BURGEROORLOG IN DE VS: De extreemrechtse revolutie wachtte op een kans. Nu, het is hier.
Indignatie redactie
7 min. lezen
OP DIT MOMENT is het een hoofdbestanddeel van donkere humor geworden om te zien dat 2020 het jaar was waarin de Vier Ruiters van de Apocalyps schijnbaar besloten af te dalen naar de Verenigde Staten. Maar zelfs voordat onze angst voor oorlog, pestilentie en economische ineenstorting fysieke vorm begon te krijgen, kon men al ziekelijke symptomen waarnemen die zich binnen de extremiteiten van ons lichaam politiek verspreidden. Het sterkste teken van een opdoemende sociale ziekte is de wedergeboorte en verspreiding van extremistische ideologieën – overtuigingen die niet zo lang geleden door liberale triomfalisten werden afgedaan als overblijfselen van het historische geheugen.
Gemuteerd door nieuwe informatietechnologieën en door kracht te putten uit gevoelens van economische en demografische ontwrichting, hebben fascistische en sektarische ideologieën een thuis gevonden in de harten van leden van een nieuwe generatie Amerikanen.
Of de meeste mensen de punten nu met elkaar hebben verbonden of niet, er is al een gewelddadige strijd gaande. De afgelopen jaren is er een gestage trommelslag van bloedbaden gepleegd door extremisten die geassocieerd zijn met de nieuwe extreemrechtse. Deze aanvallen waren gericht op synagogen , moskeeën en gemeenschappen waar immigranten geconcentreerd zijn. In hun kielzog lieten de schutters manifesten achter die een wereld verdoemden waarvan ze beweerden dat ze in de ruimte krimpen voor mensen zoals zij.
Waar deze ideologen die binnen de stromingen van deze beweging ronddrijven, echt op hebben gewacht, is echter een echte crisis, een crisis die hen de gelegenheid zou geven om hun ideeën over rassenoorlog en etnische zuivering ten volle te benutten. Die crisis is hier.
De combinatie van het coronavirus en de plotselinge ineenstorting van de Amerikaanse economie heeft de samenleving een generieke exogene schok bezorgd. De pandemie en de sociale spanningen die het heeft losgelaten, zullen de krachten die tot het nieuwe extreemrechtse extremisme hebben geleid waarschijnlijk versterken, ook al produceren ze tegenkrachten die de beste beloften van het liberalisme kunnen doen herleven.
Politieke voorspellingen doen is een dwaze, risicovolle en weinig belonende activiteit. Maar nadat ik de herhalingen van deze nieuwe extremistische ideologie in binnen- en buitenland heb gevolgd – en worstelde met het feit dat er een pool is van jonge mannen die hebben bewezen dat ze ervoor willen sterven – lijkt het me onverantwoord om mensen niet te adviseren zich te schrap zetten voor wat aan de horizon is.
HOEWEL SOMMIGEN HET nog moeten accepteren, bevinden de VS zich midden in een niet te stoppen culturele en demografische overgang naar multiculturalisme. De natuurlijke uitdagingen die een dergelijke verschuiving met zich meebrengen, mogen niet worden genegeerd. Het is aan iedereen om zijn steentje bij te dragen om het tot een succes te maken, en ervoor te zorgen dat iedereen het gevoel heeft dat ze een plaats hebben in dit land.
Deze demografische verschuiving heeft echter ook bij sommigen binnen de meerderheid van de gemeenschap tot ernstige angsten geleid – angsten die hebben bijgedragen tot de opkomst van een blanke nationalist genaamd Donald Trump naar het presidentschap. Deze majoritaire gevoelens zullen waarschijnlijk escaleren naarmate minderheidsgroepen hun eigen vormen van raciaal bewustzijn gaan omarmen, vaak gebaseerd op het herstellen van onrecht uit het verleden dat door de meerderheid is geleden.
De huidige golf van nationale protesten werd veroorzaakt door een moord met een sterke sektarische ondertoon – een andere zwarte man die werd vermoord door een blanke politieagent. Historisch gezien hebben landen die een grootschalige economische ineenstorting hebben meegemaakt en tegelijkertijd exploderende etnische spanningen het vaak moeilijk gehad , om het zacht uit te drukken. De Verenigde Staten beschikken nog steeds over veel middelen om deze uitdagingen aan te gaan, maar de ernst van de huidige situatie mag niet worden onderschat.
Amerikanen ervaren in hun moderne geschiedenis een ongekende werkloosheid. Volgens sommige schattingen komt bijna de helft van deze banen nooit meer terug . Tegelijkertijd spelen verbluffende handelingen van symbolische culturele transformatie zich in realtime af. Naarmate standbeelden van polariserende figuren die verband houden met de Europese oprichting van Amerika de een na de ander instorten, vaak met de steun van liberale blanke Amerikanen, wordt het politieke project van mensen aan de uitersten – met name blanke nationalisten – tegelijkertijd in gevaar gebracht en aangemoedigd.
Aan de oppervlakte lijkt het erop dat gebeurtenissen de VS in de tegenovergestelde richting drijven van blanke nationalistische doelen en dat ze waarschijnlijk een nederlaag zullen smaken. Maar aan de andere kant is een structurele ineenstorting van de Amerikaanse samenleving die haar langs etnische lijnen breekt, de voorwaarde voor hun eigen duistere visie op een samenleving die wordt gezuiverd door het vuur van racistisch geweld.
‘Voor blanke nationalisten is dit zowel een crisis als een kans.’
