We lijken de dagen van geweldloos verzet en burgerlijke ongehoorzaamheid en hun successen hier in Duitsland te zijn vergeten. Succesvolle voorbeelden zijn de demonstraties tegen de dubbele beslissing van de NAVO, de anti-kernenergiebeweging, de maandagdemonstraties in de DDR en de volkstellingboycot van 1987.

Het vaak gezegd “Ze sturen daarheen en we kunnen niets doen” wordt te simpel gezegd. Dit dient vaak om de persoonlijke verantwoordelijkheid te verschuiven en toont de moedeloosheid aan van het gebrek aan persoonlijke morele moed. Helaas is dit een fenomeen in westerse democratieën, dat duidt op een zekere traagheid en verzadiging als gevolg van stabiele levensomstandigheden. Hoe hoger de levensstandaard, hoe groter de polemiek van “degenen daarboven”. Een blik op de geschiedenis leert ons dat “degenen daarboven” een vorm van delegatie van persoonlijke verantwoordelijkheid is. De geschiedenis van de mensheid getuigt ook van mensen met een zuiver hart, met nobele bedoelingen, nobele houding en werk.

De geschiedenis vertelt over onze kracht en invloed bij het vormgeven van de wereld. Mensen hebben samen en samen de wereld ontworpen zoals die is. Met al hun armoede en met hun onrecht, de ellende, maar ook met de schoonheid, de welvaart en de kleine en grote gelukzaligheid, met al hun rijkdom en hun verspilling. Maar het getuigt ook van geweld en ontbering met al zijn facetten ertussenin. Dat waren WIJ en niet “die daarboven”. We hebben het toegestaan ​​of veroorzaakt. We zijn allemaal “maar” mensen! Als u dit allemaal in uw overweging opneemt, zullen “degenen daarboven” onze taken niet overnemen.

Het is niet nodig om met de “grote” te beginnen. Dit is wat het leven ons leert. Je begint met kleine stapjes te rennen.

Persoonlijke verantwoordelijkheid en morele moed beginnen bij elk individu. Het gedrag van mensen wordt positief beïnvloed door goede rolmodellen. Positieve rolmodellen, goede daden en een deugdzaam leven stimuleren reflectie.

Af en toe reflecteren mensen en volgen ze een goed voorbeeld. Een goed rolmodel kan besmettelijk zijn en zich, net als een pandemie, verspreiden. Grote dingen komen vanzelf als een groot aantal individuen verenigd is door een gemeenschappelijk doel. Iets kleins verandert dan in iets groots dat de gewenste verandering kan en zal brengen.

“De ultieme zwakte van geweld is dat het naar beneden spiraalt en precies creëert wat het probeert te vernietigen. In plaats van het kwaad te verminderen, vermenigvuldigt het het. U kunt een leugenaar met geweld vermoorden, maar u kunt de leugen niet doden, laat staan ​​de waarheid beweren. Door geweld dood je de hater, maar niet de haat. Geweld verhoogt inderdaad alleen maar haat. Door geweld met geweld te beantwoorden, wordt het geweld vermenigvuldigd en wordt een nacht zonder sterren nog diepere duisternis. Duisternis kan duisternis niet verdrijven, alleen licht kan dat doen. Haat kan haat niet verdrijven, alleen liefde kan dat ” (Dr. Martin Luther King).

Söders Corona-RAF

Als “framing”, zoals de vermeende nabijheid van de critici van de maatregel tot rechtse groeperingen, niet langer voldoende is of als de doeltreffendheid ervan afneemt als gevolg van een vermoeidheidseffect, moeten “hardere” denigraties dienen. Zo bezien zijn de uitspraken van Markus Söder van 11 januari 2021 in Welt am Sonntag niet verwonderlijk wanneer hij spreekt over het feit dat de critici van de maatregelen steeds gewelddadiger zouden worden (1). Hij heeft het letterlijk over de nabijheid van de Rode Legerfractie (RAF). Bovendien mixt hij willens en wetens het Alternative for Germany (AfD), de RAF en de gebeurtenissen van de “Capitol Storm” in de VS tot wat volgens hem een ​​bedreigend scenario is in Duitsland in de toekomst (2).

