat, aangezien deze groepen zijn grondgebied binnenkwamen, Marokko zich niet bewust was van hun bewegingen in zijn eigen land totdat ze Nador bereikten, waar ze zelfs in menigten door de straten liepen. Natuurlijk was wachten tot ze het hek bereikten een riskante beslissing die leidde tot de opsluiting van deze mensen en een repressie ontketende die even gewelddadig was als de onbegrijpelijke dood van deze weerloze mensen gewelddadig was.

Gelijktijdig met de NAVO-top

Toevalligheden gebeuren, maar het is te toevallig dat dit slechts vier dagen voor de start van de NAVO-top in Madrid gebeurde. Om deze reden is het ook noodzakelijk om deze afgeleide in overweging te nemen vanwege het tijdelijke samenvallen van de feiten.

De bijeenkomst in Madrid wordt deze week gehouden met als meest urgente uitdaging de oorlog van Poetin in Oekraïne. Zonder natuurlijk de uitdaging te vergeten die de Indo-Pacific-regio en de rol van China de komende jaren zullen vormen. Het belangrijkste is bovendien dat de NAVO haar rol als organisatie voor de collectieve verdediging van haar leden in de Euro-Atlantische ruimte gaat opgeven om een ​​mondiale veiligheidsorganisatie te worden .

Hier blijkt de interesse van Spanje en andere mediterrane landen om ook een Bondgenootschappelijk veiligheidsbeleid te voeren op de zogenaamde “zuidelijke flank”, gezien het gevaar dat ontstaat door de hybride dynamiek van destabilisatie die uit de Maghreb en de Sahel komt. Het is op dit punt dat het tijdelijke samenvallen van deze buitensporige actie van de Marokkaanse veiligheidstroepen verrassend is. Vermoedelijk zijn de verklaringen van de Spaanse president, Pedro Sánchez , die de actie als effectief beschreef, gedaan zonder de omvang van de catastrofe in detail te kennen.

In ieder geval staat de agenda van de bijeenkomst in Madrid nu heel dicht bij enkele gebeurtenissen die de discussie verdienen over een veiligheidsbeleid dat de maffia demobiliseert die met mensenlevens spelen en die landen die door actie of nalatigheid gebruik hebben gemaakt van de wanhoop van migranten als instrument van zijn beleid ter verdediging van zijn eigen geostrategische belangen.

Als de actie van Marokko een andere bedoeling had, zal het in plaats daarvan een nieuw argument vormen voor het zogenaamde Strategische Concept van Madrid , dat de verdediging van “de soevereiniteit en territoriale integriteit” van alle leden van het Bondgenootschap omvat. Dit zal uiteindelijk eindigen met de uitsluiting van Melilla en Ceuta van het actieterrein van de NAVO, wat nu zal blijven binnen wat Jens Stoltenberg, secretaris-generaal van het Bondgenootschap, de verbintenis noemt om “elke centimeter” van het grondgebied van de lidstaten te verdedigen. Dit versterkt exponentieel de zuidelijke flank, waarin Spanje de eerste belanghebbende partij is, aangezien historisch gezien de grootste externe bedreigingen voor zijn veiligheid uit de Noord-Afrikaanse regio komen.

Maar we kunnen niet zomaar vergeten wat er is gebeurd. Het is onmiddellijk noodzakelijk om een ​​internationaal onderzoek te eisen naar deze aanvallen op de mensenrechten waarin, als Spanje geen directe verantwoordelijkheid heeft, het op zijn minst een verantwoordelijkheid heeft als burgerwacht door een gemeenschappelijke controle van de grens met Marokko in te stellen.

Overweeg alstublieft om ons te steunen als donateur of ondersteunend lid, ook wij hebben onze inkomsten zien dalen in deze heftige tijden daarom, KLIK HIER voor IBAN of via PayPal hieronder!, wil je ook onze berichten zoveel mogelijk delen dit is voor ons van levensbelang, hartelijke dank en veel leesplezier. Steun Indignatie via PayPal veilig en simpel.