“Een van de dingen waar blanke nationalisten altijd al in geïnteresseerd waren, is hun eigen begrip van tijd opleggen: een verhaal over hoe het verleden eruit zag en hoe de toekomst eruit zou moeten zien”, zegt Alexandra Minna Stern, de auteur van ” Proud Boys and the White Ethnostate: How the Alt-Right is Warping the American Imagination . ” ‘In die zin hebben het coronavirus en de protesten de tijd gedestabiliseerd. De geschiedenis wordt herschreven en de gemarginaliseerden worden herkend. ”
‘Voor blanke nationalisten is dit zowel een crisis als een kans’, zei Stern. “Naar hun mening zijn bewegingen als Black Lives Matter bij uitstek een vorm van identiteitspolitiek. Als het lukt en geld wint, dan zou in hun ogen het witte raciale bewustzijn ook kunnen stijgen. ‘
Dit is natuurlijk niet om de Black Lives Matter-beweging gelijk te stellen aan blanke nationalisten. Maar te midden van de roerige sociale veranderingen waar we nu getuige van zijn, zien veel van hen progressieve, extreemrechtse identitariërs ook een kans.
HET IS vanzelfsprekend dat het een keuze is om de zaken vanuit een etnno-nationalistisch perspectief te bekijken. In de VS is die keuze tegenwoordig niet echt populair. Een groot deel – misschien zelfs de meerderheid van de tientallen miljoenen die de straat op kwamen in de ongekende protestbeweging die werd veroorzaakt door de moord op George Floyd – waren blanke Amerikanen. Het valt nog te bezien hoe lang deze steun zal duren, maar de spontane verontwaardiging over de moord op een ongewapende zwarte man door een blanke politieagent is nobel en bemoedigend.
Echter, die blanken die etnno-nationalisten zijn – en dat zijn er veel – zullen deze ontwikkelingen waarschijnlijk veel duisterder zien: als een teken dat ze op het punt staan te worden verdreven van hun bevoorrechte historische rol in de Amerikaanse samenleving, of, erger nog, teruggebracht tot een gemarginaliseerde minderheid. In een land met losse sociale banden en gemakkelijke toegang tot wapens, zijn er niet veel mensen nodig die op die manier denken om ernstige schade aan te richten.
Als je in de schaduw kijkt, zie je al de contouren van een dreiging die ons nog jaren zal bijstaan. Begin mei werd een groep mannen, door officieren van justitie beschreven als “met Amerikaanse militaire ervaring”, gearresteerd en beschuldigd van pogingen om geweld aan te wakkeren als onderdeel van een breder complot om de ineenstorting van de federale regering te veroorzaken en een burgeroorlog te veroorzaken. Een aantal schietpartijen en auto-ramaanvallen die tijdens de recente protesten zijn uitgevoerd, zouden erop moeten wijzen dat er mensen klaar zijn om hun meest extreme overtuigingen te bereiken.
Nog onheilspellender: voor een staat die is uitgehold door jarenlange elite-corruptie, zijn er tekenen dat wetshandhavingsinstanties en het Amerikaanse leger zijn geïnfiltreerd door individuen die vasthouden aan extreemrechtse ideologieën. Als er een ernstige crisis komt, suggereert de geschiedenis dat het mensen als deze – met toegang tot training en wapens – zijn waarvan het overlopen naar de kant van de extremisten de meest ernstige gevolgen zou hebben.
Tegelijkertijd zou het een vergissing zijn om de extreemrechtse beweging een eenheid te geven die ze niet bezit , net zoals het verkeerd is – zelfs gevaarlijk – om essentiële raciale categorieën te promoten die enorme aantallen uiteenlopende mensen samenbrengen. Niet alle verschillende subgroepen zijn bereid tot geweld en evenmin hebben ze allemaal dezelfde mening over elk onderwerp. Voor zover extreemrechts kan worden omschreven als een verenigd perspectief, gaat het over de kwesties van ras en immigratie. Op dit punt zijn de verspreiding van het coronavirus en de door minderheden geleide protestbeweging in de VS twee kanten van dezelfde medaille: beide producten van globalisering, de enige kracht die ze verenigen in hun verlangen om te vernietigen.
We mogen verwachten dat extreemrechts deze strijd zal blijven voeren om de globalisering ongedaan te maken met alle middelen waarover zij beschikt, legaal en illegaal, gewelddadig en geweldloos. Degenen onder ons die moeten leven met de realiteit van een complexe, kosmopolitische wereld – inclusief de tientallen miljoenen Amerikanen en Europeanen met een minderheidsachtergrond waarvan het bestaan en de identiteit een product zijn van die realiteit – moeten een passende reactie onderhandelen. Het enige dat we niet kunnen doen, is in de val trappen door te geloven dat dit conflict niet bestaat of dat het kan worden genegeerd.
“Voor diegenen wiens uiteindelijke doel een multipolaire wereld is waar iedereen het zwijgen oplegt en op hun eigen plaats, worden recente gebeurtenissen gezien als een berisping tegen globalisering”, zegt Benjamin Teitelbaum, een extreem-expert aan de Universiteit van Colorado, Boulder en de auteur van een nieuw boek over de voormalige Trump-goeroe Steve Bannon genaamd ” War for Eternity: Inside Bannon’s Far-Right Circle of Global Power Brokers “.
“Als men van mening is dat de belangrijkste uitdrukking van decadentie in onze tijd het kosmopolitisme is,” zei Teitelbaum, “is de enige manier om die leeftijd te overleven door middel van een militant anti-kosmopolitisme.”