“Slechte gedachten veranderen in slechte woorden en op een gegeven moment ook slechte daden.”, Aldus de originele Söder. Söder staat niet alleen met deze gedachtegang. De journalist Peter Neumann is in dezelfde richting (3).

Jan Fleischhauer is hierover geschokt: “Ik heb de afgelopen weken uit het raam geleund met kritiek op de federale regering over het onderwerp Corona. Ik denk dat ik een beetje voorzichtig moet zijn met wat ik zeg. Anders betekent het nog steeds dat ik sympathiseer met de verkeerde mensen. Kent u het woord nog? Sympathizer? Termijn uit de jaren 70. Uit de Duitse herfst, toen het in Duitsland al erg koud was ”, was zijn commentaar (4).

De Duitse herfst is de tijd en de politieke sfeer in de Bondsrepubliek Duitsland in september en oktober 1977, die onder meer werd gevormd door aanslagen van de terreurorganisatie Red Army Fraktion, de ontvoering en moord op Hanns Martin Schleyer en de kaping van het Lufthansa-vliegtuig “Landshut”.

De Duitse herfst wordt beschouwd als een van de ergste crises in de geschiedenis van de Bondsrepubliek Duitsland. Dergelijke vergelijkingen zijn niet alleen misleidend en lasterlijk, ze beledigen ook het intellect van de betrokken groepen en het waardige lezerspubliek van dergelijke media. De extreme framing in de huidige pers en dergelijke volkomen ongegronde aantijgingen, die in schril contrast staan ​​met de studie van de Universiteit van Basel en het rapport van de Federale Recherche Politie (BKA) van 27 november 2020, vormen de achtergrond voor deze tekst. (5, 6).

Geweldloos verzet

Als we op het pad van geweldloos protest blijven, geven we de andere partij niet de nodige argumenten om verdere – mogelijk zelfs escalerende – acties tegen ons protest te legitimeren.

In de toekomst zou ze alleen de mogelijkheid hebben om de beweging in diskrediet te brengen of te belasteren door extreme framing.

Geweldloos verzet en burgerlijke ongehoorzaamheid hebben één ding gemeen: geweldloos handelen. Het is een sociaal geschil dat opzettelijk afziet van geweld tegen andere mensen, in het Engels aangeduid als “geweldloze actie”, d.w.z. niet-gewelddadig gedrag.

De drang naar geweldloze acties (GA) zijn meestal omstandigheden die als onrechtvaardig worden ervaren.

Afhankelijk van het rechtsstelsel en de regering van het land waarin deze methoden worden gebruikt, kunnen de genoemde vormen van optreden leiden tot directe gewelddadige reacties van staatstroepen en strafrechtelijke gevolgen hebben voor de betrokkenen. Als opzettelijk methoden worden gebruikt die in het betreffende land illegaal zijn, is er sprake van burgerlijke ongehoorzaamheid.

De Amerikaanse politicoloog Gene Sharp bedacht het idee achter geweldloos verzet. In zijn werken beschrijft Sharp hoe geweldloos verzet zelfs onder ongunstige omstandigheden kan slagen.

Zijn bekendste werk “Van dictatuur tot democratie” is al in meer dan 40 talen vertaald (7). Hij classificeerde de methoden van GA in de volgende subgroepen:

• Geweldloos protest en veroordeling
• Sociale niet-samenwerking
• Boycots
• Stakingsacties
• Politieke niet-samenwerking
• Geweldloze interventie.