Continue Reading

coronavirus

Chats van Von der Leyen over vaccindeal blijven geheim

Published

on

Von der Leyen

Heeft Pfizer de EU bedrogen met de miljardendeal voor Covid-vaccins? Chats van Commissievoorzitter Von der Leyen zouden het antwoord kunnen bieden. Maar de EU wil ze niet vrijlaten. Critici zien het recht op toegang tot informatie in gevaar.

De EU-commissie wil de gesprekken van Ursula von der Leyen met Pfizer-topman Albert Bourla geheim houden. Von der Leyen sloot in het voorjaar van 2021 een Covid-vaccindeal van een miljard euro in berichten en telefoontjes met Bourla – maar de berichten vielen niet onder de EU-wet op de vrijheid van informatie, stelt de commissie.

Er is veel kritiek op de deal van de EU met Pfizer. Tot op heden heeft de Commissie alleen bewerkte versies van de koopovereenkomsten ingediend. De prijs van de vaccins en belangrijke contractvoorwaarden blijven geheim. Een rapport van de Financial Times roept echter twijfels op of de EU bij de aankoop is opgelicht. Volgens de krant, die delen van de deal kon zien, betaalde de EU aanvankelijk € 15,50 per dosis, maar na de deal stegen de kosten tot € 19,50 per dosis.

Gemaakt voor 3 euro, verkocht voor 19,50 euro

De People’s Vaccine Alliance , een alliantie van humanitaire organisaties, berekent op basis van een onderzoek van Imperial College London dat een enkele dosis van het vaccin voor minder dan drie euro kan worden geproduceerd. Volgens deze berekening had de deal van Von der Leyen het farmaceutisch bedrijf Pfizer een overschot van zo’n 31 miljard euro kunnen opleveren. De NGO Public Citizen, die in verschillende landen niet-geredigeerde Pfizer-vaccincontracten heeft kunnen bekijken, vertelde de Washington Postdat het bedrijf zijn onderhandelingsmacht als een van de weinige makers van een effectief Covid-vaccin gebruikt om “risico’s te verschuiven en de winst te maximaliseren”. In de geïnspecteerde contracten “worden de belangen van Pfizer consequent boven de eisen van de volksgezondheid gesteld.”

Nadat de New York Times bericht had over de directe lijn tussen Von der Leyen en Bourla , diende netzpolitik.org een aanvraag in om de chats vrij te geven . Maar de commissie weigerde de aanvraag helemaal te onderzoeken. Omdat berichten via sms, WhatsApp en andere messengers “van korte duur” zijn en dus geen documenten in de zin van de EU-verordening over documenttoegang.

Europarlementariër ruikt “vingerhoed rechtvaardigingen”

De algemene weigering van ons verzoek om het nieuws tussen Von der Leyen en Bourla is duidelijk wangedrag van de kant van de EU-commissie, oordeelde de EU-ombudsvrouw Emily O’Reilly in antwoord op onze klacht. Parlementsleden en ngo’s spraken ook hun verontwaardiging uit over het gebrek aan transparantie van de Commissie. “Wat er op de telefoon van Frau von der Leyen gebeurt, is politiek”, zei de groene EU-politicus Daniel Freund . “Het kan niet zo zijn dat journalisten flauwe rechtvaardigingen krijgen en worden afgewezen. […] En het kan niet zo zijn dat de toegang tot centrale documenten weer wordt verhinderd doordat Ursula von der Leyen sms-berichten verwijdert .”

Maar ondanks de kritiek wil de commissie het nieuws geheim houden. In een vandaag, woensdag gepubliceerd antwoord aan ombudsvrouw O’Reilly , schrijft de EU-autoriteit dat ze niet eens “kortstondige” documenten zoals sms- en messenger-berichten bewaart en daarom geen toegang tot ze kan verlenen. Ze reageert niet op het verzoek van de ombudsvrouw om de applicatie van netzpolitik.org opnieuw te onderzoeken  en daadwerkelijk te beoordelen of ze de chats mag publiceren of niet.

