Wanneer werd het ‘extreemrechts’ om Europese boeren te steunen die vechten voor hun levensonderhoud en plattelandsgemeenschappen? Als we de berichtgeving in de reguliere media over de boerenprotesten zouden mogen geloven, zouden we kunnen verwachten dat ze door Berlijn of Parijs zullen marcheren in kaplaarzen in plaats van in hun werkende bottes en caoutchouc (Wellingtons voor ons Britten).
De ‘extreemrechtse’ politieke smaad tegen onder druk staande boeren is in werkelijkheid een teken van hoe ver de EU-elites het contact met de realiteit van het leven van de volkeren van Europa zijn kwijtgeraakt. We moeten deze beledigingen negeren en achter de vechtende boeren staan.
De protesten van boze boeren hebben zich over de hele Europese Unie verspreid, met machtige konvooien tractoren die wegen en steden blokkeren van Roemenië tot Rome, van Portugal tot Polen, van Bulgarije tot Brussel en verder.
Er kunnen enkele nationale verschillen bestaan in de specifieke eisen van de boeren. Maar wat hen allemaal verenigt is verzet tegen de manier waarop de EU-elites het landbouwbeleid ondergeschikt maken aan hun Groene Agenda en Net Zero-obsessie, wat leidt tot meer ontberingen voor boeren en hogere voedselprijzen voor andere Europeanen.
Toen tractorkonvooien in januari Duitse steden blokkeerden, legde voorzitter Joachim Rukwied van de boerenvereniging uit dat ze niet alleen protesteerden tegen de door de regering voorgestelde bezuinigingen op de brandstofsubsidies, maar tegen een EU-breed systeem waarin “landbouwbeleid wordt gemaakt vanuit een wereldvreemde, stedelijke zeepbel en tegen boerenfamilies en plattelandsgebieden.”
Deze week zei de 62-jarige protesterende boer Janusz Bialoskorski in Polen tegen de media: “Ze hebben het over klimaatbescherming. Maar waarom zou dit ten koste van de boeren moeten gebeuren?” Boeren, zo benadrukte hij, zijn niet verantwoordelijk voor industriële vervuiling, en “noch vliegen wij met onze vliegtuigen naar Davos.”
Deze boeren staan nu in de frontlinie van een bredere populistische opstand, tegen de elitairen die WEL in hun privéjets naar het Wereld Economisch Forum in het luxueuze Davos, Zwitserland vliegen, waar ze de rest van ons de les lezen over hoe we de planeet kunnen redden door offers te brengen. onze levensstandaard.
Hun protesten leggen de gapende kloof bloot tussen het hoogstaande gepraat over de Brusselse Groene oligarchie, en de grimmige realiteit van wat dat Net Zero-beleid betekent voor normale mensen in de modderige velden van Vlaanderen of in de supermarktschappen van Florence.
Dat is de reden dat de strijdende boeren tot de verbeelding spreken van miljoenen andere hardwerkende Europeanen. En waarom ze angst hebben aangejaagd in het hart van de toekomstige politieke en mediamachten van de EU, vooral in de aanloop naar de verkiezingen voor het Europees Parlement in juni.
“EU-boeren opgehitst door extreemrechts”
De reactie van bovenaf was het proberen de protesten te delegitimeren door de boeren te bestempelen als ‘extreemrechts’ – of op zijn best als simpele plattelandsmensen die worden gemanipuleerd door rechtse politieke extremisten.
Afgelopen weekend maakte de krant UK Observer (zondagszus van de liberale Guardian ), de meest pro-EU-stem in de Britse media, zich hardop zorgen over de manier waarop de zaak van de Europese boeren “enthousiast is overgenomen door een oplevend populistisch extreemrechts.”
Soortgelijke angsten zijn dit jaar herhaaldelijk geuit in de door Brussel gesteunde nieuwsmedia: “Brussel heeft moeite om boeren gunstig te stemmen, terwijl extreemrechts protesten aanwakkert” en “EU-boeren die door extreemrechts worden aangespoord” ( Financial Times ); “Hoe extreemrechts de verontwaardiging van de boeren in Europa aan de macht wil brengen” ( Politico ); “Extreemrechts oogst de woede van boeren in heel Europa” ( Frankrijk 24 ) enz., enz.
Het establishment van de EU en haar mediavrienden hebben zo geen voeling met de realiteit van het leven van mensen, dat ze blijkbaar denken dat de naïeve boeren in Europa alleen maar protesteren omdat ze door ‘extreemrechtse’ agitatoren zijn ‘aangespoord’ of ‘aangewakkerd’. Het idee dat deze boeren volkomen redelijke, hardwerkende mensen zouden kunnen zijn die eenvoudigweg aan het eind van hun collectieve band met de EU-bureaucratie staan, lijkt het begrip van deze bureaucraten en hun media-spreekbuizen te boven te gaan.
Maar de ‘extreem-rechtse’ smet is veel meer dan een misverstand. Zoals al deze Orwelliaanse perversies van de politieke taal, is ook deze taal bedoeld om te herdefiniëren wat wel en niet gezegd kan worden. Het is een doelbewuste poging om te suggereren dat de boeren buiten het hek van het ‘respectabele’ politieke debat zijn afgedwaald, en zich op gevaarlijk extremistisch terrein hebben begeven. De boodschap is dat hun protesten niet moeten worden behandeld als een ‘normaal’ onderdeel van de democratische politiek.
