Spread the love en help Indignatie
De huidige uitbarstingen van pesten en geweld tegen Azië zijn misschien wel de aardbeving vóór de tsunami.
Sinds wordt veroordeeld om te schuilen in de plaats, ik heb elke aflevering gevolgde Schitt’s Creek en hebben nu zijn toevlucht genomen tot Ru Paul’s Drag Race en de Top Chef voor comfort. In die wereld is het ergste dat kan gebeuren dat een grap niet landt, een kostuum mislukt of iemand naar huis moet. Maar dat zijn slechts afleidingen. Het grootste deel van de dag, vaak het grootste deel van de nacht, maak ik me druk en maak ik me zorgen over alle manieren waarop deze pandemie, zoals een vriend van een vriend het uitdrukte, een zwart licht op het met sperma bevlekte hotelbed in Amerika heeft gedraaid .
De Covid-19-pandemie heeft de keerzijde van het neoliberalisme overdreven, waardoor de effecten plotseling leesbaar zijn door ze ons in groteske karikatuur voor te stellen. De kippen zijn thuisgekomen om te slapen met een gigantische dreun – een dreun die zo resoneert dat meer dan één soort precariteit de klassenladder beklimt en traditionele raciale scheidslijnen overschrijdt. Ondertussen zijn de haters, de blanke nationalisten, totaal verlicht over wat er aan de hand is. En ze zijn niet de enige. De apocalyptische vleugel van religieus rechts kan het gebrabbel van 16 hoeven net over de horizon horen, wat de eindtijd aangeeft.
Er zijn veel meldingen van anti-Aziatisch geweld en intimidatie, en rechtse websites, subreddits en prikborden staan vol met complottheorieën en racistische tropen die op de Chinezen gericht zijn. Incidenten zoals die hier , hier en hier zijn gedocumenteerd, wijs op een heropleving van “geel gevaar” racisme en herinner ons aan de bijzondere kracht van het oriëntalisme om Aziaten tot gemakkelijke doelwitten van racistische samenzweringstheorieën te maken door ons voor altijd vreemd te maken in onze smaak, belangen en loyaliteit. Het aandringen van president Trump om Covid-19 ‘Chinees’ te noemen, of het nu bedoeld is als afbuiging of als rood vlees voor zijn basis, lijkt hier een belangrijke, zelfs definitieve rol te spelen, racistische rechtse samenzweringstheorieën te legitimeren en blanke nationalisten toestemming te geven. Die toestemming wordt versterkt door het nalaten van de federale overheid in het licht van de gemeenschapseisen om meldingen van haatmisdrijven aan te pakken.
De inzet is hoog. De blanke nationalisten van dit land zijn niet alleen een marginale beweging die wordt geleid door exotische ideologieën die worden gehanteerd door misdadigers en bandieten. Het is een goed georganiseerde politieke beweging die een cruciale rol heeft gespeeld bij de verkiezing van een Amerikaanse president.
Als gevolg hiervan is uiterst rechts beter gepositioneerd om invloed uit te oefenen dan zijn tegenhangers aan de linkerkant. Alles bij elkaar worden de theocratische christen en de blanke nationalistische facties van rechts ondersteund door rechtse oligarchen; ze hebben hogescholen, een rechtenacademie, een groot nieuwsnetwerk en een goed georganiseerde, bewapende paramilitaire vleugel. En sinds het presidentschap van Trump zijn de blanke nationalisten toegetreden tot theocratisch christelijk rechts als onderdeel van de Republikeinse coalitie – waardoor ze een directe pijplijn hebben gekregen in de nationale politiek en leidende posities in de staf van het Witte Huis, bij het Department of Homeland Security, het ministerie van Buitenlandse Zaken , en het ministerie van Justitie.
Voor blanke nationalisten is deze pandemie misschien precies op tijd. Want als het gaat om onderdak, zijn blanke nationalisten de experts. Na de bomaanslag op Oklahoma City deze week 25 jaar geleden, werden ze ondergronds gedreven. Daar bouwden ze voort op hun geschiedenis als early adopters van nieuwe technologieën door een dicht, verfijnd scala aan sociale-mediasites te creëren die ze al gebruikten als een van hun belangrijkste middelen voor werving, radicalisering en politieke educatie lang voordat de rest van ons werd gestuurd binnenshuis door Covid-19. En wanneer economische en politieke systemen als kwetsbaar worden ontmaskerd, kan die schijnbare kwetsbaarheid veel meer opwindend zijn voor radicale bewegingen aan de rechterkant die al van plan zijn de regering ineen te storten, een burgeroorlog op gang te brengen en een revolutie te ontketenen.
De huidige uitbarstingen van pesten en geweld tegen Azië zijn misschien wel – zoals auteur Mab Segrest de Trump-verkiezing beschreef – de aardbeving voor de tsunami. Wanneer we uit quarantaine worden gehaald, kan de golf volgen en de echte, blijvende schade aanrichten. Opgewekte blanke nationalisten, die de Chinezen in de afbuiging en aanvallen van Trump zien als een proxy voor ‘globalisten’ – een wit nationalistisch hondenfluitje voor ‘joden’ – zou goed voorbereid kunnen zijn voor actie.
