Indignatie redactie 
Langzamerhand dringt het bij voor- en tegenstanders van ‘de prik’ door: dit Covid-virus is naast een matig virus vooral een politiek project. Na jaren op de tanden bijten vond de ‘intellectuele elite’, of zoals Catherine Austin Fitts het noemt ‘Mr. Global’, het genoeg: de wereldbevolking moet onder controle worden gebracht: ze wordt te omvangrijk, vernietigt de aarde en de verwachte onvrede over het einde van het huidige financiële stelsel zal tot nieuwe opstanden leiden. Tijd voor een Nieuw Normaal oordeelden zij, en wel ‘Ons Normaal’.
Welkom in de leugenachtig wereld van het Nieuwe Normaal
De critici wisten het al: die QR-code ging op 1 november 2021, ofschoon toegezegd, niet weg; sterker de werking ervan werd uitgebreid en een nieuwe einddatum werd niet genoemd.
Welkom in de leugenachtige wereld van het Nieuwe Normaal. De leugens liggen inmiddels hoog opgestapeld. We moesten even de curve ‘platslaan’. De zorg moest ontlast worden, maar er kwam geen cent bij, want ‘niet nodig’. We moesten de ouderen en kwetsbaren beschermen, maar de overheid haalde de werkzame (off-label) medicaties direct bij aanvang van het virus van de markt. Gevolg talrijke doden die niet op het ‘vaccin’ konden wachten.
De ‘vaccins’, experimenteel en met tijdelijke goedkeuring op de markt gebracht, zouden nooit verplicht worden, noch worden opgedrongen. Nee, zei de minister, mensen moeten niet eens het gevoel krijgen dat het ze opgedrongen wordt. Met de natuurlijke immuniteit van velen zou in eerste instantie het virus kunnen worden bestreden.
Al snel werd dat veranderd in de vaccinatie van iedereen die dit wil. En toen kwam er een drempel onder die vrijwilligheid: 70% zou zich toch wel ‘vrijwillig’ moeten laten vaccineren, anders konden de maatregelen niet worden opgeheven. Toen de 70% was bereikt, moest het naar 90%.
Eén prik zou aanvankelijk voldoende zijn, maar snel erna werd duidelijk dat het er voor ‘volledige’ bescherming twee moesten worden. Ook dat bleek tegen te vallen: de geprikten konden ook ziek worden en anderen ziek maken. Ook konden de twee vaccins IC-opname niet verhinderen. Een derde ‘booster’ werd aangekondigd, een vierde wordt niet uitgesloten.
Symbool van de medische apartheid werd de QR-code, die tijdelijk ‘nodig’ zou zijn. De fel begeerde QR-code blijkt nu inderdaad tijdelijk, maar anders dan bedoeld: wie niet voor de derde prik gaat, verliest zijn QR naar de afgepakte vrijheden en kan aansluiten bij het miljoenenlegioen van niet geprikten.
De overheidstreiterijen zijn bedoeld voor wie nu nog niet heeft begrepen wat vrijwillig in het Nieuwe Normaal betekent: cafés, restaurants, theaters, zwembaden, evenementen, kerstmarkten werden off-limits voor de hardleerse types. Daarvan zijn er in de EU nu zo’n 150 miljoen, jongeren meegerekend. Wie dacht dat de ‘vaccins’ alleen voor de kwetsbaren waren ontwikkeld, had het mis: ook gezonde mensen, ook jongeren, ook kinderen en straks ook baby’s moeten er aan geloven. Straks komt de werkplek als verboden terrein voor de niet-geprikten er nog bij. Ontslag is dan niet ver meer weg.
Het Nieuwe Normaal, zo voelt dat dus. Elk mens een virusdrager. Al bijna twee jaar worden onze gedachten bij onze gezondheid gehouden, alle energie opslurpend voor creativiteit, ontwikkeling, onbevangen vriendschap en mede-menselijkheid. Geen omhelzingen meer, gestuntel met begroetingen. Mondkapjes als medisch zinloze tokens van gehoorzaamheid aan het Nieuwe Normaal. Duitse politie-agenten die met 1,5 meter lange rood-witte stokken over de kerstmarkt lopen om de afstand tussen de gezelligheidszoekers te bewaken. Zinloze testmanie bij elke snottebel om het aantal ‘nieuwe besmettingen’ op peil te kunnen houden. Demonstraties tegen Nieuwe Normaal worden uit elkaar gemept of zoals nu in Duitsland gewoon verboden. Want het regiem duldt geen tegenspraak meer, het volk moet gewoon gehoorzamen.
Wie nu nog denkt dat we een virus aan het bestrijden zijn heeft de eerste toespraak van onze minister-president niet goed verstaan: er was een virus en er komt een Nieuw Normaal. Dat eerste is allang bestreden (geen virus houdt langer dan 3 – 4 maanden stand, dan volgen haar zwakkere opvolgers).
Nu zijn wij getuige van de opbouw van een controlestaat, een wereld met een meer centrale mondiale aansturing waarin democratie een nog hoger symbolisch karakter krijgt dan nu al het geval is.