“Bloed en bodem”
Dit wordt expliciet wanneer de elites politieke wetenschappers uitsturen om parallellen te trekken met de donkerste periode uit de Europese geschiedenis. Een academische ‘extreemrechts-expert’ van de Universiteit van Groningen maakt zich zorgen dat ‘boerenvraagstukken zich kunnen lenen voor een extreemrechtse ideologie door heimwee naar het verleden’, zogenaamd door thema’s aan de orde te stellen die raken aan ‘bloed en bodem’.
Die slogan, ‘bloed en bodem’, was natuurlijk een sleutelthema van de nazi-ideologie in de jaren dertig, verbonden met giftige ideeën over Duitse raciale zuiverheid en ‘back-to-the-land’-romantiek. De ‘extreemrechtse’ politieke smaad tegen de protesterende boeren in Europa heeft nu het punt bereikt waarop hun zaak zelfs indirect kan worden vergeleken met de opkomst van Hitler. Als dit zo doorgaat, zal het misschien slechts een kwestie van tijd zijn voordat een ‘expert’ ons eraan herinnert dat SS-chef Heinrich Himmler ooit kippenboer was voordat hij de nazi-vernietigingskampen leidde.
Het is over het algemeen een teken dat u de discussie aan het verliezen bent als u begint te suggereren dat uw tegenstanders nazi’s zouden kunnen zijn. De poging om boeren met het ‘extreemrechtse’ penseel te bekritiseren is een duidelijk teken dat de technocratische elites van de EU vrezen dat zij de controle over de politieke agenda verliezen – en het risico lopen hun dominantie over het Europees Parlement te verliezen aan de parvenu’s van populistisch rechts. De verkiezingen van juni.
In werkelijkheid hebben de Europese boeren, net als de miljoenen andere Europeanen die nu overwegen om op nationalistische en populistische partijen te stemmen, niets gemeen met nazi-ideologen. Boeren en plattelandsgemeenschappen zijn conservatieve, gezagsgetrouwe mensen die tot wanhopige protesten zijn gedreven door de impact van de Net Zero-doelstellingen en het bestraffende Groene beleid dat hen het gevoel geeft, in de woorden van een woedende jonge Spaanse boer die afgelopen weekend met zijn tractor in Pamplona protesteerde week, dat “ze ons verdrinken met al deze regels.”
Minder landbouw; minder eten
Zoals de titel van een recent rapport van de denktank MCC Brussels het verwoordt, worden de Europese landbouwgemeenschappen geconfronteerd met niets minder dan een “Stille Oorlog tegen de Landbouw”, gevoerd vanuit Brussel.
Decennia lang draaide het landbouwbeleid van de EU om de efficiënte, goedkope en veilige productie van voedsel om de volkeren van Europa te voeden en ervoor te zorgen dat het continent nooit meer hongersnood te verduren kreeg. Nu is dat beleid in plaats daarvan overgenomen door de groene ideologie, die eist dat boeren minder land en minder intensieve methoden gebruiken om lagere emissies te produceren. Kortom, dat moet betekenen dat er minder landbouw nodig is – en dat er minder voedsel wordt geproduceerd.
Boeren worden het zwaarst getroffen door de ideologisch gestuurde regelgeving die de EU oplegt, met dalende inkomens en de sluiting van familieboerderijen. De rest van Europa wordt geconfronteerd met een door schaarste veroorzaakte stijging van de prijzen – waarbij tekorten worden opgevangen door voedselimporten uit landen met veel hogere emissies dan de hoogtechnologische landbouwsector van de EU.
Voor veel Europeanen die de boeren nu steunen, gaat dit echter om zelfs meer dan de prijs van het voedsel dat op hun bord ligt. Landbouw- en plattelandsgemeenschappen vormen de kern van de traditionele Europese ideeën over gemeenschap en zelfbeeld. Mensen die ver van het platteland wonen, kunnen zich nu identificeren met boeren die zich verzetten tegen dezelfde soort bedreiging voor hun manier van leven als bijvoorbeeld het EU-beleid inzake massamigratie.
Als reactie op de verspreiding van boerenprotesten en de bredere vloedgolf aan steun hebben de EU-elites – naast de ‘extreemrechtse’ angstcampagne – geprobeerd de boerenleiders af te kopen met kleine concessies en beloften van ‘partnerschap’, zoals gerapporteerd door de Europese Conservatieve .
Toch kunnen ze hun minachtende houding tegenover de boeren en plattelandsgemeenschappen niet lang verbergen. Dus Politico ’s ‘Brussels Playbook’, het altijd trouwe schoothondje van de Brusselse technocratie, klaagt dat ’te oordelen naar de hoeveelheid aandacht die politici aan boeren schenken (die 2,9 procent van de beroepsbevolking van de EU vertegenwoordigen), je vergeven zou worden als je dacht dat we in feodale tijden leefden, waarin zij 90 procent van de Europese bevolking vertegenwoordigden.” In werkelijkheid bevestigt dit soort minachtende houding ten opzichte van de worstelende Europeanen alleen maar de realiteitskloof tussen de elitaire minderheid die vanuit de Brusselse ‘zeepbel’ op het continent neerkijkt, en de echte wereld waar minstens 90% van de moderne Europese bevolking leeft en werkt.
In plaats van een soort feodale terugkeer te zijn, staan de protesterende boeren in de frontlinie van de strijd om de toekomst van de Europese democratie. Dat is de reden waarom de rest van ons de ‘extreemrechtse’ beledigingen en de pogingen om de politieke taal te verdraaien, moet negeren, en ons moet inspannen om de weerzinwekkende boerengemeenschappen in Europa te steunen, wier strijd – met krachtige tractoren, niet met hooivorken – de heren van de Kasteel Brussel uit angst voor hun politieke leven.