Recht op toegang tot informatie ‘ernstig ondermijnd’

Aan de andere kant heeft de EU-commissie aangekondigd dat ze met andere EU-instellingen zal samenwerken om nieuwe richtlijnen te ontwikkelen voor de interne afhandeling van sms- en messenger-berichten. De Commissie verwijst naar een aanbeveling van de EU-Raad aan haar werknemers om dergelijke berichten alleen te gebruiken voor “kortstondige chats over openbare of niet-gevoelige inhoud”. Dit zou het uitgangspunt kunnen zijn voor een gemeenschappelijke richtlijn voor alle EU-instellingen. Daarmee wil de Commissie waarschijnlijk een argumentatiebasis creëren, zodat zij ook in de toekomst chats niet hoeft te archiveren.

Experts van het maatschappelijk middenveld vrezen dat het standpunt van de Commissie een enorme juridische maas in de toegang tot documenten creëert. “Als we niet eens om sms-berichten kunnen vragen, hoe moeten we dan weten of het echt vluchtige zaken of belangrijke beslissingen zijn?”, vraagt ​​Helen Darbishire, directeur van de organisatie voor vrijheid van informatie Access Info, zich af.

De realiteit is dat een groot deel van de overheidsactiviteiten in Europa en wereldwijd via verschillende communicatiemiddelen verlopen, waaronder sms, WhatsApp en andere berichtenplatforms. “Het recht op toegang tot informatie zal ernstig worden ondermijnd als we er geen toegang toe hebben”.

Overweeg alstublieft om ons te steunen als donateur of ondersteunend lid, ook wij hebben onze inkomsten zien dalen in deze heftige tijden daarom, KLIK HIER voor IBAN of via PayPal hieronder!, wil je ook onze berichten zoveel mogelijk delen dit is voor ons van levensbelang, hartelijke dank en veel leesplezier. Steun Indignatie via PayPal veilig en simpel.



Continue Reading

Steun ons werk

Recente reacties

Nieuws bij de buren

NAVO-top op 29 juni: een “verplicht geschenk” aan Turkije!

Turkije – Zweden en Finland hadden zich al lang bereid verklaard om lid te worden van de NAVO. Maar een dergelijke daad moet unaniem worden goedgekeurd door alle Bondgenoten. En… [...]

EU: Uiterlijk in 2035 komt benzine alleen nog maar uit het stopcontact!

“Na de EU-commissie en het EU-parlement heeft de Raad gisteravond ook gestemd om de verbrandingsmotor op fossiele brandstoffen in 2035 te beëindigen. Dit is historisch! Europa is het eerste continent ter wereld… [...]

Ongelooflijke wreedheden door Spaanse grenswachten – De schande van Melilla!

Melilla! We raden zwakke lezers aan om de onderstaande video niet te bekijken. Wij hebben het ook als onze plicht om deze afbeeldingen beschikbaar te stellen. Zo behandel je mensen… [...]

De VN rouwt altijd meer om vermoorde moslims dan om gewelddadige christenen!

De Verenigde Naties hebben onlangs 15 maart uitgeroepen tot “Internationale dag ter bestrijding van islamofobie” . Deze datum is gekozen omdat op die dag een van de ergste terroristische aanslagen op moslims plaatsvond:… [...]

Willen we een dictatuur of liever een Great Reset

Willen we een dictatuur of liever een Great Reset We hebben een college van B & W met een gemeenteraad. We hebben een college van Gedeputeerde Staten dat de provincie… [...]

Indignatie is 5 jaar vrij, eerlijk en onafhankelijk, daarom is het tijd voor onze actie. Geen miljardair bezit ons, geen MSM controleren ons. Wij zijn een door lezers ondersteunde non-profitorganisatie. In tegenstelling tot veel andere publicaties, houden we onze inhoud gratis voor lezers, ongeacht waar ze wonen of het zich kunnen veroorloven om te betalen.

steun wij zullen zeer dankbaar zijn.

KLIK HIER OM TE DONEREN