Het spectrum van de door hem samengestelde vormen van actie varieert van protestbrieven en pamfletten tot demonstraties, bijeenkomsten, sit-ins, straattheater, oproepen tot consumentenboycot, stakingen en “het volgen van de regels” om berekende regelovertredingen te berekenen:

• Openbare toespraken
• Openbare verklaringen met handtekeningenlijsten
• Groeps- of massapetities, online petities
• Cartoons en symbolen
• Banners, posters, folders
• Flitsmeutes, geïmproviseerd theater
• Eigen kranten
• Blokkades
• Gebeden en diensten
• Symbolische lichten
• Marches, autocades
• Symbolische begrafenissen
• Demonstraties, bijeenkomsten, wake
• Exploitatie / wijziging van het gebruik van vragenuur, discussierondes
• Opschorting van sociale en sportieve activiteiten
• Consumentenboycot

Geschiedenis van geweldloos verzet

Ter herinnering: hier moeten enkele internationaal bekende voorbeelden van geweldloze acties worden genoemd. Er waren ook verrassende voorbeelden van geweldloos verzet uit het verleden in Duitsland dat tot succes had geleid.

De kwelder

De Zoutmars van 1930 was een campagne van Mahatma Gandhi om het Britse zoutmonopolie te doorbreken en uiteindelijk te leiden tot de onafhankelijkheid van India van Groot-Brittannië. Vanaf maart 1930 verhuisden Gandhi en zijn volgelingen meer dan 385 kilometer van zijn huis naar de Arabische Zee. Hij kwam daar 24 dagen later aan en raapte als symbolische daad enkele zoutkorrels op om te demonstreren tegen het Britse zoutmonopolie (8).

Busboycot van Montgomery

De busboycot van Montgomery was een protest van de zwarte burgerrechtenbeweging in Alabama tegen het beleid van rassenscheiding. De segregatie bepaalde in de bussen van het lokale openbaar vervoer dat zwarten alleen rijen stoelen achterin de bussen mochten gebruiken. Rosa Parks werd op 1 december 1955 in Montgomery gearresteerd, nadat ze had geweigerd haar stoel vrij te maken voor een blanke passagier. Deze arrestatie veroorzaakte een sensatie in het hele land en bracht de zwarte bevolking van de stad ertoe burgerlijke ongehoorzaamheid te begaan (9).

Maandag demonstraties

De maandagdemonstraties waren een belangrijk onderdeel van de “vreedzame revolutie” in de Duitse Democratische Republiek (DDR) in de herfst van 1989. Het waren massademonstraties die vanaf 4 september 1989 in Leipzig plaatsvonden. In de herfst van 1989 vonden regelmatig massademonstraties plaats in andere steden in de DDR – bijvoorbeeld in Dresden, Halle, Karl-Marx-Stadt (tegenwoordig Chemnitz), Magdeburg, Potsdam en nog veel meer – sommige op andere dagen van de week.

Elke week spraken honderdduizenden burgers van de DDR in het hele land met de kreet “Wij zijn het volk” en protesteerden tegen de politieke situatie. Het doel was een vreedzame, democratische reorganisatie, in het bijzonder het einde van de heerschappij van de Socialistische Eenheidspartij van Duitsland (SED). Bovendien werd opgeroepen tot vrijheid van reizen en de afschaffing van het ministerie van Staatsveiligheid (10).

Vredesdemonstratie tegen de dubbele resolutie van de NAVO

Het motto van de vredesdemonstratie in de Hofgarten van Bonn op 10 oktober 1981 was “Samen werken tegen de nucleaire dreiging”. De laatste bijeenkomst vond plaats in de Hofgarten in Bonn, de toenmalige regeringszetel van de Bondsrepubliek Duitsland. Ongeveer 300.000 mensen namen deel om te protesteren tegen onder meer de dubbele beslissing van de NAVO. Tot de sprekers behoorden Heinrich Böll, Erhard Eppler, Petra Kelly en anderen. Deze bijeenkomst markeerde het begin van de drie grootschalige demonstraties van de West-Duitse vredesbeweging van 1981 tot 1983 (11).

Wetenschappelijke kennis over geweldloos verzet

Macht kan worden uitgeoefend door middel van vreedzame burgerbewegingen, juist omdat ze niet gewelddadig zijn. Het bewust afzien van geweld vergroot de steun van buitenstaanders en vergemakkelijkt de verbinding van nieuwe deelnemers. Het is vooral de mobilisatie van de massa die de methode van geweldloosheid zo veelbelovend maakt.