Het is een proces dat werd ingezet met de financiële crisis van 2008/2009, dat in haar gevolgen veel ingrijpender blijkt dat we toen wilden geloven. Deze crisis heeft de elite en de grote investeerders, centrale banken en corporates aangezet tot een ongebreidelde plannenmakerij voor een Great Reset. Het systeem is kapot en een transitie naar een nieuw systeem zou een mooie kans zijn voor de vooral Amerikaanse investeerders en corporates de macht naar zich toe te trekken. Met het vrijhandelsverdrag TTIP werd een eerste poging gewaagd om de normale rechtspraak voor het bedrijfsleven uit te schakelen en ook alle barrières tussen landen weg te nemen. Het mislukte, de nieuwbakken president Trump schrapte de TTIP-voorstellen en tot overmaat van ramp ook het voor grote bedrijven zeer lucratieve klimaatakkoord van Parijs.
De verkiezing van Donald Trump als president heeft de elite wakker geschud. De gele hesjes deden de Franse staat op zijn grondvesten schudden. Het Verenigd Koninkrijk verliet de EU. Het populisme dreigde de mooie corporate ‘woke-agenda’ te verstoren.
Tijd voor de grote transitie, maar er was wel een rookgordjijn nodig. De dreigende herverkiezing van Donald Trump zou een reden geweest zijn om de aftrap van het project Covid te vervroegen.
Rabbijn Tamarah Benima tijdens de Rede van Fryslân 2021, 30 oktober 2021.
Over ‘woke’ zei Benima:
‘Het boventribale karakter van de westerse beschaving met zijn voortbrengselen als moderne fundamentele wetenschap, seculiere staat, elke burger gelijk voor de wet, de democratie, en het idee van de alles overkoepelde waarheid staat onder druk door een nieuw modern tribalisme in het leven geroepen door ‘woke’ een conglomeraat van deelideologieën met zeer verleidelijke vooruitzichten.
Maar helaas, het in praktijk brengen van utopieën, en ‘woke’ is zo’n utopie, heeft meestal een zeer hoge prijs. Niets is namelijk zo destructief als tribale tegenstellingen.
Wat deze manier van denken brengt is dat individuen met hun veelzijdige kenmerken gereduceerd worden tot lid van een groep, qua sexe tot een letter uit het alfabet, of qua huidskleur in twee categorieën wit of zwart.
‘Woke’ is vaak heel hardvochtig en weinig vergevingsgezind. ‘Woke’ maakt zich schuldig aan demonisering via censuur op social media, ontslag of inzet van juridische middelen. De nieuwe tribalisten doen een beroep op ‘het gevoel’. Het gaat hen niet om objectieve waarheid, het harde cijfers en onderzoeken, maar om de subjectieve waarheid: ‘Ik voel het zo’. Het is het wapen waarmee elke discussie gestopt wordt. Wie een ander pijn doet door onaangename vragen te stellen om feiten boven tafel te krijgen, wordt de mond gesnoerd.‘
Over het Coronabeleid zei Benima: ‘De noodtoestand duurt in Nederland al anderhalf jaar. Het Coronabeleid wordt in feite al anderhalf jaar bepaald door drie mensen: Rutte, Grapperhaus en De Jonge, ingefluisterd door een wel erg beperkte groep experts, vind ik.’
Rabbijn Benima citeert Aldoux Huxley die in 1932 het beroemde boek ‘Brave New World’ schreef. Huxley voorspelde in het boek dat in de toekomst totalitaire regeringen hun bevolking niet met repressie, met geweren, gevangenissen en martelingen, zouden onderdrukken, maar met de belofte van veiligheid de vrijheid zou inperken. Dit zou met instemming en volledige tevredenheid van (een groot deel, red.) van de bevolking. Aan haar gehoor van burgemeesters uit Friesland stelt ze de vraag: ‘Roept dat associaties bij u op?‘ Ze geeft zelf het antwoord: ‘Bij mij wel.‘
Wat is ‘woke’?
Het woord ‘woke’ raakte verweven met de Black Lives Matter-beweging; in plaats van een woord dat duidde op het besef van onrechtvaardigheid of raciale spanningen, werd het een woord van actie, aldus het woordenboek Merriam-Webster. Activisten werden wakker en riepen anderen op om wakker te blijven. Maar de betekenis van woke evolueerde opnieuw met de opkomst van de ‘cancel-cultuur’ naarmate de twee termen meer gebruikt werden, raakten ze verweven in het publieke bewustzijn. Vaak wordt iemand ‘gecancelled’ nadat hij iets ‘ongevoeligs’ heeft gezegd – iets dat niet ‘woke’ is. Dus naast de betekenis van bewust en progressief, interpreteren veel mensen woke nu ook als een manier om mensen te beschrijven die hun critici liever het zwijgen opleggen dan naar hen te luisteren. De reikwijdte van het woord is uitgebreid naar gebieden als onderwijs en de bedrijfsleven.