Steven Gardiner van Political Research Associates, een 40-jarige strategie en onderzoekscentrum zonder winstoogmerk dat in de gaten houdt hoe anti-Chinese wrok samengaat met antiglobalisme en antisemitisme, vat de huidige situatie samen: ‘Racistisch rechts zet beide aan zijn volgelingen en het aangaan van een onverdraagzame call-and-response met de Trump-administratie … Provocateurs zoals Anne Coulter consolideren elke sinofobe smet in Covid-19-valuta voor rechtse mediaconsumenten, terwijl soberder ogende winkels zoals de Amerikaanse Renaissance nostalgisch worden naar de Chinese uitsluitingswet met ontmaskerd wit nationalisme. ”
Dit soort aas-en-omschakeling – waarbij doelen van populaire onverdraagzaamheid worden gebruikt als proxy’s voor minder gemakkelijk aan te vallen zondebokken – is een beproefde tactiek van rechts. En het wordt mogelijk gemaakt door een gebrek aan waakzaamheid tegen racisme en andere onverdraagzaamheid, zowel als sociale kwalen als als antidemocratische ideologieën. Aziatische Amerikanen en joden zijn beide gemakkelijke doelwitten in de hedendaagse Amerikaanse context, omdat het racisme waaraan we worden blootgesteld niet wordt beschouwd als belangrijk, politiek betekenisvol of sexy media-voer. We denken alleen aan racisme in termen van schade aan ‘de meest kwetsbaren’. We richten ons voornamelijk op de meest corrosieve effecten in termen van armoede – verkorte levensverwachtingen, massale opsluiting, werkloosheid, enz. – die ervoor zorgen dat racisme een “zij” -kwestie lijkt te zijn voor de gewone blanke kiezers en niet een “wij” crisis van democratie, het uithollen van ons vermogen om over traditionele scheidslijnen heen te kijken, tot ons gedeelde belang bij het steunen van een rechtvaardige welvaartsstaat die onder meer voorziet in een robuuste infrastructuur voor de volksgezondheid. Alleen wanneer racisme gericht op zachte doelwitten zoals joden en Aziaten een bepaalde lugubere kwaliteit aanneemt – wanneer het overdreven wordt door raciale terroristen – vinden we het belangrijk genoeg voor serieuze overweging door de media en het grote publiek.
Ik ben bang dat deze pandemie het Reichstag-vuur van onze tijd kan blijken te zijn – het soort schokkende, terroristische gebeurtenis die ons verzacht voor zondebok en autoritaire oproepen van autocraten. We hebben al autoritairen over de hele wereld gezien – Rodrigo Duterte van de Filippijnen, Viktor Orbán van Hongarije, Narendra Modi van India – profiteren van de pandemie om hun bevoegdheden uit te breiden. Hier in de Verenigde Staten heeft Trump gesproken over nationaliserende industrieën en lijkt hij de hoop te hebben om het Covid-19-stimuleringspakket te gebruiken om zichzelf te presenteren als een goedaardige dictator. Als het blanke nationalistische rechts stijgt terwijl de pandemie afneemt en er golven van geweld ontstaan, zal de autoritaire opening alleen maar groter worden.
Identiteitsactivisten links van het centrum in de Verenigde Staten hebben een gezonde dosis cynisme tegenover wetshandhaving en overheid. Maar de strijd tegen de blanke nationalistische beweging moet worden gezien als een strijd voor de staat, niet tegen de staat, waardoor de strijd tegen de gewelddadige vleugel van het blanke nationalisme een strijd is voor de verantwoordingsplicht van de politie – en niet voor iedereen. Als we dat niet doen, vrees ik dat de opening nog groter zal worden.
De staat moet het monopolie op geweld handhaven. Een uitdaging voor dat monopolie van rechts, zoals we zagen in Charlottesville en andere Amerikaanse steden in de eerste jaren van het presidentschap van Trump, moet met onmiddellijke, ondubbelzinnige oppositie worden beantwoord door de wetshandhaving. Tegenstanders van blank nationalisme moeten handhavingsinspanningen eisen om blanke nationalistische terreur binnen de perken te houden, in plaats van onszelf te laten meesleuren in de straatgevechten waar blanke nationalisten ons voor proberen te lokken. Als we dat niet doen, kunnen valse equivalenties worden gemaakt en, door een post-Covid-lens die wordt geconditioneerd door een zachter, zachter merk van autoritarisme dat zich voordoet als bescherming, is de rechtvaardiging voor een dramatische toename van politierepressie misschien niet ver achter.
Rechts, zoals ik al eerder aangaf, heeft veel voordelen boven links. Maar een ding dat links heeft dat rechts niet kan evenaren, is onze gedeelde interesse met de meerderheid van de Amerikanen die zich verzetten tegen rechtse politieke agenda’s en terrorisme. Om van deze gelegenheid gebruik te maken, zullen we ons echter moeten verbinden met meer centristische politieke facties in zo breed mogelijke coalities. Kunnen we verder gaan dan simpelweg in de meerderheid te handelen als we zijn de meerderheid? Dat is de vraag van dit moment. De toekomst van democratie – en misschien wel ons hele leven – hangt misschien af van het antwoord.
Indignatie redactie 