Op deze manier kan de druk op een overheid worden opgevoerd, terwijl tegelijkertijd vaker wordt onderdrukt. Regeringen vinden het moeilijk om het gewelddadige optreden tegen vreedzame demonstraties te rechtvaardigen en worden gedwongen een verklaring af te leggen.

Het ziet er heel anders uit als opstandelingen zelf geweld gebruiken. Je verliest daardoor veel sympathie. Al deze factoren dragen bij aan het feit dat geweldloos verzet een statistisch hoger slagingspercentage heeft.

De wetenschappelijke bevindingen laten duidelijk zien dat geweldloosheid niets met passiviteit te maken heeft, maar een effectief instrument is voor de bevolking om zich te verdedigen tegen politieke en sociale onderdrukking.

Maria Stephan en haar collega Erica Chenoweth kwamen in hun onderzoek tot een duidelijke conclusie (12): geweldloos verzet tegen een sterke tegenstander boekte twee keer zo vaak succes als gewapend verzet. Bij geweldloze campagnes zijn er veel minder obstakels en problemen met betrokkenheid dan bij gewelddadige campagnes. Dus jonge en oudere mensen, mannen en vrouwen, rijk en arm, mensen met en zonder handicap, boeren en kantoorpersoneel kunnen deelnemen aan geweldloze acties. Deelname wordt mogelijk gemaakt door het brede scala aan geweldloze methoden, zoals demonstraties, sit-ins, consumentenboycots, langzame stakingen enzovoort.

Een vergelijking van geweldloze en gewelddadige opstanden laat het volgende zien: Geweldloze campagnes worden steeds normaler, maar de absolute slagingspercentages voor geweldloos verzet nemen af ​​(12). Geweldloze campagnes zijn echter nog steeds succesvoller dan geweld.

Gewapende bewegingsvleugels zijn eerder schadelijk voor geweldloze bewegingen.

Geweldloze conflictoplossing is steeds moeilijker te voorspellen. Onderdrukking daagt elke verzetsbeweging uit; het is echter niet te voorspellen of het geweldloos zal blijven, noch wat de uitkomst van de repressie zal zijn.

Slotwoord

Om de hierboven uiteengezette redenen moet ons doel zijn om geweldloos verzet vast te houden en ons protest tegen het coronabeleid voort te zetten zonder gebruik van geweld!

Onze macht groeit door de mobilisatie van steeds grotere delen van de bevolking en steeds meer mensen die het aandurven deel uit te maken van ons legitieme, gemeenschappelijke protest – juist omdat we vreedzaam zijn.

Bronnen en opmerkingen:

(1) https://www.stern.de/politik/ministerpraesident-markus-soeder-warnt-vor–corona-raf–9560736.html
(2) https://apps.derstandard.de/privacywall/story / 2000122976859 / trump-supporter-probeer-antifa-verantwoordelijk-voor-kapitolsturm-te-maken
(3) https://www.zdf.de/nachrichten/politik/corona-querenken-gewaltbereite-abspaltung-100.html
(4 ) https://m.focus.de/politik/deutschland/servustv-kolumne-9-minuten-netto-muss-aufzüge-was-ich-sage-dann- sucht-fleischhauer-ueber-soeders-corona-raf-her_id_12895940 .html
(5) https://www.docdroid.net/KgkTYyl/2020-12-17-politische-soziologie-der-corona-proteste-pdf
(6) https://www.docdroid.net/QJqF8iw/bka -2020-27-11-ontwikkeling-protest-evenementen-pdf
(7) https://openlibrary.org/books/OL26730891M/Von_der_Diktatur_zur_Demokratie
(8) https://www.dadalos-d.org/deutsch/Vorbilder/Vorbilder/gandhi/salzmarsch.htm
(9) https: // www .dadalos.org / German / Vorbilder / Vorbilder / mlk / montgomery.htm
(10) https://www.bpb.de/politik/ Background-aktuell / 295940 / montagsdemonstrationen
(11) http://archiv.friedenskooperative.de /netzwerk/histo115.htm
(12) https://www.friedensbildung-bw.de/fileadmin/friedensbildung-bw/redaktion/Aktuelles/Update-2016-Studie-Chenoweth_Stephan.pdf